Français
English
 

Les articles publiés par الحسن اعبا

 
تازناخت- الحرف المنقرضة والايلة للانقراض
الحرف اليدوية أو الصناعات التقليدية هي الصناعات المعتمدة على اليد أو باستخدام الأدوات البسيطة فقط دون استعمال الات حديثة.[1][2][3] وهي أحد القطاعات الرئيسية التقليدية الحرفية....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2019-04-15 21:33:00
 

 
السنة الامازيغية الجديدة..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس..امازيغ - تازناخت نمودجا
كالعادة يحتفل الامازيغ براس السنة الامازيغية في كل سنة وهي السنة الفلاحية وقد اطلق على هده السنة عدة تسميات ..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس.. وتعني راس السنة الامازيغية الجديدة 2969 التي تصادف راس السنة الميلادية 2019 فماهي ياترى الابعاد الرمزية والدلالية لهده السنة...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2019-01-10 19:54:00
 

 
تاسليت..العروس
نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-09-07 17:57:00
 

 
شهر مارس في المعتقد الشعبي الامازيغي
نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-03-21 08:13:00
 

 
رسالة الى المجلس الجماعي العروبي بجماعة تازناخت اقليم ورزازات
هو مجلس جماعي عروبي بامتياز.رغم ان كل اعضائه هم امازيغ.فرغم دسترة الامازيغية ورغم انها لغة رسمية كما اقرتها الدولة المغربية ورغم تاريخ تازناخت العريق ورغم تركيبة قبائلها المتعددة والتي كلها امازيغية بدون نقاش ....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-01-12 11:39:00
 

 
السنة الامازيغية الجديدة بين الفكر العروبي والامازيغ
السنة الامازيغية الجديدة.. ئييض سگاس. ئيخف ن ؤسگاس .ييض ن ئيناير..سميها كما يحلو لك هو تاريخ وباله من تاريخ. لكن شاءت الاقدار ان نكتشف مرة اخرى مراوغة فكر عروبي يريد طمس هدا التاريخ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-01-02 20:51:00
 

 
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-08 08:24:00
 

 
ماهي التسمية الامازيغية الحقيقية لاسم صنهاجة : قبائل صنهاجة – تاريخ واصول
تعتبر صنهاجة من اكبر القبائل الامازيغية الاصلية في شمال افريقيا ويعتبرها البعض شعب نظراًَ لضخامتها وانتشارهم الواسع في شمال افريقيا سواء في الساحل او الصحراء ومنهم الحضر والبدو، ويرجع نسبهم الى زناگ بن برانس بن مازيغ....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-06 16:26:00
 

 
تويزي العمل الجماعي الشعبي الامازيغي
ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-02-22 15:49:00
 

 
من الاشعار الامازيغية المنقرضة : قصيدة..تامگرا..الحصاد..
هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-18 07:42:00
 

 
حفاضا على الموروث الثقافي الامازيغي ظاهرة الرما نمودجا
الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-02 16:03:00
 

 
الاطعمة والمشروبات في المجتمع الواوزگيتي القديم
تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-11-15 19:41:00
 

 
المغرب : متى يستفيق الامازيغ عن غباوتهم؟
الغباوة الذل الاحتقار كل هده الصفات وغيرها ملتصقة بالامازيغ للاسف الشديد ان جميع الاحزاب من يمينها ويسارها ووسطها لاتخدم الامازيغ في شيء. بل هي احزاب عروبية تدافع وبشراسة على الانظمة القائمة في شمال افريقيا وحتى الاحزاب التي تتدعي بانها امازيغية فهي لاتنفع الامازيغ ولا الامازيغية في شيء. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-30 16:32:00
 

 
مميزات القصة الامازيغية التقليدية الشفهية .. ايت واوزكيت تازناخت الكبرى نمودجا
تعتبر القصة من الفنون الادبية ولها مقدمة وعقدة وحل هده العقدة وهي عند الامازيغ فن قديم متوارث ابا عن جد.وتاتي حسب الباحثين والعارفين في المجالات الادبية في المرتبة الثانية بعد الشعر.لكن كيف تسرد القصة الامازيغية الشفهية القديمة .. ومتى وكيف .....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-03 18:15:00
 

