نبذة عن المحتفى به أحمد الدغيرني ولد أحمد الدغيرني سنة 1948، بقرية تادارت بقبيلة أيت علي في أيت بعمران، حيث كان والده مدرسا بزاوية تادارت وقاضيا بها، وأصله من بلدة إكّرار ن سيدي عبد الرحمان بأحواز تيزنيت، في جماعة أكّلو.... بقلم: احمد الخنبوبي - - - - بتاريخ: 2018-09-03 09:03:00
حرب "شُرْبُبَّة" واغتيال الامازيغية في موريتانيا تُعتبَرُ الصحراء الكبرى وطن الامازيغ بامتياز، كل الدلائل والمآثر الدفينة والنقوش الصخرية تعبر عن وجود حضارة امازيغية عريقة في تلك الفيافي العريضة الممتدة. وصلتنا معلومات قليلة جدا عن الماضي السحيق للامازيغ في الصحراء، تبين ملامح عيشهم وأنماط حياتهم قبل ألاف السنين، وان كانت لا تزال مستمرة إلى حد الآن في صحراء الطوارق، إلا أن غياب الوجود الامازيغي اليوم في مساحات شاسعة ومجالات جغرافية كانت بمثابة موطن قبائل أمازيغية عريقة خاصة في دولة موريطانيا الحالية، ... بقلم: ععبدالله بوشطارت - - - - بتاريخ: 2016-01-04 08:44:00
المغرب- تنسيقية شباب الحوز: كل خطط التنمية أخطأت إقليمنا ويتم تغيير أسماء المسؤولين دون أن تتغير ملامح السياسة الكبرى الممنهجة اتهمت “تنسيقية شباب الحوز” ما وصفته “اللوبي” بالتحكم والعبث بمصير إقليم الحوز. مشيرة إلى أن هناك “مسؤولون يتم تغيير أسمائهم في كل حين دون أن تتغير الملامح الكبرى للسياسة الممنهجة في التعاطي مع قضايا الإقليم”. موضحة أن ذلك “يتمظهر بشكل واضح .... [مراسل]
حراك الجزائر في الجمعة السابعة عشر يمكن اعتبار الأسبوع السابع عشر لحراك الجزائر، مناسبة لطرح مشكلة العدالة والقضاء في ذلك البلد،وقد جرت تغييرات في هذا الأسبوع في صفوف مسؤلي القضاء،ويعتبر فيه حراك العدالة خطوة سلمية إيجابية متميزة عن مايجرى في ليبيا وتونسوالمغرب، وموريتانيامنذ سنة 2011ونذكر أمثلة مهمة منها كمايلي: [احمد الدغرني]
بعد بلوكاج تماني سنوات، ها هو الفرق بين قانون بنكيران وقانون العثماني لترسيم لغة الامازيغ في دستور بلادهم من منا لا يتذكر الطريقة السحرية التي ابعد بها رئيس الحكومة السابقة عبد الاله بنكيران (عن حزب الاخوان المسلمين بالمغرب) المجتمع المدني المغربي والحركة الامازيغية على الخصوص من مبدأ المقاربة التشاركية التي تدعيها الحكومة في مشروع صياغة القانون التنظيمي للغة الامازيغية تنزيلا لدستور 2011؟ من منا لا يتذكر البريد الالكتروني السحري tamazight@cg.gov.ma الدي ... [امازيغ وولد]
لمن يهمهم أمر تامينوت بمناسبة انعقاد مؤتمرها ال 14 بمراكش يحمل مؤتمر 14 لتاماينوت السنة 40 من عمرها (الرقم 40 رقم مقدس بالنسبة للديانات السمازية) لنطرح علينا كيف يمكن توصيف هذا الزمن من حياة منظمة مدنية؟ ربما عمر طويل، تحدي رهان تم ربحه، أم مجرد مرحلة، [ريناس بوحمدي]
الترجمة الأمازيغية للنقود المغربية بالحرف اللاتيني تعاني اللغة الأمازيغية منذ 2011 من ترسيم دستوري معوج ناقص مشوه مجمد مؤجل في الفصل رقم 5 من الدستور المغربي. ورغم أن الأولوية الحقيقية يجب أن تكون هي تعديل الفصل الخامس من الدستور المغربي لرفع الظلم عن اللغة الأمازيغية ولمساواتها الكاملة باللغة العربية شكلا ومضمونا فإن أصحاب العقلية الديكورية [مبارك بلقاسم]
الدستور لا يرسم الأمازيغية "بجانب" العربية يا أستاذ عصيد! منذ سنوات دأب الكثيرون من المعلقين والصحفيين والكتاب ومن بينهم الأستاذ أحمد عصيد على ترديد مقولة مغلوطة مفادها: الدستور المغربي يرسّم اللغة الأمازيغية "بجانب" اللغة العربية (أو "إلى جانب" العربية). [مبارك بلقاسم]
