Français
English
 

Les articles publiés par الحسن اعبا

 
تازناخت- الحرف المنقرضة والايلة للانقراض
الحرف اليدوية أو الصناعات التقليدية هي الصناعات المعتمدة على اليد أو باستخدام الأدوات البسيطة فقط دون استعمال الات حديثة.[1][2][3] وهي أحد القطاعات الرئيسية التقليدية الحرفية....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2019-04-15 21:33:00
 

 
السنة الامازيغية الجديدة..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس..امازيغ - تازناخت نمودجا
كالعادة يحتفل الامازيغ براس السنة الامازيغية في كل سنة وهي السنة الفلاحية وقد اطلق على هده السنة عدة تسميات ..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس.. وتعني راس السنة الامازيغية الجديدة 2969 التي تصادف راس السنة الميلادية 2019 فماهي ياترى الابعاد الرمزية والدلالية لهده السنة...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2019-01-10 19:54:00
 

 
تاسليت..العروس
نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-09-07 17:57:00
 

 
شهر مارس في المعتقد الشعبي الامازيغي
نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-03-21 08:13:00
 

 
رسالة الى المجلس الجماعي العروبي بجماعة تازناخت اقليم ورزازات
هو مجلس جماعي عروبي بامتياز.رغم ان كل اعضائه هم امازيغ.فرغم دسترة الامازيغية ورغم انها لغة رسمية كما اقرتها الدولة المغربية ورغم تاريخ تازناخت العريق ورغم تركيبة قبائلها المتعددة والتي كلها امازيغية بدون نقاش ....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-01-12 11:39:00
 

 
السنة الامازيغية الجديدة بين الفكر العروبي والامازيغ
السنة الامازيغية الجديدة.. ئييض سگاس. ئيخف ن ؤسگاس .ييض ن ئيناير..سميها كما يحلو لك هو تاريخ وباله من تاريخ. لكن شاءت الاقدار ان نكتشف مرة اخرى مراوغة فكر عروبي يريد طمس هدا التاريخ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-01-02 20:51:00
 

 
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-08 08:24:00
 

 
ماهي التسمية الامازيغية الحقيقية لاسم صنهاجة : قبائل صنهاجة – تاريخ واصول
تعتبر صنهاجة من اكبر القبائل الامازيغية الاصلية في شمال افريقيا ويعتبرها البعض شعب نظراًَ لضخامتها وانتشارهم الواسع في شمال افريقيا سواء في الساحل او الصحراء ومنهم الحضر والبدو، ويرجع نسبهم الى زناگ بن برانس بن مازيغ....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-06 16:26:00
 

 
تويزي العمل الجماعي الشعبي الامازيغي
ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-02-22 15:49:00
 

 
من الاشعار الامازيغية المنقرضة : قصيدة..تامگرا..الحصاد..
هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-18 07:42:00
 

 
حفاضا على الموروث الثقافي الامازيغي ظاهرة الرما نمودجا
الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-02 16:03:00
 

 
الاطعمة والمشروبات في المجتمع الواوزگيتي القديم
تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-11-15 19:41:00
 

 
المغرب : متى يستفيق الامازيغ عن غباوتهم؟
الغباوة الذل الاحتقار كل هده الصفات وغيرها ملتصقة بالامازيغ للاسف الشديد ان جميع الاحزاب من يمينها ويسارها ووسطها لاتخدم الامازيغ في شيء. بل هي احزاب عروبية تدافع وبشراسة على الانظمة القائمة في شمال افريقيا وحتى الاحزاب التي تتدعي بانها امازيغية فهي لاتنفع الامازيغ ولا الامازيغية في شيء. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-30 16:32:00
 

 
مميزات القصة الامازيغية التقليدية الشفهية .. ايت واوزكيت تازناخت الكبرى نمودجا
تعتبر القصة من الفنون الادبية ولها مقدمة وعقدة وحل هده العقدة وهي عند الامازيغ فن قديم متوارث ابا عن جد.وتاتي حسب الباحثين والعارفين في المجالات الادبية في المرتبة الثانية بعد الشعر.لكن كيف تسرد القصة الامازيغية الشفهية القديمة .. ومتى وكيف .....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-03 18:15:00
 

