Français
English
 
   
   
   
   
   
 

 

 

مفاجأة : عرب الخليج لا يعتبرون عروبيي شمال افريقيا عرب بل امازيغ


اهم مميزات امازيغ شمال افريقيا من مصر الى المغرب الدين فضلوا ان يصبحوا عرب رغم انف التاريخ ?وهدا من حقهم- هو انهم اشد عربا من العرب انفسهم وهم اشد تعصبا للعربية من العرب انفسهم وهم اشد المقاومين للمدافعين عن الهوية الامازيغية من العرب انفسهم.

بخلاصة هم اشدا ملكا من الملك انفسهم كما يقال, واليوم يأتي عرب الخليج ?العرب الحقيقيون- ليؤكدوا لإخوانهم في العروبة بشمال افريقيا انهم ليسوا عرب.

اد نشرت دراسة علمية تؤكد ان عربـ الخليج لا يعتبرون سُكّـــان شمال أفريقيا " عــــرب " ...و قاموا أخيراً بدراسة جينيّة كبيرة ( جامعة مُحمّد ابن سعود ) , للبحث عن " الجينات العربيّة " الأصــيلة , خارج صحراء السّعوديّة و الخليج ...فكان النّتيجة انّ شمال افريقيا ليس عربي اثنيّاً...و أنّ " الجـــينات العربيّة " الأصـيلة تمثّل أقلّ مــن 15% فيه ( بالنسبة لمجموع السُكّان ) ...انّها خيـــــبة كبيرى للـــعُروبيّين في مصر و في كـــامل يلدان شمال افريقيا , لأنّ اخوتهم المفترضون في الـــدّم و في العُـــــــروبة و في التاريخ لا يعترفون بهم كعرب ...و يـــقولون عنـــهم : "هــــم مُجــــرّد مَــــوالي مُنتسبين للــعرب , و الحقيقة أنّــــهم عجم ناطقين بالعربيّة ...و العلم أثبت هذا" ...و حســــــب هذه الدّراسة فانّ التّـــــــــوزيع الجيني للأصول العربيّة...هو كالتّالي (انظر الخريطة اعلاه) :

_الأخضر الغامق = 80-50 % جيـــنـــات "عرب أقحــاح ".
_الأخضر الفاتح = أقـــــــل من30 % جـــــينات عـــربيّة .
_الأخضر الفاسخ = أقلّ من 10% جــــــــــينات عــربيّة .

ومن هنا نقول ان الرجوع الى الاصل اصل, وان الامازيغية غفورة رحيمة. فليس هده هي للمرة الاولى التي يتنكر فيها بعض الامازيغ لهويتهم هناك من ادعى انه روماني وهناك من ادعى انه الماني ومن ادعى تركي ومن ادعى عربي لكن الامازيغية لا تموت.

والدليل على دالك هي انها اليوم الهوية واللغة القديمة الوحيدة في البحر الابيض المتوسط الدي كان مند القدم وسط العالم القديم.

بتاريخ : 2013-08-27 14:07:00
المصدر : امازيغ وولد

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
ارسل المقال الى صديق
Article lu 6237 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
سعيد أمزيغي قح = عربي قح بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
بسم الله الرحمان الرحيم



من أين جئتم بهذه الأكاذيب الملفقة؟؟؟



هل بحثتم في اللهجات الأمازيغية؟؟؟

هل قمتم بتحرّي الموضوعية و الدراسة العلمية الدقيقة؟؟

هل زرتم قبائل يمنية و ظفارية بالخصوص كما فعل ابن بطوطة و كما فعلت أنا و باحثين في اللهجات الأمازيغية؟



أكيد أنّ صاحب هذا المقال الكاذب لم يفعل و لا يريد أن يفعل، لأنه سيصدم بالحقيقة المغمورةألا وهي الأمازيغ عرب عاربة و ما يفضحهم هو لسانهم العربي القديم المزداد معهم في مراحل التطور الأولى للعربية، و هذه هي الحقيقية المغمورة التي تنكر لها المتعصبون و غابت عن الجاهلين.



أنظروا الى الهيْئة الأمازيغية و تُراثهم و الى الهيئة اليمنية و تراثهم وستجدون التّطابق التام بيننا و بينهم.



و لكم مني السلام.



باحث في اللهجات و الثقافات العربية.
 
 

 

2 التعليق رقم :
amazighlibre بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
nahnu amazigh walaysa 3arab chkran 3la ta3li9  
 

 

3 التعليق رقم :
imad بقلم :
إلى الأخ سعيد أمزيغي قح = عربي قح تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يبدو أنك تخلط بين هذا و ذاك...

صاحب المقال يتحدث عن دراسة جينية قامت بها جامعة سعودية حول مدى انتشار السلالة الذكرية في ما يسمى غصبا العالم العربي الوهمي... فتبين أنه سلالة العرب الجينية لا تتعدى 20٪ في شمال إفريقيا... و هنا يتضح أن مصطلح "المخرب العربجي" لا أساس له من الصحة جينيا، تاريخيا، لسانيا، توبونيميا، عرقيا... فماذا تريدون بعد هذا ؟!!!

و أنت تتبجح علينا بهلوساتك التي تطلق عليها "دراسة في اللهجات الأمازيغية"... و تصدع رؤوسنا بهلوسات مؤرخي اليمن الذين أرادو استمالة الجانب الصنهاجي/الكتامي لهم مدعين أن صنهاجة و كتامة أصلهما من حمير، ضدا في خصومهم القيسية الذين بدورهم أرادو استمالة الزناتية و الهوارية مدعين أن أصولهم قيسية...

غالبية الأمازيغ جينيا يقعون تحت السلالة E، عكس غالبية اليمنيين الذين يقعون تحت السلالة J... فأين هي حميرية صنهاجه و كتامة خصوصا أن حمير تحت السلالة J، و كذلك المثل بالنسبة لزناتة و هوارة!!! و عن أي تشابه تتكلم بين الأمازيغ و اليمنيين ؟!!! غالبية الأمازيغ ينتمون للعرقية المتوسطية، عكس اليمنيين الذين ينتمون للعرقية الأرمنويدية ثم الأيثيوبيدية...

و لو كانت الأمازيغية هي لغة العرب العاربة كما تهلوس، فأرجوا الإخوة العرب أن يعودوا للغتهم الأصلية العاربة ألا و هي الأمازيغية...

هههههههه الله يشفيك من الهلوسة...
 
 

 

4 التعليق رقم :
amazighlibre بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ازول فلاون شكرا يا اخي على التعليق نحن في شمال افريقيا امازيغ قح ولسنا عرب عاربة امازيغن حتى الموت من شاء ومن ابى  
 

 

5 التعليق رقم :
ayour بقلم :
je suis amazighe et je le reste. تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لا تشابه بين اليمنين و الأمازيغ. أعرف اليمنين حق المعرفة وأعيش بين بنو هلال وكلهم يحترمون أصلي الأمازيغي.فكيف لتاريخ الأمازيغ اللذي يمتد لآلاف السنين قبل الميلاد والمكتوب من قبل ان تجمع العربية والأرامية لتكون لغة تكتب بألاف السنين, ان تتجدر منها؟؟؟ هذا لايقبله إلا العقل المستعرب القومجي المتحجر. أما علماء اللسانيات فقد أكدوا أن لاتشابه بين اللغتين.وأنا أرجح أن يستمر البحث في هذا الصدد لربما تكون العربية إحدى لهجات تامزيغت طرأت عليها تغيرات و تأثرت بالفرسية والأرامية؟؟؟  
 

 

6 التعليق رقم :
amazigh rif بقلم :
esp تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
tamazgha nachnin imazighan itezadaghan dimazgoura? a3ariban  
 

 

7 التعليق رقم :
د. م . سلمان الكشادي - اليمن بقلم :
موضوع مهم تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
اقولها بصراحه انا اعلم ان موقع امازيغ ورلد هو قومي علماني و هذا شأن مؤسسيه و لكن ليس بهذه الطريقه تسرد المواضيع لانها تسبب في زيادة العداء بين الناس ,, شمال افريقيا من مصر الى موريتانيا نسبة الجينات الساميه لا تزيد عن 30% و نعلم جيدا ان الغالبيه اثنيا هم قبائل بربرية اصيله و كل الاحترام للعرق البربري فهو بالاخير عرق انساني نفتخر به و كلنا مخلوقات الرب ,, لكن في الحقيقه ان هناك بربر ثقافتهم عربيه تأصلت فيهم منذ القدم و زادهم الاسلام تمسكاً باللغه العربيه ليس معنى ذلك انهم يتبرأون من لغتهم الامازيغيه الام ,, اما ان الاوان ان يتعقل القوميين , القوميه و الحزبيه هي سبب تفرق المسلمين و هذا ما يريده الغرب و الشيوعيين هي تأخر شعوب شمال افريقيا و شعوب الشرق الاوسط ككل ,, و انتشار الفساد و التخلف و العنصريه بهذا الجزء من العالم ,, و يمكرون و يمكر الله والله خير الماكرين  
 

 

8 التعليق رقم :
ith werthiran بقلم :
ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴻⵏ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴻⵏ ⴷ ⵡⴰⴰⵔⴰⴱⵏ ⵎⴰⵜⵛⵉ ⴷⴰⵢⵜⵎⴰⵜⵏ ⴰⴽⵏ ⵉⴷⵉⵏⴰ ⵎⴰⴰⵜⵓⴱ ⵍⵡⴻⵏⴰⵙ

ⵜⴰⴼⵔⵉⵇⵜ ⵓⴼⵍⵍⴰ ⴷ ⵜⵙⴰⵎⵓⵔⵜ ⵏ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴻⵏ
 
 

 