 
الفقيه او الطالب في القصة الشعبية الامازيغية
ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-08-18 15:14:00
 

 
العروبيين والارهاب.ومن الدي يصنع الاخر ويحدده في الوجود
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة. اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-12-17 07:43:00
 

 
من القصائد الشعرية الامازيغية الغنائية..تايري..الحب
ؤسيغد اغنيب د ؤسلمغ ئنوي اريغ اد اراغ ف تمازيرتي اويسا ئيگنوان اغان تانايغي يات تيثريت ئيفاون ئيزيلني اتوت س ئيزنز نادر ئيوالني ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-25 20:37:00
 

 
الكون في المثل الشعبي الامازيغي ..اماضال غ ئينزان ءيمازيغن
ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-01 21:12:00
 

 
الاغدية والاطعمة والمشروبات الامازيغية في المجتمع الواوزكيتي القديم
طبعا لكل مجتمع من المجتمعات عاداته وتقاليده ولكل شعب اطعمته واغديته ولباسه الخاص به.فالامازيغ بدورهم وعبر التاريخ لهم عاداتهم وتقاليدهم واغديتهم الخاصة بهم ولقد تحدث عنهم كبار المؤرخين والمفكرين وعلماء الاجتماع.. فهم من حلقة الرؤوس وياكلون الكسكس ويلبسون البرانس .......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-26 07:30:00
 

 
الاحزاب المغربية والمحاسبة
مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-25 22:27:00
 

 
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها ؟
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها..فهل هي ادا سياسة مقصودة وممنهجة ؟ لا احدا من الباحثين كتب حول هدا الموضوع..الدي يبدو للبعض حبرا على ورق وليس هناك اعلام مستقل كتب حول هدا الموضوع....
بقلم: الحسن اعبا محرر - - - - بتاريخ: 2015-05-25 08:15:00
 

 
من اقدم الادبيات الشعرية اليهودية الامازيغية تازناخت القصبة باقليم ورزازات نمودجا
تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-12 23:49:00
 

 
من الالعاب الامازيغية القديمة ..تانضوا ن ؤتول..قفزة الارنب.. او مايسمى الان بالقفز الطولي
نعم هي لعبة من الالعاب الامازيغية القديمة..انها لعبة القفز الطولي او مايسمى عندنا نحن بالامازيغية..تانضوا ن ؤتول.. او لعبة الارنب . بل هناك من الامازيغ من يسميها ب تانضوا ن باغوغ وهي لعبة الثعلب.لكن متى وكيف واين تلعب هده اللعبة.... نختار عندما كنا صغارا فصل الربيع حيث تدهب جماعة من الاطفال وبعض الشباب الى واد من الاودية.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-08 13:57:00
 

 
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-02-02 14:58:00
 

 
ءيض سكاس ءيخف ن ؤسگاس ءيض ءيناير او السنة الامازيغية الجديدة تازناخت عادات وتقاليد
تازناخت كغيرها من المناطق الامازيغية فكل عام وكل سنة من السنوات الامازيغية يحتفل كل منزل وكل بيت وكل اسرة بالعام الفلاحي الجديد.نعم ستحل سنة جديدة اخرى 2965 الدي يصادف 2015 من التاريخ الميلادي المسيحي. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-01-02 20:37:00
 

 
القضية الامازيغية المهم.والاهم.ومهم الاهم
المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-30 21:15:00
 

 
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا تاريخ ومسار سلبيات وايجابيات..افاق ومستقبل
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا..تاريخ ومسار..ايجابيات وسلبيات..افاق ومستقبل..بقلم الباحث والاعلامي الحسن اعبا الاعلام ثورة وفكر ومنهج وممارسة.وهو مراة الشعوب.وهو كما يقولون هو السلطة الرابعة..اعطيني وقد قال احدهم..من لا اعلام له لاتاريخ له.اعطيني اعلاما حقيقيا اعطيك شعبا ميتا....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-01 00:29:00
 

 
على غرار عيد الاضحى تازناخت تستعد للاحتفال باسگار..او موسم الزواج الجماعي
وءيسكار جمع مفرد والجمع المؤنت ,تيسكار والمفرد المؤنت,نسكرت وهي قطعة من النسيج وكما تطلق بالأمازيغية,تامناط,وءيسكار كذلك أتى من فعل ,سكر,بمعنى الرمي بالحجارة أو الحصي وهو مانجده في هذا الموسم عندما تقوم الساكنة برجم الشيطان....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-10-10 19:10:00
 