صحفي إلى رئيس الحكومة المغربية: موقع ياݣور الأثري والذي عمَّر ما يناهز ستة آلاف سنة يحتظر إن موقع ياݣور يعد خزانة ومكتبة نفيسة جدا مفتوحة على السماء، هو فضاء طبيعي وتاريخي وأثري غني، هو بلاطو إيكولوجي فريد من نوعه في العالم، يحتوي على أزيد من 3500 نقش صخري، متنوع ومختلف في المواضيع والأشكال والرسوم، أهمها النقش المعروف بقرص الشمس، المشهور دوليا وعالميا. [عبدالله بوشطارت]
ثلاث إشكالات بعد المصادقة على قانون الأمازيغية بدون تعديله ؟ المصادقة على القانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية على علاته، وبدون إدخال التعديلات الجوهرية عليه، وبدون تجويده حتى يرقى إلى مستوى ما ينصّ عليه الدستور، تطرح أمامنا ثلاث إشكالات عويصة: [أحمد عصيد]
جوهر ما ينبغي تعديله في مشروع القانون التنظيمي للأمازيغية نصّ الدستور المغربي على أن اللغة الأمازيغية لغة رسمية للبلاد، كما نصّ على ضرورة وضع قانون تنظيمي لتفعيل طابعها الرسمي ، والذي سيحدّد كيفيات ومراحل إدراج الأمازيغية في جميع قطاعات الحياة العامة. [أحمد عصيد]
حراك الجزائر في الجمعة السادسة عشر الجمعة رقم 16 بالنسبة لحراك الجزائر هي جمعة نهاية رمضان،ومرحلة تعميق الغموض في السياسة،حيث تتمحور السياسة العلنية حول أمور محددة،نذكر منها،الحوار الذي تروج له الحكومة،ولم يطبق أي حوار،والتوافق وهو جامد لم يحدث معه أي تقدم،والمتابعات القضائية، [احمد الدغرني]
أخيرا تم الافراج عن قانون بنكيران 16-26 لاستدراج الامازيغ وعدم ترسيم الامازيغية وأخيرا وبعد تماني سنوات من تعطيل ترسيم الامازيغية لغة وتفافة وهوية وتاريخ كما جاء في دستور 2011, يقرر البرلمان المغربي يوم أمس 10 يونيو 2019 التصويت على القانون التنظيمي 26-12 لترسيمها والدي توصل الموقع بنسخة كاملة منه. [امازيغ وولد]
الخطايا العشر للحركة الأمازيغية والوصايا العشر لمحبي الأمازيغية الحركة الأمازيغية بأجيالها المتعددة ناضلت منذ الستينات من أجل الاعتراف الدستوري باللغة الأمازيغية لغة رسمية (من الدرجة الأولى طبعا وليس من الدرجة الثانية) للدولة المغربية، ومن أجل الاعتراف بالهوية الأمازيغية هوية قومية وطنية جامعة للمغاربة والدولة المغربية، ومن أجل إرجاع المغرب إلى إطاره القومي الطبيعي الذي هو الإطار القومي الأمازيغي، [مبارك بلقاسم]
برنامج المسرح يجمعنا ينطلق بمدينة الحسيمة في اطار برنامج " المسرح يجمعنا " الخاص بتوطين فرقة ثفسوين للمسرح الامازيغي بالمركز الثقافي مولاي الحسن بمدينة الحسيمة و الذي يستمر للسنة الخامسة على التوالي منذ 2015، و بعد تميز الفرقة على الصعيد الوطني من خلال أعمالها المسرحية المنتجة و برنامج تنشيطها الثقافي [مراسل]
لماذا تتهرب الحركة الأمازيغية من المطالبة بتعديل الدستور؟ منذ 2011 ونحن الآن في 2019 اختارت الحركة الأمازيغية أو بالأحرى اختار قادتها الرمزيون والجمعويون والإعلاميون والإيركاميون أن يخضعوا ويستسلموا لمضمون الفصل الدستوري الخامس الظالم الذي يدستر الأمازيغية كلغة رسمية ثانوية المكانة (أقل مكانة وأدنى مرتبة من العربية) ومجمدة الترسيم ومقيدة بشيء اسمه "القانون التنظيمي". [مبارك بلقاسم]
حراك الجزائر في الجمعة الخامسة عشر الجمعة رقم15 بالنسبة لحراك الجزائر تعتبر مناسبة لتقييم مسار الحراك من بدايته،واستخلاص نتائج الحراك في كل المدة التي مربها،واهم النتائج نلخصها كما يلي: [احمد الدغرني]