9 التعليق رقم :
عربي قح، ومتأمزغ دون عقد بقلم :
الدراسة مجرد فرضية لا تقوم على إحصاء شامل تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لتكون للدراسة جدوى لا بد أن يخضع جميع سكان شمال إفريقيا وغيرها لتحليل د ن إ، وهذا لم يتم، وربما هناك عينات لا ندري كيف اعتمدتها الدراسة، ربما لفئة معينة من الناس في مكان معين، وهذا كان على مستعرض الخريكة أن يذكره. وما يؤكد أنه غير نزيهن هو كذبه في معطيات نراها، وهي أن نسبة العرب في شمال إفريقيا اعتمادا على د ن أ هو أكثر من 30 في المائة وليس فقط أكثر من 15 كما ذكر. وهب ان النسبة هي 30 فقط، فهذا أمر طبيعي باعتبار أن شمال إفريقيا منطقة أمازيغية تعربت وأصبح أهلها فخورين بعروبتهم المكتسبة. أما ما تؤكده الدراسات الجديدة فهو أن صبغية جزيرة العرب في الخريطة الوراثية لجميع أبناء الجنس البشري على أساس أن جميع سكان الأرض مروا من هناك في وقت من الأوقات، وليراجع في هذا الصدد مقال صدر السنة الماضية في فرنسا في جريدة Le Point الفرنسية وعنوانه :

Nous sommes tous des arabes، وهذا رابطه :



http://www.lepoint.fr/actu-science/histoire-de-l-homme-nous-sommes-tous-des-arabes-27-01-2012-1424481_59.php

وبالمناسبة فمناقشة هذه الأمور تحتاج إلى عمق التفكير وسعة في العلم، أما التعصب الأعمى الذي نلحظه عند مجانين التطرف العرقي فيترك أصحابه تائهين حتما لا يهتدون إلى شيء، ولا يرون في الآخر إلا عدوا لهم، وقد عائشنا هذه النوعية فوجدناها تفتقر غلى معنى الإنسانية الراقي.
 
 

 

10 التعليق رقم :
محمد ابو وليد بقلم :
تحفظ على الدراسة تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لا أعرف ولكن الدراسة غبية ولكن الاهم أن الخليج ينظر الى دول شمال افريقيا بأنهم عرب اقحاح والنسبة الاكبر في دول شمال افريقيا يعرفون انتمائهم وقبائلهم العربية الاصيلة اما التداخل والاختلاط حتى بدول الخليج حصل فيها اكثر من غيرها من الدول وعموما العربية ليس لون او جنس فكل من تكلم العربية ولغة الاساسية يعتبر عربي  
 

 

11 التعليق رقم :
اغلياس بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الى الرقم 1



عن اي كدب تتحدث ؟ الدراسة نشرتها كل الصحف السعودية و العربية ابحث عنها في مثلا في موقع العربية نت



http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/25/57264.html
 
 

 

12 التعليق رقم :
zohair بقلم :
imazighen تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
nokni nega imazighne arne teftakhar se totlayte nare dalaslanar odima imazighne  
 

 

13 التعليق رقم :
amazigh algerie بقلم :
amazigh hor تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
amazigh pas arabes les arabes si la dernier races appré les crapos  
 

 

14 التعليق رقم :
لوسيور بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الى العربي القحط الذي يتمشدق على الامازيغ ويحاول جاهدا ان ينسبهم الى الاراميين نحن نعرف ان علم انسابكم مهزلة هل يعقل ان يعرف انسان نسبه بالتفصيل الى جده نوح ثم آدم..هههههه...ثم انم الدراسات الجينية التي اجريت من مختبرات غربية على المصريين في الشمال تؤكد انهم من عرق امازيغي 100/1000 زد على ذلك ان الحفريات التي وجدت قرب الدار البيضاء تدل على ان الهيكل يعود لحوالي1،5مليون سنة ..فالامازيغ وجدوا قبل ان يوجد نوح عليه السلام لان نوح يعود تاريخة الى اكتشاف النار وصنع السفينة يدل على ذلك اي على الاكثر 40000 سنة....خزعبلات عربية تضحك من به صمم...  
 

 

15 التعليق رقم :
Samy بقلم :
قليلاً من الجهد والإجتهاد تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لا أعرف من قام بهذه الدراسة الغبية وإن كنت أعرف جيداً غرضه غير الشريف منها,
نعم الأمازيغ عرب عاربة وأقدم في العروبة (السامية كما يحلو للبعض) من عرب الخليج أيضاً, وهم في الغالب يمانيون وكنعانيون, والتشابه بل التطابق في الأزياء والفلكلور ونمط البناء بين الأمازيغ وجنوب العربية (اليمن وعمان) لايخفى على أحد, وقد خرجوا من اليمن عبر أكسوم (الحبشة) وحملوا معهم صك هويتهم العربية اليمنية الكنعانية وهو اللغة والخط المسند (الكنعاني الفينيقي) وحاربوا مع أفريقيش بن صيفي الذي سميت القارة (أفريقيا) بإسمه, وتحدثوا بالبونيقية (وهي الكنعانية الفينيقية ذاتها),
والمدهش أن لهجة التفناغ بالذات تحتوي على حرف الضاد مما يلغي خرافة أن العربية العدنانية هي وحدها لغة الضاد بين العروبيات (الساميات),
أن أسرة الششانقة الليبية الأمازيغية دخلت مصر وادي النيل فاتحة وموحدة للوطن العربي القديم بعد ضعف الدولتين السورية والمصرية, وكانوا على صلة حميمية بكنعانيّ سوريا, ومن الأباطرة العرب الذين كانوا الرعيل الأول في روما كان منهم الليبي الكنعاني سبطيم سفير والذي للعجب كان من ألقابه (الليبي, العربي, الكنعاني) فهل يقال عن كل شعوب المنطقة عربية أم سامية؟
بالمناسبة عربي لاتعني أعرابي فالعرب هم أهل الحضر والمدر والأعراب هم أهل البادية والجزيرة العربية حتى آواخر الألف الخامس ق.م كانت جنة خضراء مليئة بالبحيرات والأنهار ثم ضربها التصحر بعد العصر المطير وكذلك منطقة الشمال الأفريقي....
 
 

 

16 التعليق رقم :
نايلي بقلم :
الجزائريون عرب تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
نعم ولاد نايل عرب أشراف رغم كل من يدعي الأمازيغية  
 

 

17 التعليق رقم :
حميد البطحري بقلم :
عرب شمال افريقيا تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
نحن عرب الخليج وانا أحد نعتبر سكان دول المغرب العربي عربا قحاح وأخواتنا بالدم والدين وﻻتهمكم أقاويل والاكاذيب الي يحاول زرعها الصهاينه والمستعمرين .
كل العرب تعرف قبائلكم ومسكنكم من المحيط إلى الخليج
 
 

 

18 التعليق رقم :
أمازيغي جرماني الدم و النخاع بقلم :
أمازيغ الجرمان تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يبدوا أن العروبيين أصابهم رعب و هلع اعتراف كل العلماء أن لغة الوندال هي نفسها تماما لغة الأمازيغ


ناهيك عن ملايين و ملايير من الكلمات المشتركة بين لغات أمازيغية و أخواتها من لغات جرمانية مما يدل دلالة قاطعة على جرمانية الأمازيغ

ناهيك عن وجود أدلة بشرية تؤكد جرمانية الأمازيغ 40 بالمئة من الأمازيغ شقر كأنهم من سكان السويد 30 بالمئة ليسوا بشقر لكنهم بياض ناصع كأنهم غير الشقر من الجرمان
30بالمئة من الأمازيغ سمر كأنهم من سكان شمال الهند و بنغلاداش و باكستان و معلوم ان هذه البلدان لغاتها جرمانية
و من المضحك أن العروبيين يحاولون التشويش عن هذه التي كسرت رقابهم و جعلتهم يلحسون أرخص الغبار



أمثلة من تطابق لغوي رهيب جدا بين لغة أمازيغ و أخواتها من لغات جرمانية

أمثلة و الامثلة بالملايير

سوف نسلخهم سلخا

glef سلب أمازيغي / gelpo سلب لاتيني


dafir الوراء أمازيغي و منه اشتق الفعل dfar أي اتبع / defira الواراء سويدي
taf مسك أخذ قبض أمازيغي / tapمسك أخذ قبض في مختلف اللغات الهندو أوروبية
dal يغطي أمازيغي / dult يغطي لثواني و لاتيفي
li يرتفع أمازيغي / lit يرتفع كرواتي و بولوني
gher ينادي أمازيغي / grr; gar ينادي سنسيكريتية و مختلف لغات جرمانية قديمة
li يبكي أمازيغي / liti يبكي كرواتي
res ينزل أمازيغي / risan ينزل ألمانية عليا قديمة
dar ينزل أمازيغي / tur ينزل نرويجي
gaz ينزل أمازيغي / gazta ينزل لثواني و لاتيفي
gen نوم أمازيغي / خوندن النوم فارسي الجذر هو khon
ghozif طويل أمازيغي / gazaf طويل فارسي
أوشاي( طويل أمازيغي/ usha الطويل سنسيكريتي
ri الحب أمازيغي / ri الحب سنسيكريتي
qas الحب أمازيغي / gesti الحب لاتيفي و كرواتي
asad بطل شجاع أمازيغي / sadu بطل شجاع سنسيكريتي
takasa العشب أمازيغي / gasa العشب سنسيكريتي
ga عمل فعل انتاج أمازيغي / gauti عمل انتاج فعل لاتيفي و لثواني
gora عمل . أتم امازيغي / gora عمل. أتم سويدي