 
جهة سوس ماسة درعة او تلك المنطقة الغنية الفقيرة..فمن المسؤول؟
تضم جهة سوس ماسة درعة كل من.. تينغير.. زاكورة.. ورزازات.. تارودانت.. واكادير الكبرى وتيزنيت..وتمتاز هده الجهة بتنوع تضاريسها ومناخها.كما تضم كتافة سكانية كبيرة....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-10-04 20:36:00
 

 
علاقة الانظمة العروبية بالارهاب
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة. اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-21 20:42:00
 

 
الامازيغية في شمال افريقيا بين مطرقة الاحزاب وسندان العروبة
الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-17 10:35:00
 

 
تامويديت رقصة من الرقصات الحربية الفلاحية والدينية الامازيغية..تازناخت ورزازات المغرب كنمودج
يشكل التراث الشعبي لكل أمة, الوعاء الذي يحوي كل مكونات وعيها التاريخي من فكر وعلم وأدب وفلسفة وفنون, وهو بذلك يشكل هوية الأمة ووجدانها, بل ويشكّل الى حد بعيد قوام شخصيتها وعنوان بقائها, في وجه كل تحديات الغزو الثقافي والهيمنة الحضارية....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-07 18:00:00
 

 
لمادا تدخل الامارات ومصر في الشان الليبي..
الامارات..هده الدولة العروبية الصغيرة في الحجم والسكان دولة عروبية نفطية دولة اقل مايمكن ان نقول عنها دولة ارهابية بامتياز.مادا تريد الامارات في شمال افريقيا..فلمادا هاجمت وبكل وقاحة دولة دات سيادة مثل ليبيا..وكيف تخطط وماهي الاهداف الحقيقية من وراء هدا التدخل......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-31 19:23:00
 

 
تخلف دول شمال افريقيا هل السبب يعود الى الشعوب ام الى الانظمة الحاكمة
انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:46:00
 

 
الامارات والسعودية واثرهما في شمال افريقيا
ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:45:00
 

 

Voir les publications des autres auteurs

اخبار
 
المغرب: بقدرة قادر
بقدرة قادر، ينقلب التصويت إلى ضدّه وتتغير المواقف داخل مؤسسة رسمية، وبقدرة قادر يتحول الخلاف والصراع والمطالبة بسحب قانون مخالف للدستور إلى "مصادقة بالإجماع" في البرلمان، وبقدرة قادر وفي لمح البصر تعلن الحكومة عن إغلاق مدن كبرى   [أحمد عصيد]

المغرب: حقوق الأمازيغ في المواطنة بین إستعلاء الدولة و تخاذل الأحزاب
لا یکاد یمر أسبوع في المغرب دون أن تطفو علی سطح ممارسة الحکم و السیاسة تجلیات المیز والتهمیش ضد الأمازيغ و الأمازيغیة: فکل القوانین التي صدرت بعد القانون التنظیمي لمراحل تفعیل الطابع الرسمي للأمازيغیة،

المروكي : عذرا مايسة سلامة الناجي. فإبتسامتك لا تكفي لإقناعنا بالإنضمام إلى الأحزاب الحالية
مناسبة هذا الكلام الخرجة الأخيرة (الفرشة) لمايسة سلامة الناجي تتحدث عن ضرورة الانضمام للأحزاب الحالية لتحقيق ملكية برلمانية. هذه السيدة المحترمة كانت قد وصفت الاحزاب غير ما مرة بالدكاكيين السياسية .   [العربي مكافح]

ردّ لطيف على كلام عنيف : من أجل تجاوز الماضي والعودة إلى الراهن
لست أدري وأنا أقرأ مقالة السيد بنسالم حميش حول "جذور القرابة بين العربية والأمازيغية" ، لماذا تذكرتُ "غزوته" الغريبة وغير المبرّرة، ضدّ الراحل محمد أركون، الذي قام بجلده في قبره ذات يوم، في نزوة أثارت استغراب المشتغلين بالفلسفة آنذاك، وما لم نفهمه وقتئذ هو أن السيد حميش يقع بين الفينة والأخرى ضحية انفعالات ظرفية، سرعان ما يُحوّلها إلى مواقف تبعده عن جادة الصواب،    [أحمد عصيد]