 
الفقيه او الطالب في القصة الشعبية الامازيغية
ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-08-18 15:14:00
 

 
العروبيين والارهاب.ومن الدي يصنع الاخر ويحدده في الوجود
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة. اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-12-17 07:43:00
 

 
من القصائد الشعرية الامازيغية الغنائية..تايري..الحب
ؤسيغد اغنيب د ؤسلمغ ئنوي اريغ اد اراغ ف تمازيرتي اويسا ئيگنوان اغان تانايغي يات تيثريت ئيفاون ئيزيلني اتوت س ئيزنز نادر ئيوالني ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-25 20:37:00
 

 
الكون في المثل الشعبي الامازيغي ..اماضال غ ئينزان ءيمازيغن
ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-01 21:12:00
 

 
الاغدية والاطعمة والمشروبات الامازيغية في المجتمع الواوزكيتي القديم
طبعا لكل مجتمع من المجتمعات عاداته وتقاليده ولكل شعب اطعمته واغديته ولباسه الخاص به.فالامازيغ بدورهم وعبر التاريخ لهم عاداتهم وتقاليدهم واغديتهم الخاصة بهم ولقد تحدث عنهم كبار المؤرخين والمفكرين وعلماء الاجتماع.. فهم من حلقة الرؤوس وياكلون الكسكس ويلبسون البرانس .......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-26 07:30:00
 

 
الاحزاب المغربية والمحاسبة
مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-25 22:27:00
 

 
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها ؟
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها..فهل هي ادا سياسة مقصودة وممنهجة ؟ لا احدا من الباحثين كتب حول هدا الموضوع..الدي يبدو للبعض حبرا على ورق وليس هناك اعلام مستقل كتب حول هدا الموضوع....
بقلم: الحسن اعبا محرر - - - - بتاريخ: 2015-05-25 08:15:00
 

 
من اقدم الادبيات الشعرية اليهودية الامازيغية تازناخت القصبة باقليم ورزازات نمودجا
تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-12 23:49:00
 

 
من الالعاب الامازيغية القديمة ..تانضوا ن ؤتول..قفزة الارنب.. او مايسمى الان بالقفز الطولي
نعم هي لعبة من الالعاب الامازيغية القديمة..انها لعبة القفز الطولي او مايسمى عندنا نحن بالامازيغية..تانضوا ن ؤتول.. او لعبة الارنب . بل هناك من الامازيغ من يسميها ب تانضوا ن باغوغ وهي لعبة الثعلب.لكن متى وكيف واين تلعب هده اللعبة.... نختار عندما كنا صغارا فصل الربيع حيث تدهب جماعة من الاطفال وبعض الشباب الى واد من الاودية.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-08 13:57:00
 

 
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-02-02 14:58:00
 

 
ءيض سكاس ءيخف ن ؤسگاس ءيض ءيناير او السنة الامازيغية الجديدة تازناخت عادات وتقاليد
تازناخت كغيرها من المناطق الامازيغية فكل عام وكل سنة من السنوات الامازيغية يحتفل كل منزل وكل بيت وكل اسرة بالعام الفلاحي الجديد.نعم ستحل سنة جديدة اخرى 2965 الدي يصادف 2015 من التاريخ الميلادي المسيحي. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-01-02 20:37:00
 

 
القضية الامازيغية المهم.والاهم.ومهم الاهم
المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-30 21:15:00
 

 
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا تاريخ ومسار سلبيات وايجابيات..افاق ومستقبل
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا..تاريخ ومسار..ايجابيات وسلبيات..افاق ومستقبل..بقلم الباحث والاعلامي الحسن اعبا الاعلام ثورة وفكر ومنهج وممارسة.وهو مراة الشعوب.وهو كما يقولون هو السلطة الرابعة..اعطيني وقد قال احدهم..من لا اعلام له لاتاريخ له.اعطيني اعلاما حقيقيا اعطيك شعبا ميتا....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-01 00:29:00
 

 
على غرار عيد الاضحى تازناخت تستعد للاحتفال باسگار..او موسم الزواج الجماعي
وءيسكار جمع مفرد والجمع المؤنت ,تيسكار والمفرد المؤنت,نسكرت وهي قطعة من النسيج وكما تطلق بالأمازيغية,تامناط,وءيسكار كذلك أتى من فعل ,سكر,بمعنى الرمي بالحجارة أو الحصي وهو مانجده في هذا الموسم عندما تقوم الساكنة برجم الشيطان....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-10-10 19:10:00
 