zar ينظر امازيغي / zar ينظر روماني
ni ينظر أمازيغي / en ينظر لغات جرمانية قديمة
qalينظر أمازيغي / kolla ينظر سويدي
wali ينظر أمازيغي / wal ينظر لغات جرمانية قديمة
ghref يتجمد أمازيغي / grep يتجمد سويدي
ri أحب أمازيغي / ri احب سنسيكريتي و السنسيكريتية لغة جرمانية هندوأوروبية
gharينادي أمازيغي / gar ينادي سنسيكريتي ; و لغات جرمانية قديمة
rzem يفتح أمازيغي / razmotit يفتح كرواتي
ru يفتح أمازيغي / re يفتح لغات جرمانية قديمة
ldi يفتح أمازيغي / leda يفتح سويدي
ghen يربط أمازيغي / cono يربط لاتيني
kref يربط أمازيغي / krep يربط لثواني و لاتيفي
kred يربط أمازيغي / kord يربط في مختلف لغات جرمانيةهندواروبية
rno زاد امازيغي / rana زاد سويدي
li يبكي أمازيغي / lit يبكي كرواتي
li يرتفع أمازيغي / lit يرتفع كرواتي و لثواني و لاتيفي


dam يأخذ أمازيغي / domat يأخذ لثواني . domar يأخذ برتغالي
bagh يأخذ أمازيغي / paccare يأخذ لاتيني
mdu ينهي أمازيغي / motat ينهي أمازيغي
fak ينهي أمازيغي/pakken ينهي هولاندي
KFO ينهي أمازيغي/ ecfio ينهي لاتيني
gri ينهي أمازيغي / gora ينهي سويدي
ker يطير أمازيغي / kora يطير سويدي
fer يطير أمازيغي / fora يطير سويدي
feg يطير أمازيغي / fogio يطير لاتيني
ghred ينهي أمازيغي / gartit ينهي لاتيفي و لثواني
rgal غلق سد أمازيغي / regla غلق سد سويدي
rgalيهرب أمازيغي / regla يهرب سويدي
rar يلعب أمازيغي / roren يلعب ألمانيةعليا قديمة
dal يلعب أمازيغي / dal يلعب سنسيكريتي
bor يحفر أمازيغي / borra يحفر سويدي
ghiz يحفر أمازيغي / kiza يحفر لاتيفي
fred يكنس أمازيغي / bred يكنس سويدي
abrid طريق أمازيغي / fred طريق نرويجي
itri نجم أمازيغي / tara نجم سنسيكريتي
dmu يفكر أمازيغي / domat يفكر لثواني و لاتيفي
rdu يفكر أمازيغي / reten يفكر ألماني
del يغطي أمازيغي / dulti يغطي لاتيفي و لثواني

KER ينهض أمازيغي / KURTI ينهض لثواني

WAT يضرب أمازيغي / WAT يضرب لغات جرمانية قديمة

SOM يمص أمازيغي / SOMO يمص لاتيني

NEGH يقتل أمازيغي / NEK يقتل لاتيني و سنسيكريتي



UCHEF يشكل شكلا أمازيغي / SHEFEN يشكل شكلا ألماني

TIGHIT القطرة أمازيغي / GE القطرة سويدي و سنسيكرريتي

GAM نما أمازيغي / GOMAT نما لغة بالية ( لغة هندية قديمة )

DWEL نما أمازيغي / DVEL نما سنسيكريتي V ينطق في سنسيكريتية ما بين W .و V

NIR يوجه أمازيغي / NR يوجه سنسيكريتي

NOM تعود أمازيغي / NEM تعود لثواني و لاتيفي

FRU يختار أمازيغي / FORA يختار سويدي

DGHER يختار أمازيغي / UDKER يختار سنسيكريتي


LDI سحب جذب أمازيغي / LEDA سحب جذب سويدي

lagh = يشكل شكلا يضوغ/ logga يشكل سويدي . likt يشكل لثواني و لاتيفي

der يعيش حي حياة أمازيغي / trai يعيش حي حياة روماني( لغة بلد رومانيا )

fagh يخرج أمازيغي / vaga يخرج سويدي

som يمتص أمازيغي / somo يمتص لاتيني

gmadh يخرج أمازيغي / gimdytiيخرج لثواني

fazz يمضغ أمازيغي / pozut يمضغ سلوفاكي

gad خاف أمازيغي / kit خاف سنسيكريتي gaidys الخوف لثواني

ksadh و gsadh و KSAT و GSAT خاف أمازيغي / gąsdinti خوف خاف لثواني ( NTI ) لاحقة

nol خاف أمازيغي / nolle خاف نرويجي

zagh خاف فزع أمازيغي / zag خاف فزع سنسيكريتي

fsi ; و afsay أنهى انتهى أتم انتهاء أمازيغي / passare انهى انتهى أتم انهاء ايطالي

(شلض) و (كلض) = البرد و التجمد أمازيغي / chold البرد التجمد سلوفاكي و كرواتي و غيره cold البرد التجمد انجليزي و ألماني هولاندي اسلاندي دانماركي و غيره كثير

jja ترك أمازيغي / joti ترك لثواني jju ترك سنسيكريتي

nef يترك أمازيغي / nypa يترك سويدي

dhag هاجم أمازيغي / otokو taka كرواتي سويدي تشيكي و غيره

zagh هاجم أغار أمازيغي / Zacken هاجم أغار ألماني zizakhni( زيزخني) هاجم أغار أوكراني ni لاحقة
zacat هاجم سلوفاكي

abodh قاعدة أساس أمازيغي / bodda قاعدة أساس سويدي

alagh قاعدة أساس أمازيغي / log قاعدة أساس سويدي

dari اختبأ احتمى أمازيغي / dīrāt اختبأ احتمى لاتيفي

fer خبأ أمازيغي / fora خبأ سويدي

kif خبأ أمازيغي / kippen خبأ ألماني و هولاندي و غيره

dreg اختبأ خبأ أمازيغي / tergum خبأ اختبأ لاتيني ( m ) لاحقة

kres و gres تخثر الحليب و نحوه أمازيغي / kresti تخثر لثواني

kal تخثر أمازيغي / kolac تخثر سلوفاكي (انتبه دائما الى الاحقة و عند نزعها يبقى الجذر متطابق لجذر الكلمة الأمازيغية )

tayouga زوج اثنان اقتران أمازيغي / youga زوج اثنان اقتران سنسيكريتي

akal الارض التراب أمازيغي / kala الارض التراب سنسيكريتي

tamourt الارض التراب أمازيغي / mero الارض التراب لغة قوطية

iger الحقل أمازيغي / agro الحقل لاتيني ker الحقل لغة قوطية

ireg الحجر أمازيغي / rock الحجر في مختلف لغات هندوجرمانية
و الامثلة بالملايير



 
 

 

19 التعليق رقم :
عبد العزيز بقلم :
نصيحة لمن لا يعرف المغرب العربي تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
من المفروض على الباحث وفي اي مكان ان لايحكم على نجاح بحثه الا عندما تتوفر المعطيات الكافية والاسباب والادلة القاطعة يا اخي اول سكان المغرب العربي وشمال افريقيا بربر لكن وبعد مجيء الاسلام انتقلت وهاجرت الكشيرمن الجيوش والقبائل العربية الى شمال افريقيا لنصرة الاسلام ومن بين المهاجرين موسى ابن النصير والصحابي الجليل عقبة بن نافع واهل البيت الادرسيين والحسانين في الجنوب الجزائري والمغرب الاقصى والادارسة في ليبيا والجزائر ويوجد بالجزائر ذرية ابي بكر الصديق في ولاية البيض والجنوب الجزائري والغرب الجزائري وتنتشر بالصحراء الجزائرية العديد من القبائل العربية كالقحطانين والجعفريين ننصح هذا الباحث الذي يبحث عن الجينات العربية ان يزور الجنوب الجزائري وسيرى العجب وما لم يكن يخطر بباله في المغرب يوجد اهل البيت الاشراف يوجد بولايتي ادرار وتمنراست والمنيعة واليزي الاشراف اهل البيت عليهم السلام حب من حب وكره من كره وكذالك اولاد نايل والمرابطين الذين يعود اصلهم الى جعفر بن ابي طالب ان دراستك خاطئة وليس لديها حقيقة علمية او فاقدة لصحة لعدم الالمام بالموضوع وجهل الباحث لحقيقة المغرب العربي ومعرفة دهاليس الانتماءات القبلية للقبائل العربية

 
 

 

20 التعليق رقم :
ماسينيسا بقلم :
مسلمين حنفاء تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
عن رسول الله صلّ الله عليه و سلّم :



"لا فــرق بــيــن عــربـــي أو أعــجــمــي إلاّ بــالــتـــقــوى"
و لا يهمني أمر الدراسات الجينية

 
 

 

21 التعليق رقم :
med nabil بقلم :
العرب عرب و الأمازيغ ..أمازيغ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
العرب عرب و الأمازيغ ..أمازيغ
هناك فرق كبير بين اللغة العربية و اللغة الأمازيغية......ثانيا مستحيل أن يفهم عرب أسيا و الخليج و مصر..كلمة واحدة من لهجاتنا إنطلاقا من غرب ليبيا وصولا لمرّاكش.....لذلك كفوا عن إعتبارنا عربا....نحن أمازيغ تمّ تعريبنا...فسكان تونس و المغرب و الجزائر يفهم كل منهم لهجة الأخر لإشتراكهم في الأصل الأمازيغي....في حين لا يمكن لعرب الشرق فهمنا....
 