الأمازيغية تحتاج التعديل الدستوري وليس فتات القانون التنظيمي لا يملك المرء إلا أن يشمئز من انبطاح الحركة الأمازيغية أمام الأمر الواقع الذي فرضه الفصل الدستوري الخامس الظالم وهو الترسيم الأعوج والمشوه للغة الأمازيغية في 2011. [مبارك بلقاسم]
موراكوش Murakuc هو الاسم الأمازيغي للمغرب كلمة Murakuc "موراكوش" هي الصيغة الأمازيغية المتعارف عليها لدى الكتاب والمهتمين باللغة الأمازيغية للتعبير عن اسم بلد "المغرب". [مبارك بلقاسم]
ⴰⵙⵉⵡⴹ ⴰⵏⵖⵎⴰⵙ 01
وفاة الرايسة "خدّوج تاحلوشت": صوت الإباء اللاذع كان الرايس ابراهيم لشكر، شاعر أحواش الكبير، يقول دائما ويكرّر: "لا يمكن لصوت الرجل أن يضادّ صوت المرأة أو يرجح عليها، فهي دائما الأعلى"، يعود هذا التقدير إلى صورة المرأة في المجتمع التقليدي، والتي تجعلها دون الرجل في كل شيء، [أحمد عصيد]
خلفيات معارك تيفناغ داخل البرلمان تُريدُ بعض الاحزاب داخل الأغلبية الحكومية، ومن داخل المعارضة، أن توهم نفسها أولا، والشعب ثانيا، على أنها حققت منجزا عظيما في حق الأمازيغية، وتاريخ الأمازيغ، من خلال الانتصار باقرار والتنصيص على كتابة الأمازيغية بحرف تيفناغ في قانون تنظيمي غير منصف للأمازيغية أصلا، بالرغم [عبد اله بوشطارت]
إن موقع ياݣور يعد خزانة ومكتبة نفيسة جدا مفتوحة على السماء، هو فضاء طبيعي وتاريخي وأثري غني، هو بلاطو إيكولوجي فريد من نوعه في العالم، يحتوي على أزيد من 3500 نقش صخري، متنوع ومختلف في المواضيع والأشكال والرسوم، أهمها النقش المعروف بقرص الشمس، المشهور دوليا وعالميا.
ولد أحمد الدغيرني سنة 1948، بقرية تادارت بقبيلة أيت علي في أيت بعمران، حيث كان والده مدرسا بزاوية تادارت وقاضيا بها، وأصله من بلدة إكّرار ن سيدي عبد الرحمان بأحواز تيزنيت، في جماعة أكّلو.
أود أن أتحدث عن المرحوم "صدقي علي أزايكو 1942-2004" رمز الشموخ الامازيغي الذي لا يرضى الرضوخ. المفكر المجدد، المؤرخ الملتزم، والشاعر الذكي... 
تُعتبَرُ الصحراء الكبرى وطن الامازيغ بامتياز، كل الدلائل والمآثر الدفينة والنقوش الصخرية تعبر عن وجود حضارة امازيغية عريقة في تلك الفيافي العريضة الممتدة. وصلتنا معلومات قليلة جدا عن الماضي السحيق للامازيغ في الصحراء، تبين ملامح عيشهم وأنماط حياتهم قبل ألاف السنين، وان كانت لا تزال مستمرة إلى حد الآن في صحراء الطوارق، إلا أن غياب الوجود الامازيغي اليوم في مساحات شاسعة ومجالات جغرافية كانت بمثابة موطن قبائل أمازيغية عريقة خاصة في دولة موريطانيا الحالية، 
اتهمت “تنسيقية شباب الحوز” ما وصفته “اللوبي” بالتحكم والعبث بمصير إقليم الحوز. مشيرة إلى أن هناك “مسؤولون يتم تغيير أسمائهم في كل حين دون أن تتغير الملامح الكبرى للسياسة الممنهجة في التعاطي مع قضايا الإقليم”. موضحة أن ذلك “يتمظهر بشكل واضح .... 
يمكن اعتبار الأسبوع السابع عشر لحراك الجزائر، مناسبة لطرح مشكلة العدالة والقضاء في ذلك البلد،وقد جرت تغييرات في هذا الأسبوع في صفوف مسؤلي القضاء،ويعتبر فيه حراك العدالة خطوة سلمية إيجابية متميزة عن مايجرى في ليبيا وتونسوالمغرب، وموريتانيامنذ سنة 2011ونذكر أمثلة مهمة منها كمايلي:
من منا لا يتذكر الطريقة السحرية التي ابعد بها رئيس الحكومة السابقة عبد الاله بنكيران (عن حزب الاخوان المسلمين بالمغرب) المجتمع المدني المغربي والحركة الامازيغية على الخصوص من مبدأ المقاربة التشاركية التي تدعيها الحكومة في مشروع صياغة القانون التنظيمي للغة الامازيغية تنزيلا لدستور 2011؟ من منا لا يتذكر البريد الالكتروني السحري tamazight@cg.gov.ma الدي ...