نحيي عاليا "وقاحة" حزبي المصباح والميزان لوجههم المكشوف، ونشجب الكائنات التي تنصب نفسها "ممثلة" عن الأمازيغ وتدعي مناصرتهم
اعتقدنا ولمدة غير يسيرة أن حزبي العدالة والتنمية والاستقلال هما فقط من يعاديان ويحاربان القضية الأمازيغية وما يرتبط بها من حقوق لغوية وثقافية وتاريخية، اكتشفنا مستغربين أن هناك "إجماعا" على هذا الموقف المازوخي من جانب كل الأحزاب السياسية المغربية، يمينها، وسطها ويسارها.   [لحسن أمقران]

المغرب: الأمازيغية في "يد الله وأفواه الشمايت"..
اعتاد الأمازيغ ترديد هذا المثل كلما وجدوا أنفسهم أمام قضية مستعصية وفي موقف العاجز أو الذي لا يعرف ما ستأتي به الأيام..   [ساعيد الفرواح]

الهوية المغربية والخطايا الأصلية
"يمكن أن يكون الشعور بالهوية مصدرا، ليس فقط للفخر والبهجة، بل أيضا للقوة والثقة. إلا أن الهوية يمكن أن تقتل وبلا رحمة". أَمَارتيَا صن.   [عبد الله حتوس]

هل يفيد الحِجر الصحّي في تخفيف الحِجر على الأمازيغية؟
عندما قال لي الدكتور حسن بنعقية، في دردشة هاتفية، إن هناك من يُفيده الحِجرُ الصحي، وإنه يعتبر الأمازيغية ضمن المستفيدين من فرض حالة الطوارئ الصحية، أدركت للتوّ مضمون الفكرة التي يرمي إليها، والتي ربطتها مباشرة بمقال سبق أن كتبه بعنوان:"vive l'analphabétisme" (عاشت الأمية).   [محمد بودهان]

المغرب: التراجع حتى عن الترسيم الرمزي للأمازيغية
بقراءة متأنّية لصيغة الفصل الخامس من الدستور، بفقراته الست، يتبيّن أن ما ينص عليه من ترسيم للغة الأمازيغية هو ترسيم ناقص ومبتور. وقد جاء القانون التنظيمي رقم 26.16، المتعلق بتفعيل هذا الترسيم، بعد ثماني سنوات من إقراره في الدستور، ليؤكدّ هذا النقصَ والبترَ اللذيْن يتجليان في تركيز هذا القانون التنظيمي على تفعيل ترسيم رمزي للأمازيغية، وتجاهله لتفعيل ترسيمها الوظيفي.   [محمد بودهان]

الأمازيغية: التنافس الأمريكي - الفرنسي
لم تتأخر دولة فرنسا، الامبريالية العظمى التي استعمرت كل بلاد الامازيغ بشمال افريقيا، واستحوذت ثم نهبت ثرواتهم في الأطلس والصحراء والاوراس ومالي والنيجر، وصنعت بفضل تلك الموارد والثروات النفيسة مجدها الاقتصادي والمالكي، منذ عام 1830،   [عبدالله بوشطارت]

الأمازيغ لاجئون في وطنهم
لقد ارتكب أجدادنا خطأ كبيرا ولازلنا نحن نجني ثماره المرة، فمرض الطيبوبة جعل اباءنا الأولين لا يميزون بين الأنواع البشرية، حيث استقبلوا على أرضهم ضيفا سفاحا يفترس الثقافة والهوية.   [محند قافو]

ناشطة سعودية: أتمنى أن يبدأ التعاون العربي الاسرائيلي اليوم قبل الغد
الناشطة السعودية سعاد الشمري في مقابلة خاصة مع قناة "كان" الإسرائيلية: "أتمنى أن يبدأ التعاون الإقتصادي والثقافي والتجاري مع اسرائيل فورا. إسرائيل ليست عدوتنا، ايران مثلا عدوتنا"   [امازيغ وولد]