 

 

22 التعليق رقم :
الخرافات أكسجين يتنفسه العرب بقلم :
شمال افريقيا بربري - العراق كردي فارسي - الشام كنعاني مع اجزاء كردية - وشبه الجزيرة العربية عربي تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
انا اعرف جيدا الامازيغية بلهجتها القبايلية ولدي اصدقاء شاوية وعند سماع اغاني امازيغية مغربية او ليبية او ترقية لا أجد كلمة واحدة عربية او تشبه العربية رغم استعمال بعض الكلمات العربية عند الامازيغ (كلمات مستعارة)وخاصة كلمات لها علاقة بالدين رغم وجود نظير لها في الامازيغية .. بالاضافة الى الصفات الظاهرية للامازيغ فهي تختلف عن العرب ... يعني هذه مجرد خرفات اغراضها سياسية لا غير ;)  
 

 

23 التعليق رقم :
رشيد حدوشي بقلم :
الاصل والتعليق تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
اشكر صاحب البحث الذي استقبلناه للكثير من المرات وطبقنا مساعدة نشره ليصل الى الكثير من الامازيغ بشمال افريقيا.  
 

 

24 التعليق رقم :
zemmour shiadmi بقلم :
درسات غير مكتملة تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
في الحقيقة يمكن الاعتماد على مثل هذه الدراسات لكن لتقريب الموضوع الى العامة فقط حيث ان هذا غير كافي نحتاج الى اجراء كثير من الفحوصات مثلا المغرب اجريت الدراسة على 720 عينة منتشرة في المغرب. من طرف باحثين اوروبيين اكدت 67 في المئة من المغاربة ينتمون الى السلالة الذكرية E1b1b1b1a-M81 وتدل هذه السلالة على السلف المشترك الاكثر انتشارا وتميزا لسكان شمال افريقيا. بالنسبة للغة انا شخصيا عروبي من شياظمة لكن العربية الكلاسيكية هي لغة شبه ميتة لا يمكن اجبار مغربي او جزائري على التكلم بها في الشارع و في البيت وانا متشائم بخصوص الامازيغية المعيارية هي مثل العربية الكلاسيكية لامستقبل لكلي هما .لكن هناك امل في تقعيد الدارجات المغربية الجزائرية التونسية المصرية لانها حقيقة وسيلة التعبير عند المواطن العادي وهي اللغات الام للملايين من الناس في شمال افريقيا. اما الامازيغيات الحية القبايلية الشاوية الشلحة الريفية الزيانية يمكن ان تقدم خدمة تنموية للمناطق المنتشرة بها لكن لا امل في توحيديها او فرضها على الناطقين باللغات العروبية التي هي ايضا لغات حية ولها نفس الدور في التنمية. لكن ان نعبد صنما لغويا ميتا يتحكم في عقولنا سنكون اغبى امة عرفها كوكب الارض  
 

 

25 التعليق رقم :
djameleddine بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الذي اعرفه و افتخر به انني و قبيلتي البوازيد من تلمسان شرقا الى بسكرة جنوبا عربا اقحاح ابا عن جد و نفتخر بذلك و نحترم الى اقصى الحدود كل اخوتنا الامازيغ بالجزائر و بالمغرب العربي و نحن نتعايش منذ مئات السنين حت راية الاسلام الحنيف  
 

 

26 التعليق رقم :
جزيرة العرب بقلم :
عرب تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
من خﻻل بحثي في مايخص شمال افريقيا الاغلبية الساحقة عرب اقحاح

وللمعلومية القبائل العربية تتوافد لشمال افريقيا قبل الاسﻻم بأﻻف السنين يعني ليست 1400 سنة فقط

وايضا مصر القبائل العربية فيها تشكل اكثر من 60% من تعداد السكان اما الامازيغ فهم بالالاف في مصر

اما قول البعض ان الامازيغ عرب قرأت عن ذالك كثير ومن ناحية سحنتهم فهم عرب واخواننا ونفتخر فيهم



أخوكم من جزيرة العرب
 
 

 

27 التعليق رقم :
mouhamed بقلم :
xy تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يا لك من ابله كل الادلة العلمية في الجينات و اللسانيات تشير الى ان الامازيغ شعب متميز عن العرب والامازيغ يشكلون 70 في المئة من سكان شمال افريقيا دون ان ننسى سلالات الزنوج و اليهود والاروبيون و الشاميون والعرب ...لا اظن ان شبه جزيرة العرب خرج منها هذا الكم الهائل من العرب حاليا لو قلنا الصين لصدقنا اماان تتجدث عن منطقة قاحلة منعزلة لقرون وقرون لم تستقطب لا هجرات سكانيةو لا امبراطوريات قديمة فلا احد كان يرغب في امتلاك الصحارى سوى بعض اللاجئين العبريين اليهودالذين استوطنوها وطورو العبرية هناك لتصبح ما نسميه القريشية....اما انتم يا عرب فتحبون التحدث و المناقشة بعيدا عن العلم و المنطق وتتشبتون بالاساطير الدينية في استدلالاتكم وتفضلون النقل عن العقل  
 

 

28 التعليق رقم :
حليم بقلم :
n28الوجود العربي في شمال افريقيا حقيقة لا غبار عليها تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لقد اثبت ابن خلدون و الكثير من الباحثين هجرات مئات الالاف من العرب الاقحاح الى الشمال الافريقي قبل وبعد الفتح الاسلامي جلهم من قبائل بني هلال وبنو تميم وبنو سليم ... اضافة الى اشراف اهل البيت ممثلين في ادريس بن عبد الله من ذرية الامام علي بن ابي طالب ومنه انبثقت سلالة اولاد نايل اكبر القبائل العربية في شمال افريقة مما ساهم في تغيير التركيبة السكانية فاصبح الشمال الافريقي مغربا عربيا بامتياز  
 

 

29 التعليق رقم :
محمد بقلم :
على لامازيغية تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
هم شنا لأننا امازيغ واسلمنا  
 

 

30 التعليق رقم :
nounou بقلم :
الامازيغ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
البربر الامازيغ اصل واغلبية سكان شمال افريقيا والكل يدرك دالك وكل ادراسات تئكد ان نسبة العرب اقل من 10 بلمئه ويجب ان يعلم كل المهتمين بي المغرب الاسلامي انه ليس كل من يتكلم العربيه انه عربي وانا ابدء بنفسي اولا ..كل عائلتي تتكلم العربيه لكن نحن لسنا عرب وجيراني اصلهم اتراك لكن يتكلمون العربيه وهم جزائريون لكنهم ليسو عرب .....يجب ان تفهمو هادا كلنا نتكلم العربيه لكن لسنا عربا  
 

 

31 التعليق رقم :
adame بقلم :
مضحك تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
و الله منذ متى اعتبرنا انفسنا عرب ههههه نحن امازيغ مسلمون رفعنا راية الاسلام حت الجامعة العربية عار علينا الانضمام ايها  
 

 

32 التعليق رقم :
يوسف بن تاشفين بقلم :
مستعربي شمال افريقيا متمسكين بالعروبية لانهم عندهم عقدة هوية تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
هذه هي الحقيقة المؤلمة - المستعربون في شمال افريقيا خاصة في الجزائر متمسكين بالعروبة و يصفون انفسهم انهم عرب لانهم لديهم عقدة هوية و الدليل لو كان التاريخ مختلفا يعني لو قامت اول حكومة بعد الاستقلال بوصف الجزائريين انهم امازيع و تم ترسيخ الامر في مناهج الدراسة لكانت النتيجة اليوم معاكسة و غالبية الجزائريين يفتخرون بامازيغيتهم لكن حكومة بن بلة القومجي و المتاثر بنظام عبد الناصر الذي حاول خداع الكل بحكاية القومجية العربية ليجعل من مصر امبراطورية الشرق و شمال افريقيا هي السبب الاول خاصة قدوم المعلمين المصريين و السوريين لتعريب الجزائر و نشر الفكر القومجي حتئ اصبح حصل للجزائريين نوع من التناقض فتجاهلو هويتهم الحقيقية و راحوا يدافعون عن العروبة اكثر من العرب انفسهم (رغم ان لغتنا كجزائريين الدارجة ليست مفهومة لدئ العرب فما بالكم الامازيغية --- في الجزائر هناك طابوهات كبرئ اهمها (الهوية ) لان النظام الجاهل يتجاهل هويته الحقيقية و يخاف من الخوض في مثل هذه المواضيع ---رغم اننا كجزائريين لنا تاريخ اكبر و ابهئ و اعظم مليون مرة من العرب لاننا شكلنا اكبر امبراطورية امازيغية فرضت علئ الرومان (الحكم الذاتي ) بدل الاستعمال عكس كل شعوب العالم --- لان الانسان الجزائري الامازيغي سكن القصور و المنازل المجهزة بالحمامات و الحدائق عندما كان العربي يسكن في الخيم بالصحاري --- حضارتنا فخر و علئ المؤسسات التربوية ان تعيد النظر لتدرج التاريخ الجزائري القديم (الامازيغي ) في المناهج الدراسية -- فافتخر يا جزائري بتاريخك اما من يقول عرب الفتوحات (فهؤلاء اصلا جاءو مختلطين ) لان غالبيتهم من (التابعين ) اي (مصريين مسلمين و فرس و شاميين و حجازيين غالبيتهم من بني هلال ) و عندما دخلو الجزائر لم يكونو يشكلو حتئ عشرة بالمئة من سكان الجزائر (الامازيغ ) لكن تحالف اكبر العروش الامازيغية اهمها (عرش الزناتة الكبير و دخوله في الاسلام ) هو من جعلهم ينتصرون و اصبحت الجزائر مسلمة (نحمد لله علئ الاسلام ) لكن لا تقولو ان الفاتحين جاءو لنشر الاسلام و اجدادنا رحبو به (هذا ليس صحيح ) -- الفاتحين جاءو غازين الارض بالسيوف و قد بالغو في الفتل و السبي (التاريخ يقول هذا رغم ان القومجيون حرفوه ) و لنفترض (العشرة بالمئة من الفاتحين الذين استقرو بالجزائر ) طبعا اختلطو مع السكان الاصليين (الاغلبية ) و جينات الاغلبية غلبت جينات الاقلية (يعني الجزائر لازال شعبها امازيغي و بعضهم مختلط مع الفاتحين الذين ذكرنا ان غالبيتهم فرس و مصريين مع شوية عرب ) ---- للاسف الدول العربية في الخليج لازالو يعتبرون الجزائريين ليسو عرب بل يحتقرونهم (و انا اتفهم لماذا يحتقروننا لان الجزائري بخس بنفسو لانه تنكر لاصله و يحاول ان يكون مثل الخليجي و بالتالي الخليجي العربي يرئ نفسه مثل اعلئ للجزائري ) و هناك ادلة كثيرة لاحتقار العرب للجزائريين و المغاربة (حتئ الفنانين الجزائريين الذين ذهبو للبنان قالو لهم نحن نكره الجزائريين و لا تتحدثون بلغتكم ) هناك برامج تثبت ذالك ------ اخيرا اقول لكل قومجي جزائري ( مهما حاولت ان تكون عربي فالعرب اصلا لا يريدونك و لا يعتبرونك عربي بل سيزيدون من احتقارك ) و ليست العروبة من ستدخلك الجنة بل الاسلام ( من حقك التكلم بالعربية لكن ليس من حقك التنكر لاصلك و تاريخك المجيد الذي هو اكبر مليون مرة من تاريخ العرب ) و حان الوقت ان ندافع عن تاريخنا ليدرس في المدارس لانه تاريخ مشرف ( ام تفضلو الشتائم تبقون دون هوية حتئ وصفكم المغاربة ان الجزائر دولة جديدة ليس لها اي وجود في الماضي ) عندهم الحق لانكم انتم من جعلتهم يشتموننا بتنكركم لتاريخنا الامازيغي و حضارتنا القديمة ------- تحيا الجزائر المسملة الامازيغية الاصل (هويتي جزائرية اصلي العرقي امازيفي ناطق بالعربية و لغتي الاصلية ايضا )  
 