 
جهة سوس ماسة درعة او تلك المنطقة الغنية الفقيرة..فمن المسؤول؟
تضم جهة سوس ماسة درعة كل من.. تينغير.. زاكورة.. ورزازات.. تارودانت.. واكادير الكبرى وتيزنيت..وتمتاز هده الجهة بتنوع تضاريسها ومناخها.كما تضم كتافة سكانية كبيرة....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-10-04 20:36:00
 

 
علاقة الانظمة العروبية بالارهاب
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة. اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-21 20:42:00
 

 
الامازيغية في شمال افريقيا بين مطرقة الاحزاب وسندان العروبة
الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-17 10:35:00
 

 
تامويديت رقصة من الرقصات الحربية الفلاحية والدينية الامازيغية..تازناخت ورزازات المغرب كنمودج
يشكل التراث الشعبي لكل أمة, الوعاء الذي يحوي كل مكونات وعيها التاريخي من فكر وعلم وأدب وفلسفة وفنون, وهو بذلك يشكل هوية الأمة ووجدانها, بل ويشكّل الى حد بعيد قوام شخصيتها وعنوان بقائها, في وجه كل تحديات الغزو الثقافي والهيمنة الحضارية....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-07 18:00:00
 

 
لمادا تدخل الامارات ومصر في الشان الليبي..
الامارات..هده الدولة العروبية الصغيرة في الحجم والسكان دولة عروبية نفطية دولة اقل مايمكن ان نقول عنها دولة ارهابية بامتياز.مادا تريد الامارات في شمال افريقيا..فلمادا هاجمت وبكل وقاحة دولة دات سيادة مثل ليبيا..وكيف تخطط وماهي الاهداف الحقيقية من وراء هدا التدخل......
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-31 19:23:00
 

 
تخلف دول شمال افريقيا هل السبب يعود الى الشعوب ام الى الانظمة الحاكمة
انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين....
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:46:00
 

 
الامارات والسعودية واثرهما في شمال افريقيا
ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. ...
بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:45:00
 

 

Voir les publications des autres auteurs

اخبار
 
حراك الجزائر في الجمعة 21 : العسكر يحاول كسب الجمهور باستخدام الطائرات العسكرية لنقل هواة كرة القدم، وهي سابقة تستحق الإنتباه
تتميز مرحلة الجمعة رقم 21 لحراك الجزائر بكون المستفيدين في جهاز الحكم قد اغتنموا سياسيا فرصة ألعاب كرة القدم التي انشغل بها الجمهور، وهي فرصة عابرة، حاول العسكر خلالها كسب الجمهور باستخدام الطائرات العسكرية لنقل هواة كرة القدم، وهي سابقة جديدة تستحق الإنتباه،   [احمد الدغرني]

الدورة الخامسة عشر لمهرجان ثويزا، من يوم الخميس 25 إلى يوم الأحد 28 يوليوز 2019، بمدينة طنجة؛

بدل محاولة التحكم بالعربية روج مصطلحاتك الأمازيغية
برهنت الحركة الأمازيغية في المغرب MURAKUC وفي بقية العالم الأمازيغي AMAḌAL AMAZIƔ عن عجز لغوي مزمن في استعمال اللغة الأمازيغية بشكل عملي في مجال التعبير السياسي والإعلامي أمام ماكينة التعريب والفرنسة الممولة والمزيتة من طرف الدولة    [مبارك بلقاسم]

الإسلاميون والعسكر، تحالف ضدّ الديمقراطية
فكرة التحالف مع الأقوى فكرة انتهازية، ولهذا تنقلب مواقف أصحابها بحسب تغير موازين القوى، كما قد يخسر هؤلاء كل شيء عندما يصبحون ورقة غير مربحة في سوق السياسة.   [أحمد عصيد]