من "أكسيل" إلى الزفزافي
لم يسبق للأسماء الأمازيغية أن أثارت، خارج مسألة منع تسجيلها بدفاتر الحالة المدنية، ردود فعل عنيفة وعدائية لدى مجموعة من السلفيين المتطرّفين، مثل التي أثارها اسم "أكسيل"، وذلك منذ أن أعلن السيد أحمد الزفزافي، والد الصنديد ناصر الزفزافي فكّ الله أسره، على مواقع التواصل الاجتماعي في يونيو 2020، أن ابنه البِكر رُزق بمولود ذكر اختار له عمّه ناصر الزفزافي اسم "أكسيل".    [محمد بودهان]

في معنى النزاهة، ومعنى الشفافية
البيان الذي أصدرته لجنة الأخلاقيات التابعة لحزب "العدالة والتنمية" حول الوزيرين الرميد وأمكراز يطرح أمامنا مشاكل عويصة، بالنظر إلى موقع الحزب الأغلبي سواء في الحكومة أو في المجتمع، فالبيان يقول إن الوزيرين قد خرقا القانون فعلا ، لكنه يتدارك ويقول إنهما فعلا ذلك بكل "نزاهة" و"شفافية"،   [أحمد عصيد]

بيان الفيدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية حول إقصاء اللغة الامازيغية في مشروع القانون رقم 20.04 المتعلق بالبطاقة الوطنية للتعريف الالكترونية
يتابع المكتب الوطني للفيدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية مسار إدماج وتفعيل الأمازيغية في السياسات العمومية من طرف الدولة المغربية وأجهزتها التنفيذية والتشريعية بقلق كبير،   [الفيدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية]

الإستغلال البشع للأمازيغ في رسم السیاسات الدولیة خلال العصرین الحذیث و المعاصر
إذا کان الأمازيغ في العصر القدیم و الوسیط قوة عظمی یضرب لها ألف حساب من قبل القوی الدولیة الأخری، فقد أصبح الأمازيغ منذ أواخر القرن التامن عشر أداة تستعملها القوی العظمی في حروبها و طموحاتها التوسعیة و الإستعماریة، و أحیانا تستعملها للدفاع عن حدودها و سیادتها الترابیة في تغییب تام لمصالح الأمازيغ أنفسهم...   [حسن عويد]

بين الواجب والصدقة
لم يفهم كثير من المغاربة لماذا لم يقم وزير حقوق الإنسان، بتسجيل كاتبته في صندوق الضمان الاجتماعي، وهي التي أفنت زهرة عمرها في العمل في مكتبه، وإليكم إحدى التفسيرات الممكنة:   [أحمد عصيد]

عندما يتحوّل الأمازيغ إلى برابرة يعادون أمازيغيتهم
كلمة "بربري" barbare، جمع "برابرة"، والتي لا علاقة لدلالتها بكلمة berbère المصاغة من نفس الجذر، تعني، في أصلها الإغريقي (barbaros) ثم اللاتيني (barbarus)، "الأجنبيَّ" (dictionnaire Larousse)، سواء بعرقه أو بانتمائه إلى حضارة أخرى (Dictionnaire cnrtl) غير عرق وحضارة الذين يشكّل بالنسبة إليهم عنصرا أجنبيا خارجيا،   [محمد بودهان]

خرافة الملكية البرلمانية بالمغرب
"الملكية البرلمانية" مطلب يتردّد دائما في أدبيات العديد من الهيئات السياسية والحقوقية، ويحضر باستمرار لدى مجموعة من فعاليات المجتمع المدني، وترفعه بشكل متكرّر شخصيات تنتمي إلى عالم الفكر والثقافة... والمقصود بالملكية البرلمانية، كما تُعرّف خطاً بالمغرب لخطأ في الترجمة، ذلك النظام الملكي الذي "يسود فيه الملك ولا يحكم"،   [محمد بودهان]

حول عنف الـ"فيسبوك"
اتصلت بي أستاذة جامعية وهي في غاية الانزعاج بسبب ما تلقته من سباب وشتائم على "فيسبوك"، بعد أن أقدمت لأول مرة على نشر مقال أكاديمي لها في الفضاء الأزرق، قالت :"مقالتي علمية محضة ولا علاقة لها بأي صراع إيديولوجي أو سياسي"، فطمأنتها قائلا:   [أحمد عصيد]