 

33 التعليق رقم :
امازيغ تونس و المغرب الكبير بقلم :
نحنا لسنا عرب تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ملاحظة حرف ﮔ=g



نحن.امازيغ مسلمين مش عرب... في تونس يوجد امازيغ ناطيقين في جنوب و جربة حتى الغير الناطيقين يستعلموا برشا كلمات امازيغية شوفوا قداش من كلمة في دارجتنا ماهشي عربية و مازل و مازال .... فهمت حاجة

كبشت- ناس ژواول- سيب- تفتوفا- شلايكنا- فيسع- مزروبا- نريـﮔـل- ئتفتفك- ئسخف- زهر- تتغشش- كورج- في سبرنا- زوفري- بلـﮔدا- ئطنطن- جرانا- تراس- سردوك- تتفيسخ عليا- صرصوط (طابور أو صف) – ژنژانا- يسوا- بدرﮔا – ژاوالي- رحبا- كرايمك- كي العتروس- تتقرقش- يالنضرا- البازين- طيشها- لايج- شخما- سفساري – ئنجم- لبطيط- نفتلك- ترﮔل- بزولتها- فرندس- الفاشكا – مغصورا- يزي- حكر- فدتني- توزويزا- نانا- شكشوكا- قريب توفا- غششتها- امالا- اعلاش- للا- ددش- زين – مزروب ويفرفط- ژاوالي- شوفت- مانجمش- الحشما- تحشم – قيلني- باي- بلوشي- بلعاني- خسارا فيك شهاوي- تفتلك معاك – بصارا- تخژرتي- مبلص- بلاصطها- تفركس- كسكسي بلمسلان- زاهيين- على تفتوفا مالها معنى- راهو- ئتغشش- ماكش مروح- عباها قدقد- نمشمشو- تمرمت- تنجم- لاهيا- رانا عايشين في وسط ناس- تستناه- راني متغشش عليك- شهلول- مادابيا- علا خاطر- جهاما- لوجت- تتفيسخ عليا- بنت عمي راص- طيب- تطيب- ؤمالا- راجل براني- فيسع فيسع- التشليط- خژرتها- يطلاطخو- ما عينيش- قرقوش خبزة – تفرفط- تفتفك – لي تفتفك ؤتعرفو خير ملي تفتفك ؤ ما تعرفو- يصكك عندهم – غژرت عينيها – شوف- شبح- بسيف- امان- تفتف- وين زارف ال غادي- غادي- حقا- هلبا- طريحت برباش القبور- تبربش القبور- ئنسنس- راك – ما يسالش- تهتري- تكركر- بايك- وتمرمدوهم- مزيا- مژمرا- واهكا- زوز(تفضل)- مزنـﮔر- مصنـﮔر في راس الشارع- تفركسها- دوب ما يجي- تنـﮔيزا- براني- واتاتو- صخطا- مريـﮔل- مزروب- غشير- ئفركس- الهنشير- مسلاني- يمرد- جاضور- نسناس- شكون- ؤفات(اكتملت)- ملمومين- ئلوج- تمرمت علا خاطرهم- اش بيك- لوطا- وين نتلف- دزوك ل تالي- يسرحلي عند الجيران- ئخمم- تتفرعس- زﮔـزﮔـت بيا, عنكوش, كرايم سفنارية , ينجم

تانميرت ...



.نحنا امازيغ مانش همج فهتوا و لا نصبولكم بالقمع ... امازيغ احرار ... تامورثيو (بلادي).
 
 

 

34 التعليق رقم :
امازيغ تونس و المغرب الكبير بقلم :
نحنا لسنا عرب ... تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ايها العربي ... ليس كل شخص يتكلم العربية معنه انه شخص عربي ساعطيك مثال انت عربي و كبرت في فرنسا و الان انت تتكلم الفرنسية يعني انك فرنسي طبعا لا ... فدمك عربي و هذا عرق و اصلك و مهما فعلت لن يختفي من الوجود ... و هذا بالنسبة الى نفس شي نحن نتكلم العربية لكنا لسنا عرب مازلنا نحمل دم اجددنا الدم الامازيغي ...  
 

 

35 التعليق رقم :
تونسية امازيغية بقلم :
الامازيغ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
اخي كلامك صحيح ليس كل شخص يتكلم العربية يعني انه عربي ... فنحن الى يوم نحمل دم الامازيغ ... نحبكم الامازيغ الكل :-*

 
 

 

36 التعليق رقم :
امازيغية تونسية بقلم :
ماهذا ؟ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
اذا كنا عرب لماذا يعربوننا و ان لم نكن عربا ما جدوى من تعريبنا ؟  
 

 

37 التعليق رقم :
فاخورة باصلي بقلم :
فاخورة باصلي مهما كان تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ليس مهم من تكون سواء كنت عربية او عروبية او امازيغية ... المهم اني فاخورة باصلي و سابقى فاخورة به الى ابد فان كنت امازيغية او بربرية( مع العلم ان البربر ليس له يوجد فهي كلمة اطلقها الفنيقين على الامازيغ ) لن اهتم لاحد و حتى ان كنت لا اتكلم اللغة امازيغية سابقى فاخورة باصلي و لن اهتم لاي احد ... ونحن كما نفتخر باصلنا ... بجب على كل عربي ان يفتخر باصله ايضا و يقول للجميع انا من احد احفاذ ابو لهب ... فانتم احفاذ ابو لهب و هذا اصلولكم فان كنا نحن همج فانتم احفاذ ابو لهب ... الاعتراف بالحقيقة فضيلة و الرجوع الى اصل فضيلة... المهم نحن لم ننكر اصلنا ابدا و حتى ان كنت لا اتحدث الامازيغية سافتخر بها ... لكني تعلمت منها القليلة و مازلت ساتعلمها  
 

 

38 التعليق رقم :
العرب عرق ونسب بقلم :
المهم مسلمين تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى كثير دول اسلاميه ليست عربيه والعربي عرقيا وليس اي احد يحكي عربي يصبح عربي العرب هم عرب قحطان وعدنان والفينيقيين عرب الاوائل والفينييقين اكثرهم بالشام والعراق مع العلم كثير منهم ليسو عرب بل العرب الجزيره العربيه فقط والذين كانو اجدادهم يعيشون فيها وهاجرو وافريقيا من السودان ومصر وغيرهم ليسو عرب بل العرب بالنسب ولعن الله من انتسب لغير ابيه معنى كلام الرسول واكثر افريقيا ليسو عرب لان العرب اسيويين ارجعو لاصولكم الحقيقيه  
 

 

39 التعليق رقم :
ياسررر بقلم :
واشبيكم تاكلو في رواحكم تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
حقا ظهرتو عنصريين يالامازيغ انا عربي لبا عن جد وشمال افريقيا معظمهم عرب ولي ماعجبوش الحال يخبط راسو فالحيط  
 

 

40 التعليق رقم :
عبد المجيد بقلم :
لا ينكر اصله الا .... تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
باسم الحق أما بعد اعد الناس للاسلام و المسيحية و للتاريخ القوميين العرب . انهم يقدسون اللغة العربية لا الديانات . انهم اجهل الناس لا يعترفون بالاحداث التاريخية و اغلبهم من العرب المستعربة من سوريا ,مصر لبنان , الاردن,تونس الجزائر ,ليبيا , المغرب وموريتانيا , كل هذه الدول اصلهم ليس عربيا . المستعربون العرب ظلموا الاسلام دفاعا عن اللغة العربية و جعلوا منه المستعمر . فالعرب اقلية لا تتجاوز ١٥ % اكثر تقدير حسب تحاليل الجيتنات .القومييين العرب هم شيوعيين لا دين عندهم . الشيء الوحيد المقدس عندهم العربية . فالعربية فرضت على هذه البلدان بالقوة. انا افرق بين العرب الذي يقدسون الظلم بالاسم الدين مثل حجاج الثفي و معاوية عقبة الفهري و موسى بن نصير هؤلائي مجرمين حرب. و القوميين العرب اخطر على الاسلام .  
 