الجمهورية العربية الفرنسية - La République arabe française
تزامنا مع احتفالات الفرنسيين بعيدهم الوطني، يوم 14 يوليوز، الذي يخلد ذكرى الثورة الفرنسية. وبالنظر لرغبتي في مشاركة هذا الشعب المتوسطي احتفالاته بهذه المناسبة، فقد ارتأيت نشر مقالي، هذا، باللغة العربية، بعدما أرسلت نسخة منه بالغة الفرنسية، للمسئولين والإعلاميين الفرنسيين، حول مفهومي الجديد "الجمهورية العربية الفرنسية".    [أزناكي]

حراك الجزائر في الجمعة 20: لم يحضر منتدى الحوار الوطني ممثلي الطوارق،والمزابيون،والقبايل والجزائريين في المنفى والهجرة،ولا لجان تنظيم الحراك
في الجمعة العشرين، يمكن ملاحظة المستجدات السياسية حول حراك الجزائر كما يلي: 1- إلقاء عبد القادر بن صالح للخطاب الثاني الموجه للشعب، خلال ولايته كلها ركزه على نقطتين : الأولى: تنفيذ مخطط الحوار الوطني الذي دعا اليه رئيس الأركان العسكرية منذ عزل بوتفليقة، والثانية: هي أن العسكر ليس طرفا في الحوار، ومعنى ذلك أنه فوق الحوار، لأنه هو أول من دعا اليه الآخرين فيما بينهم ، وليس هو المحاور، مثل ماوقع في السودان الذي تحاور وتفاوض فيه الشعب مع العسكر،    [احمد الدغرني]

لماذا الأمازيغية ؟؟؟
القضية الأمازيغية ليست مجرد إشكالية لغة، أو معركة حرف و تصحيح لتاريخٍ أبدع محْتَكِروا العنف المشروع في تأويله لصالحم.   [عبد الرحيم ادوصالح]

البروفيسور البغدادي: لا يمكن توطين العلم في المغرب إلا بلغته الوطنية (الامازيغية)
في تصريح له لموقع الجزيرة نت يوم 2 يوليوز 2019 قال مؤلف أول موسوعة بالعربية في الفيزياء النظرية الدكتور المغربي محمد البغدادي إنه لا يمكن توطين العلم في أي بلد إلا بلغته، ودعا إلى التفريق بين لغة التدريس ولغة البحث العلمي، فالتدريس -بحسبه- في كل بلاد العالم يتم باللغة الوطنية، ولا يوجد بلد مهما كان صغيرا إلا ويدرس بلغته،    [امازيغ وولد]

الملتقى الوطني للإبداع الأدبي الأمازيغي : دورة الراحل محمد ابزيكا في موضوع الأدب الأمازيغي و سؤال المثاقفة
   [منظمة تامينوت]

حراك الجزائر في الجمعة التاسعة عشر : الجينيرالات يلقون خطب الولاء لرئيس الأركان نائب وزير الدفاع، وليس لرئيس الدولة
يمكن اعتبار الجمعة التاسعة عشر في الجزائر مناسبة للتعمق في موضوع العسكر والحكم، ونهاية مدة الرئاسة المؤقتة لعبد القادر بنصالح كما يلي:   [احمد الدغرني]

العرب وسياسة الغريق: بالأمس تشبتوا بفلسطين خوفا من إسرائيل واليوم يتشبثون بإسرائيل خوفا من إيران
المتتبع السياسي لمسار سياسة ما يسمى بالدول العربية (سواء منها العربية بالشرق الأوسط أو المعربة بشمال افريقيا) مند نشأتها في بداية القرن العشرين على يد الدولتين الاستعماريتين بريطانيا وفرنسا يتذكر جيدا أن ليلة ولادتها خلقت لنفسها قضية وطنية اعتبرتها مسألة وجودها. وأطلقت عليها اسم القضية الفلسطينية وأصبحت فيما بعد القضية العربية،    [موحى بواوال]

بعد بنكيران تم العثماني، الان جاء دور حامي الدين ليقرر اين يمكن ان يسمح به للأمازيغية في الترسيم
المتتبع لمسلسل فيلم ترسيم الامازيغية سيستنتج بدون ادنى جهد خلاصة المتل الفرنسي الدي يقول انه "العالم بالمقلوب" . le monde à l’envers . لفهم هدا المسلسل الدانكيشوطي يجب تدكير هده المراحل التاريخية الاتية:    [موحى بواوال]