يحمل مؤتمر 14 لتاماينوت السنة 40 من عمرها (الرقم 40 رقم مقدس بالنسبة للديانات السمازية) لنطرح علينا كيف يمكن توصيف هذا الزمن من حياة منظمة مدنية؟ ربما عمر طويل، تحدي رهان تم ربحه، أم مجرد مرحلة،
تعاني اللغة الأمازيغية منذ 2011 من ترسيم دستوري معوج ناقص مشوه مجمد مؤجل في الفصل رقم 5 من الدستور المغربي. ورغم أن الأولوية الحقيقية يجب أن تكون هي تعديل الفصل الخامس من الدستور المغربي لرفع الظلم عن اللغة الأمازيغية ولمساواتها الكاملة باللغة العربية شكلا ومضمونا فإن أصحاب العقلية الديكورية
منذ سنوات دأب الكثيرون من المعلقين والصحفيين والكتاب ومن بينهم الأستاذ أحمد عصيد على ترديد مقولة مغلوطة مفادها: الدستور المغربي يرسّم اللغة الأمازيغية "بجانب" اللغة العربية (أو "إلى جانب" العربية). 
المصادقة على القانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية على علاته، وبدون إدخال التعديلات الجوهرية عليه، وبدون تجويده حتى يرقى إلى مستوى ما ينصّ عليه الدستور، تطرح أمامنا ثلاث إشكالات عويصة:
نصّ الدستور المغربي على أن اللغة الأمازيغية لغة رسمية للبلاد، كما نصّ على ضرورة وضع قانون تنظيمي لتفعيل طابعها الرسمي ، والذي سيحدّد كيفيات ومراحل إدراج الأمازيغية في جميع قطاعات الحياة العامة. 
الجمعة رقم 16 بالنسبة لحراك الجزائر هي جمعة نهاية رمضان،ومرحلة تعميق الغموض في السياسة،حيث تتمحور السياسة العلنية حول أمور محددة،نذكر منها،الحوار الذي تروج له الحكومة،ولم يطبق أي حوار،والتوافق وهو جامد لم يحدث معه أي تقدم،والمتابعات القضائية،
وأخيرا وبعد تماني سنوات من تعطيل ترسيم الامازيغية لغة وتفافة وهوية وتاريخ كما جاء في دستور 2011, يقرر البرلمان المغربي يوم أمس 10 يونيو 2019 التصويت على القانون التنظيمي 26-12 لترسيمها والدي توصل الموقع بنسخة كاملة منه. 
في اطار برنامج " المسرح يجمعنا " الخاص بتوطين فرقة ثفسوين للمسرح الامازيغي بالمركز الثقافي مولاي الحسن بمدينة الحسيمة و الذي يستمر للسنة الخامسة على التوالي منذ 2015، و بعد تميز الفرقة على الصعيد الوطني من خلال أعمالها المسرحية المنتجة و برنامج تنشيطها الثقافي 
منذ 2011 ونحن الآن في 2019 اختارت الحركة الأمازيغية أو بالأحرى اختار قادتها الرمزيون والجمعويون والإعلاميون والإيركاميون أن يخضعوا ويستسلموا لمضمون الفصل الدستوري الخامس الظالم الذي يدستر الأمازيغية كلغة رسمية ثانوية المكانة (أقل مكانة وأدنى مرتبة من العربية) ومجمدة الترسيم ومقيدة بشيء اسمه "القانون التنظيمي". 
كان الرايس ابراهيم لشكر، شاعر أحواش الكبير، يقول دائما ويكرّر: "لا يمكن لصوت الرجل أن يضادّ صوت المرأة أو يرجح عليها، فهي دائما الأعلى"، يعود هذا التقدير إلى صورة المرأة في المجتمع التقليدي، والتي تجعلها دون الرجل في كل شيء،
تُريدُ بعض الاحزاب داخل الأغلبية الحكومية، ومن داخل المعارضة، أن توهم نفسها أولا، والشعب ثانيا، على أنها حققت منجزا عظيما في حق الأمازيغية، وتاريخ الأمازيغ، من خلال الانتصار باقرار والتنصيص على كتابة الأمازيغية بحرف تيفناغ في قانون تنظيمي غير منصف للأمازيغية أصلا، بالرغم