 

41 التعليق رقم :
mina بقلم :
كلام سخيف تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
كلام فارغ اغلب سكان شمال افريقيا عرب و نحن نعرف اصولنا جيدا و فخورين بعروبتنا و اسلامنا قبل كل شيئ فنحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغيره ادلنا الله و انا كجزائرية عربية مسلمة احترم اخواني الامازيغ المسلمين حتى لو تطاول بعض الجاهلين منهم على عروبتي و اصلي ففي النهاية كلنا لادم و ادم من تراب  
 

 

42 التعليق رقم :
عربي بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
منذ ان عرفتهم وهم يزورون الحقاءق اي واحد يعمل في الانترنيت خريطة العرب الجينية يرى ىالعكس تماما.....العرب في الجزاءر قوة غالبة باعتراف جوجل نفسه  
 

 

43 التعليق رقم :
ahmed بقلم :
البَربَر... يمانيّون لا أوروبيّون تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يسكُن الشمال الإفريقي شعب قويٌ البنية، صعب اِلمراس، عُرف عند المؤرِّخين القُدامى، والمُحْدِثينَ باسم البربر، وهذه التسمية يرويها المؤرِّخون العرب، عندما يتحدَّثونَ عنه، وقد اختلف الباحثون في أُصول الشعوب، اختلافاً كبيراً، في تعْيين الأَصل الذي اشتُقٌ منه هذا الشعب، فمنهم من ردَّهُ إلى أصل سامي، أو يافثي، وجاء الأوروبيون حديثاً، فزادوا البحث تشعٌباً، واضطراباً، سِيَّما المُغرضين منهم، أولئك الذين لم يكونوا يبحثون عن الحقيقة لذاتها، وإنما كانوا يَرمون إلى تشكيك المستضعَفين في أنسابهم، ومحوْ الاعتزاز بالآباء، والأجداد من نفوسهم، إخماداً لجِذوةِ حِميتِهم، وحَماستهم،وترويضهم على الاستكانة، والهوان.

نقدِّم هذه المادة، في سياق التأكيد على عروبة كل الأرض العربية، وعلى حقيقة الوجود القومي العربي، من العراق، وبلاد الشام، إلى مصر، والسودان، إلى بلدان المغرب العربي. فثمَّة مؤامرة اليوم، لوصف الوجود العربي، خارج الجزيرة العربية كاحتلال، ولاختراع هوِيّات محلِّية أصيلة، مُناهِضة للعروبة، وسابِقة لها، على ما زعموا، في كل أقطار العرب، خارج الجزيرة العربية. وإذ نقدِّم هنا صفحات موثَّقة من عروبة البربر (الأمازيغ) القديمة، فلأن التاريخ القديم للمغرب العربي يتعرَّض للتشكيك، والطعن بعروبته أكثر من غيره، أكثر من العراق، وسوريا الكبرى، مثلاً، وأكثر من مصر، والسودان. والمستشرقون الغربيّون حرصوا على اختراع أصول أوروبية للأمازيع (البربر)، كجزء من مشروع شطب هوية الوطن العربي؛ القومية، والحضارية.

ففي "موسوعة ويكيبيديا" على الإنترنت، مثلاً، تجد بالإنجليزية تحت مدخل "بربر"، تعريفاً يقول: "أنهم قومٌ أقرب للأوروبيين، منهم للساميين، والعرب". وهو الأمر الذي يهدُف لسلخ المغرِب العربي الكبير عن أمَّتهُ.



والدارِسون المُنصِفون للشعب البربري، لم يوجد بينهم واحد، يُنكِر أن يكون لبعض البربر منُتمي سامي [جزري بمفهومنا]، بل أكَّد العديد منهم، أن أكثريَّة القبائل البربرية، مُنحدِرة من الحميريّين سُكّان اليمن. فقد روي عن مؤرِّخي العرب، وعديد من مؤرِّخي البربر المتعرِّبين، من غزو الحميريّين لبلاد المغرب، في أواخر الألف الثالثة، وتخْليفهم بها، عند رجوعهم جماعات منهم، وفيرة العدد هُم أصل بعض قبائله، ولنَشِرْ إلى أحد مؤرِّخي اليمن، وهو "محمد بن الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني"، الذي أشار إلى ذلك في كتابِهِ الحافل، المُسمّى بالإكليل، فإنه لمّا ذَكر قبيلة لمتونة، التي منها الأسرة الملكيَّة المرابِطة بالمغرب، قال إنها فخذ من صنهاجة، وإن صهناجة من ولد عبد شمس بن وائل بن حِمْير، وإن الملك أفريقيش بن أبرهة، لمّا ملك حمير خرج غازياً نحو بلاد المغرب، وأرض أفريقية، فلمّا توغَّل بالمغرب بنى مدينة أفريقية؛ هي مشتقة من اسمه؛ وخَلف بها من قبائل حمير وزعمائها صنهاجة، ليردُّوا البربر على شاكلتهم، ويأخذوا خراجهم، ويُدبِّروا أمرهم. ويقال إن أفريقيش هو الذي سمَّى سكان المغرب بربراً، فإنه لما غزاه بقومه الحِِِمْيريين، وسمع رطانة سُكّانهُ، قال ما أكثر بربرتهم، فسُمّوا بربراً، والبربرة في اللغة اللَّغطُ، واختلاط أصوات غير مفهومه ().

أما العلاَّمة "ابن خلدون"، الذي كَتَبَ تاريخه، بعد "الهمداني" بنحو أربعمائة عام، فيرى أن البربر يصلون أنسابهم بأنساب العرب من أهالي اليمن. ولا أستطيع أن أَنقِل كل ما ذكرهُ العلاّمة "ابن خلدون"، في أنساب البربر، ولكن أَنقِل ما جاء في الجزء الثاني من تاريخه، حيث قال: "أول التبابِعة باتفاق المؤرِّخين الحارث الرائش... ثم مَلَكَ بعده ذو المنار... وسُمِّيَ ذا المنار؛ لأنه رَفع المنار ليهتدي به، ثم مَلَكَ بعده ابنه أفريقيش، وهو الذي ذهب بقبائل العرب إلى افريقية، وبه سُمِّيَتْ، وساق البربر إليها من أرض كنعان، مرَّ بها، عندما غلبهم يوشع، وقتلهم، فاحتمل أفريقش الغل منهم، وساقهم إلى أفريقية، فأنزلهم بها، وقتل ملكها جرجير، ويقال إنه الذي سَمّى البربر بهذا الاسم، لأنه لما افتتح المغرب، وسمع رطانتهم قال: ما أكثر بربرتهم، فسُمّوا البربر، والبربرة في لغة العرب، هي اختلاط أصوات غير مفهومة، ومنه بربرة الأسد. ولمَّا رَجع [أفريقيش] من غزو المغرب، تَرك هنالك من قبائل حمير صنهاجة، وكتامة، فهم إلى الآن بها، وليسوا من نَسب البربر().

قال "نشوان الحميري": "الملك أفريقيس بن ذي المنار بن الرائش، غزا نحو المغرب عن يمين مسير أبيه، حتى انتهى إلى طنجة من أرض المغرب، فرأى بلاداً كثيرة الخير، قليلة الأهل، فأمر ببناء مدينة إفريقية، وأسكن فيها قبائل من قومِهِ، وهم كُتامة، وعُهامة، وزناتة، ولُواتة، وصُنهاجة، قبائل ضخمة في المغرب من حمير، ونقل البربر، وهم جيل من الناس، بقيَّة ممَّن قتلهم يوشع بن نون، هَربت منهم طائفة إلى السواحل، ثم رجعوا بعد ذلك إليها، فقتل إفريقيس منهم في غزوته من قاتل، ونقل بقيتهم، فأسكنهم بحيث هم من بلاد البربر، وفي ذلك يقول:

بربرت كنعان لما ساقها





من بلادِ المُلك للعيشِ اللجب()







أما "ابن عبد الحكم"؛ فيقول: "وكان البربر بفلسطين(*)، وكان ملكهم جالوت، فلّما قتله داود عليه السلام، خرج البربر متوجِّهين إلى المغرب، حتى انتهوا إلى لوبية، ومراقية، وهما كورتان من كور مصر الغربية، مما يشرب من ماء السماء، ولا ينالهما النيل. فتفرَّقوا هنالك، فتقدَّمت زناتة، ومغلية إلى المغرب، وسكنوا الجبال، وتقدَّمت لواتة، فسكنت أرض انطابلس وهي برقة، وتفرقت في هذا المغرب وانتشروا فيه حتى بلغوا السوس.ونزلت هوارة مدينة لبدة. ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرة. وجلا من كان بها من الروم من أجل ذلك().



قال "الذهبي"، البربر، وبربر من وَلد قيذار بن إسماعيل؛"إِنَّ دَار البَرْبَر كَانَتْ فِلَسْطِيْن، وَمَلِكُهم هُوَ جَالُوت، فَلَمَّا قتله نَبِيُّ الله دَاوُد؛جلتِ البَرْبَرُ إِلَى المَغْرِب، وَانتشرُوا إِلَى السوس الأَقْصَى، فَطُول أَرَاضيهم نَحْوٌ مِنْ أَلف فَرسخ" ().

وقال أيضا: "فَأَوّل مَنْ كَانَ فِيهِم الملك مِنَ البَرْبَر صِنْهَاجَةُ، ثُمَّ كُتَامَة، ثُمَّ لَمْتُونَة، ثُمَّ مصْمودَة، ثُمَّ زنَاتَة. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ دُرَيْد أَنَّ كُتَامَة، وَلَمْتُونَة، وَهَوَّارَة مِنْ حِمِيْر، وَمَنْ سِوَاهُم، فَمِنَ البَرْبَر، وَبربر مِنْ وَلد قيذَار بن إِسْمَاعِيْلَ"().