بيان بشأن منع رفع راية الأمازيغية بالجزائر : التجمع العالمي الأمازيغي
لم تتوقف تصفية الحسابات التي يقوم بها أحمد قايد صالح ضد رموز النظام السابق الذي كان هو بدوره شريك معهم في الجرائم ضد أمازيغ لقبايل سنة 2001 و ضد امازيغ مزاب منذ سنوات 2008 الي 2015 و شريك معهم في نهب المال العام و نهب ثروات البلاد.   [سكوتي خضير]

الإسرائيليون يلتقطون صور تذكارية امام مقرات رؤساء ويحمان والهناوي بالبحرين
قام صحفي اسرائيلي من الوفد الإسرائيلي الدي حضر مؤتمر التطبيع العربي الإسرائيلي الاول بالبحرين في العاصمة اليمامي اليوم بالتقاط صورة تذكارية له بالمنامة ولكن أمام الجمعية البحرينية لمقاومة التطبيع مع العدو الصهيوني التي لها فرع بالمغرب.    [موحى بواوال]

25 و26 يونيو 2019 يومين جديدين في الذاكرة العربية: نهاية النكبة وبداية فرحة الصداقة العربية الاسرائيلية
لم يكن الدين خططوا لتنظيم أول مؤتمر للتطبيع العربي الإسرائيلي الدي تحتضنه البحرين هده الأيام يومي 25 و26 يونيو 2019 في عاصمتها المنامة ينطقون عن الهواء بل بعد دراسة جد مدققة لاستعداد الشعوب العربية تقبل صدمة "من النكبة الى الفرحة"    [موحى بواوال]

صراحة الحركة الأمازيغية ونفاق دعاة فلسطين
لا يجب أن ننشغل بمؤتمر المنامة، ونغفل ما يقع بالجزائر، حيث أيادي العسكر التوليتاري يعتقل مناضلين أمازيغيين، فقط لأنهم يحملون أعلام الحياة والسعادة، أعلام الثقافة والحضارة، وليست أعلام الدماء والايديولوجيات المصطنعة،   [عبد الله بوشطارت]

نهاية "الصحوة"، ما العمل ؟
كانت "الصحوة الإسلامية" شعارا سياسيا رُفع خلال القرن العشرين، من قِبل حركات دينية ذات طموح سياسي، وكان الهدف منه استعادة الدولة الدينية بعد سقوط الخلافة سنة 1924، حيث لم يفهم المسلمون من هذه الواقعة أن الخلافة تجربة تاريخية نسبية انتهت إلى الفشل،   [أحمد عصيد]

حراك الجزائر في الجمعة التامة عشر
حراك الجزائر في أسبوعه التامن عشر، يتطلب الانتباه الى أنواع السياسة التي تنهجها الحكومة ، وسياسة رئاسة الدولة، وسياسة العسكر، وسياسة نشطاء الحراك، وخاصة في الجانب الإقتصادي والمالي، وسنحاول دراستها كمايلي:   [احمد الدغرني]

المغرب- تنسيقية شباب الحوز: كل خطط التنمية أخطأت إقليمنا ويتم تغيير أسماء المسؤولين دون أن تتغير ملامح السياسة الكبرى الممنهجة
اتهمت “تنسيقية شباب الحوز” ما وصفته “اللوبي” بالتحكم والعبث بمصير إقليم الحوز. مشيرة إلى أن هناك “مسؤولون يتم تغيير أسمائهم في كل حين دون أن تتغير الملامح الكبرى للسياسة الممنهجة في التعاطي مع قضايا الإقليم”. موضحة أن ذلك “يتمظهر بشكل واضح ....    [مراسل]

حراك الجزائر في الجمعة السابعة عشر
يمكن اعتبار الأسبوع السابع عشر لحراك الجزائر، مناسبة لطرح مشكلة العدالة والقضاء في ذلك البلد،وقد جرت تغييرات في هذا الأسبوع في صفوف مسؤلي القضاء،ويعتبر فيه حراك العدالة خطوة سلمية إيجابية متميزة عن مايجرى في ليبيا وتونسوالمغرب، وموريتانيامنذ سنة 2011ونذكر أمثلة مهمة منها كمايلي:   [احمد الدغرني]