يقول صاحب كتاب "تاج العروس من جواهر القاموس": "بَرْبرٌ: جِيلٌ من الناس لا تكادُ قبائلُه تَنْحَصِرُ، كما قالَه ابنُ خَلْدُون في التّاريخ، وفي الرَّوْض للسُّهَيْلِيّ: إنّهم، والحَبَشَةَ مِن وَلَدِ حامٍ، وفي المِصْباح إنّه مُعَرَّبٌ، وقيل: إنّهم بَقِيَّةٌ من نَسْلِ يُوشَعَ بنِ نُونٍ، مِن العَمَاليقِ الحِمْيَرِيَّةِ، وهم رَهْطُ السَّمَيْدَعِ، وإنه سَمِعَ لَفْظَهم، فقال: ما أكثَرَ بَرْبَرَتَكم، فسُمُّوا البَرْبَر،َ وقيل غيرُ ذلك . البَرابِرَةُ زادُوا الهاءَ فيه إما للعُجْمَةِ، وإمّا للنَّسَبِ وهو الصحيحُ . قال "الجوهَرِيُّ": وإن شئتَ حَذَفْتَها، وهم أي أكثرُ قبائلِهم بالمَغْرِبِ في الجِبال مِن سُوسَ، وغيرِهَا، متفرِّقَةٌ في أطرافِها، وهم زَنَانَةُ، وهَوّارة، وصِنْهَاجَةَ، ونبزةُ، وكُتَامةُ، ولَوِاتهَ، ومديونة، وشباته، وكانوا كلهم بفِلَسْطِينَ مع جالُوتَ، فلما قُتِلَ تَفَرَّقُوا، كذا الدُّرَرِ الكَامِنَة للحافظِ ابنِ حَجَر().

نجد رواية أخرى عند "أحمد بن أبي يعقوب بن واضح"، في تاريخه المشهور بتاريخ اليعقوبي، غير هذه تقول: "وكانت البربر، والأفارقة، وهم أولاد فارق بن بيصر بن حام بن نوح، لما ملك إخوتهم بأرض مصر، فأخذوا من العريش إلى أسوان طولاً، ومن أيلة إلى برقة عرضاً، خرجوا نحو المغرب، فلما جاوزوا أرض برقة أخذوا البلاد، فغلب كل قوم منهم على البلد، حتى انتشروا بأرض المغرب. فأوَّل من مَلك منهم لواتة في أرض، يُقال لها أجدابية من جبال برقة، وملكت مزاته في أرض، يُقال لها ودان، فنسب هؤلاء القوم إلى أبيهم، وجاز قوم منهم إلى بلد، يُقال له تورغة، فملكوا هناك، وهم هواره، وآخرون إلى بلاد أرميك، وهم بذرعه. وسار قوم إلى طرابلس، يُقال لهم المصالين، وجاز قوم إلى غربي طرابلس، يُقال لهم وهيلة().

قال "ابن خلكان"، في مَعرض ذِكر أصل الملثمين [الطوارق]: "أصل هؤلاء القوم من حمير بن سبأ، وهم أصحاب خيل، وإبل، وشاء، ويسكنون الصحارى الجنوبية، وينتَقِلون من ماء إلى ماء كالعرب، وبيوتهم من الشعر، والوبر().

أما "القلقشندي"، فقد لخَّص الآراء في نَسب البربر، قائلاً: "والبربر فيهم خلاف يرجع إلى أنهم، هل هم من العرب، أو من غيرهم؟ وقد اختلف في نسبهم اختلافاً كثيراً، فذهبت طائفة من النسّابين إلى أنهم من العرب، ثم اختُلف في ذلك، فقيل: أوزاع من اليمن، وقيل: من غسان، وغيرهم تفرَّقوا عند سيل العَرم، قاله المسعودي. وقيل: خلَّفهم أبرهة ذو المنار، أحد تَبابعة اليمن حين غزا العرب. وقيل: من ولد لقمان بن حِمْير بن سبأ، بعث سريّة من بنيه إلى المغرب ليعمروه فنزلوا وتناسلوا فيه. وقيل: من لخم، وجُذام كانوا نازلين بفلسطين من الشام، إلى أن أخرجهم منها بعض ملوك فارس، فلجأوا إلى مصر، فمنعهم ملوكها من نزولها، فذهبوا إلى الغرب، فنزلوه. وذهب قوم إلى أنهم من ولد يقشان بن إبراهيم عليه السلام. وذكر الحمداني أنهم من ولد بر بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، وأنه كان قد ارتكب معصية فطرده أبوه، وقال له: البر، البرّ، اذهب يا بَر، فما أنت بَر.

وقيل: هم من ولد بربر بن كسلوحيم بن حام. وقيل: من ولد تميلة بن مأرب بن قاران بن عمرو بن عمليق بن لاوذ ابن إرم بن سام بن نوح. وقيل: من ولد قبط بن حام بن نوح.

وقيل: أخلاط من كنعان والعماليق. وقيل: من حمير ومصر، والقبط.

وقيل: من ولد جالوت، ملك بني إسرائيل، وأنه لمّا قَتَلَ داود عليه السلام جالوت، تفرَّقوا في البلاد، فلمّا غزا إفريقش الغرب، نقلهم من سواحل الشام، وأسكنهم المغرب، وسمّاهم البربر. وقيل: بل أخرجهم داود عليه السلام من الشام، فصاروا إلى المغرب. وهم قبائل كثيرة، وشعوب جمة، وطوائف متفرِّقة، وأكثرهم ببلاد المغرب، وقد صار بعضهم من المغرب إلى مصر، فنزلوا وتلبَّسوا بالعرب، بعضهم بالوجه البحري، ببلاد البحيرة، والمنوفية، والغربية، وبعضهم بالوجه القبلي بالجيزة، وبلاد البهنسا، إلى أقصى الصعيد. قال صاحب العبر: وهي على كثرتها ترجع إلى أصليْن، لا تخرج عنهما، وهم: الأول: البرانس، وهم بنو برنس من بربر. والثاني: البتر، وهم بنو مادغش الأبتر بن بربر. قال: وبعضهم يقول: إنهم يرجعون إلى سبعة أصول، وهم: إردواحة، ومصمودة، وأَوْرَبَّة، وعجبة، وكُتامه، وصنهاجة، وأوريغة. ثم قال: وزاد بعضهم: لمطة، وهكسوره، وكزولة"().

وقال لسان اليمن "الهمداني"، في نَسَبِ قبائل الهميسع بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر، ما يلي: "وأما مُرّة بن عبد شمس فولده ـ كما يُقال والله أعلم ـ كتامة، وعهامة، وصنهاجة، ولواتة، وزنيت، وهو زناتة. وهُم رؤساء البربر، نُقِلوا مع سيِّدهم كنيع بن يزيد، يوم أشْخَصَه إفريقيس، إلى إفريقية، وصَرَف المُنتاب عنها"().

يقول "ابن خلدون"، في مقدِّمته الشهيرة: "والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيرِهِ، في شأنهم أنهم من وَلَدِ كنعان بن حام بن نوح عليه السلام... وأن اسم أبيهم أمازيغ"().

إذن تَسمِيتهم "أمازيغ"، فأصلها من الجَد الأعلى للبرانس، وهو "مازيغ بن كنعان"؛ ذكر ذلك ابن خلدون في تاريخه، نقلاً عن نسّابةِ البربر "هاني بن بكور الضريبي"، و"سابق بن سليمان المطماطي"، و"كهلان بن أبي لؤي"، و"أيوب بن أبي يزيد"، وغيرهم، قال: "إن البربر، فرقتان، وهما البرانس والبتر، فالبتر من ولد بر بن قيس بن عيلان، والبرانس بنو برنس بن سفجو بن ابزج بن جناح بن، واليل بن شراط بن تام بن دويم بن دام بن مازيغ بن كنعان بن حام، وهذا الذي يعتمدهُ نسّابة البربر"().

فأغلب المؤرِّخين العرب يرون: "إن البربر قدموا من الجزيرة العربية، في زمن لا يقِل عن ثلاثين قرناً ق.م.، وأن الفينيقيين اختلطوا بالبربر، على طول السواحل الأفريقية المغربية، في القرن الثاني عشر ق.م.، ولمّا كان الفينيقيون عرباً من كنعان، فقد اختلطوا بالبربر، الذين هم عَرب من العاربة القحطانيَّة".

يقول الكاتب الفرنسي، "فلوريان": "التطابُق الكامل بين العرب والبربر، فيما يلي: أصل مشترك، لغة واحدة، عواطف واحدة، كل شيء يُساهِم في ربطها ربطاً متيناً"().

يقول "عبد الرحمن باغي": "علماء الجيولوجيا يعتبرون الجزيرة العربية، امتداداً طبيعياً لأفريقيا، لا يفصلها عنها سوى منبطح وادي النيل، ومنخفَض البحر الأحمر"().

يقول المؤرِّخ الأمريكي، "وليم لانغز" في تأريخهِ: "وإذن؛ فقد كان الاتجاه العام للحركة الحضارية، من الجنوب إلى الشمال، ومن الشرق إلى الغرب، ولهذا كانت المناطق الجنوبية، والشرقية، في أي وقت مضى، تتمتَّع بحضارات أكثر رُقِيًّا، من حضارات المناطق الهامشيَّة، في الشمال الغربي"().

يؤكِّد هذا، صِحَّة كون انتقال البربر من الجزيرة العربية، إلى إفريقيا، في تلك الفترة، لعدم وجود عوارِض لتلك الهِجرة. إن هذا الكلام لا ينفي وجود اختلاف في الأقوام، التي شكَّلت البربر، ولكن هذا الاختلاف، لا يخرج عن كونِهِ مُشابهاً للاختلاف، الموجود بين سكان جزيرة العرب، شمالها، وجنوبها، وما يؤكِّد هذا الكلام، ما قاله "ابن خلدون"، الذي يرى في البربر، ما يلي: "البربر قبائل شتّى، من حمير، ومضر، ولقيط، والعمالقة كنعان، وقريش؛ تلاقوا بالشام، ولغطوا، فسمّاهم إفريقش بالبربر، لكثرة كلامهم..." ().

يختلف "الكلبي" مع بعض كلام "ابن خلدون"؛ فيقول: "إن كتامة، وصنهاجة، ليستا من قبائل البربر، وإنما هما من الشعوب اليمانية، تركهما إفريقش بن صيفي بأفريقية، مع من نَزل بها من حامية..." ().

نجد "ابن خلدون" يستطرد كلامه عن البربر؛ فقال فيهم: "لا خلاف بين النسّابة العرب، إن شعوب البربر، الذين قدمنا ذكرَهم ،كلّهم من البربر، إلا صنهاجة، وكتامة، فإن من بين النسّابة العرب خِلافاً، والمشهور أنهم من اليمنية"().

في توضيح لكلام "الكلبي" و"ابن خلدون"، فالرأي إنهم عندما قسَّموا البربر إلى عرب، وغير عرب، ليس المعنى أنهم قد قالوا بعدم عروبة البربر، وإنما قد فصلوا بين القبائل العربية، التي كانت في الجزيرة العربية، من حيث اللغة العربية، التي كانت يلهجون بها، من ناحية، ومن حيث تأثير مناطق سكناهم على صفاتهم، من ناحية أخرى.

هذا الاختلاف لا يخرج عن هذا الإطار، أما عن تحديد قبائل صنهاجة، وكتامة، بأنهم من العرب، فالمقصود أنهم من قبائل اليمن، أما الباقي فهم من قبائل العرب في بلاد الشام.

فالحديث عن شمال أفريقي جزري، لا يبدأ مع دخول الفينيقيين، في أوائل القرن الأول قبل الميلاد، وإنما يعود إلى أزمنة أقدّم بكثير، وهذا، بدورِهِ، يجعلنا ننظر إلى الشعب الذي أُطلِق عليه لفظ بربري، على أنه ينتمي إلى الشعوب الجزريَّة.

في ذلك يقول"د.طيب تيزيني"، في موسوعة "مشروع رؤية جديدة للفكر العربي منذ بداياته حتى المرحلة المعاصرة، الجزء الثاني، الفكر العربي في بواكيره وآفاقه الأولى"، ما يلي: "هكذا إذن، نجد أنفسنا أمام فكرة أوَّلِيَّه مِحوريَّة؛ أن البربر ذوو جذور، ترتد إلى مصادر ساميَّة [جزريَّة بمفهومنا]، لا تبدأ مع نزوح الفينيقيين إلى هناك، وتأسيسهم مستوطنات خاصة بهم (قرطاجة خصوصاً)، في القرن السابع قبل الميلاد، كما يُعلن جميع المؤرِّخين، والباحثين. أن تلك الصِلَة، تغدو ضمن ذلك المنظور. أكثر قِدَماً. بل إنها تبدو بنوعية أخرى، تتحد بكون البربر أنفسهم ساميّين [جزريّين بمفهومنا]، أو ذوي جذور ساميَّة [جزريَّة بمفهومنا]().

تُعتبر هجرة الفينيقيين إلى المغرب، واحدة من هذه الهجرات المُتأخِّرة للأقوام العربية، من الجزيرة العربية، التي سُبِقت بهجرات سابقة لها، لم يُسجِّلها التاريخ، كما سجَّل هجرة الفينيقيين. وتَنقُّل الفينيقيين، من الجزيرة العربية، إلى بلاد الشام، ومن بلاد الشام، إلى المغرب العربي، جاء عفوياً، ليؤكِّد تبادُل هذا المدْ البشري، في هذا الحوض الحضاري الكبير".

فمحرِّرو (مادة الجزائر)، في الموسوعة الفرنسية ( يونيفيرساليس UNIVERSALIS)؛ يقولون: "بدأ تاريخ المغرب الأوسط، بوصولِ الفينيقيّين، الذين سجَّلوا حضارتهم، كأول حضارة بالمدن، حيث تَركت بها آثاراً مكتوبة، فأسَّسوا مُبكِّراً، في القرون الأخيرة، للألف الثانية قبل الميلاد، مراكز تجارية. وتطوَّر الفينيقيون إلى قرطاجنيين، ولم يستعمروا داخل البلاد، ولكنهم طوَّروا هذه المدن الساحلية التجارية، والتي استمرَّت قائمة، حتى بعد تدمير قرطاج، تحمِل تسميات ساميَّة، كمدن راسكورو (دلس)، وروس كاد (سكيكدة)، وروس قونية (ماتيفون). وكان الرؤساء البربر، المسيطرون على داخل البلاد حلفاء، وزبائن تجاريين للقرطاجنيين، يمدُّونهم بفِرق عسكرية، وبخاصة بالفرسان النوميديّين المشهورين، وبالفِيَلة الحربية، والجنود. وانتشرت اللُغة البونيقيَّة (اللهجة الفينيقية الكنعانية السائدة في شمال أفريقيا – الناسخ)، والحضارة الفينيقيَّة بعمق في البلاد، وظهرت مدناً للأهالي، وأضرِحة، ومزارات دينية، بنُيت، أحياناً، من طرف فَنِّيين قرطاجنيين. وهكذا فقد كان البربر تلاميذ للفينيقيين، الذين علَّموهم أساليب زراعية، وصناعية، كصناعة الزيت، والنبيذ، وصناعة الأدوات من النحاس؛ وعلَّموهم على الخصوص ديانتهم. واستمر البربر يعبدون آلهة قرطاج، حتى أثناء الاحتلال الروماني، لدرجة أن بعض المؤرِّخين، يرون أن المسيحية، ثم الإسلام، لم يُقبِلا من البربر، بهذه السهولة، إلا بسبب دخول هذه الديانة القرطاجنية المغرب، التي هي ديانة ساميَّة. واستمرت اللغة البونيقيَّة متداولة، حتى بعد القرن الثالث الميلادي، حيث لَعبت دور الوصلة إلى اللغة العربية"().

لقد خرج البربر من العصر الحجري الحديث، ودخلوا التاريخ، والعصر الحضاري عن طريق إخوانهم الفينيقيين. فالمؤرِّخ الفرنسي المتخصِّص في الدراسات البربرية، "رونيه باسيه" (R. Basset)، يورِد حقائق تؤكِّد ذلك، فيقول: "إن اللُغة البونيقيَّة، لم تختف من المغرب، إلا بعد دخول العرب. ومعنى هذا، أن هذه اللغة بَقِيت قائمة، هذه المُدَّة بالمغرب، لتِسعة عشر قرناً، وهو أمر عظيم. لقد استمر تأثير مدينة قرطاج قائماً، حتى بعد تدميرها، فقد تحوَّلت (سيرتا)، تحت حكم الملوك النوميديّين البربر، إلى مركز بونيقي، بل أن اسم سيرتا، هو (قرطا)، أي المدينة بالبونيقيَّة. لقد عَلم القرطاجنيون البربرَ الزراعةَ. فالبربر يكسرون الرُمّانة على مقبض المِحراث، أو يدفنونها في أول خط للحرث، تفاؤلاً بأن سنابل الحبَّة المبذورة، ستأتي كثيرة، بعدد حبّات الرُمّانة. وهي عادة مستمدَّة من ثقافة قرطاج، فالرُمّانة لديهم رمز للخصوبة. وتُعتبر قرطاج مُربِّية للبربر، فقد علَّمتهم كيفية الاعتناء بالزيتونة، التي كانت موجودة بالمغرب، كشجرة وحشِيَّة، وكيفيَّة استخراج الزيت منها. ويفصل "غزيل" ((Gsell هذه المسألة لغوياً؛ فيقول: [إن كلمة أزمور بالبربرية، تعني الزيتونة الوحشيَّة، وهو الاسم البربري لهذه الشجرة. أما إذا تكلَّموا عن الزيتونة الملقَّمة، أطلقوا عليها الاسم السامي (الزيتونة)، وعلى سائلها اسم الزيت...].كما عَلَّمَ الفينيقيون البربر زراعة التينة، التي كانت قبلهم موجودة بالمغرب، كشجرة وحشِيَّة، أيضًا، وعلَّموهم زراعة الكرمة، والرمّانة، وعلَّموهم، عمومًا، فن زراعة الشجر المُثمر. وقد تبيَّن لنا الآن، أن البربر كانوا على اتِّصال بالفينيقيين منذ ما قبل التاريخ. وعَلَّمَ الفينيقيون البربر الصناعات القابِلة للتصدير، كالسيراميك، وصناعة المعادن، والنسيج، والمجوهرات: كالخلاخيل، والتيجان، والخلالات (المشابِك)، التي تصنع في صورة كف مبسوطة الأصابِع. والتشابُه واضِح، بين مجوهرات القبائل (بالجزائر)، والسوس (بالمغرب)، وبين المجوهرات القرطاجية. أما ديانة قرطاج فهي التي كانت مُنتشرة بالمغرب، كالإله (بعل عمون)، والإلهة (تانيت)، وكان هذا الإله منتشراً بالعالم العربي كلّه، الأمر الذي أوردَ اسمه القرآن، بالآية: "أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين"؛ لدرجة أن انتشار الإسلام بشمال أفريقيا عائد إلى ما فعلته قرطاج في هذه البلاد. أما عن اللُغة، فقد جعل الملوك النوميديون البربر، في العهود الأخيرة، من البونيقية، لغتهم الرسمية، لدرجة أنه كان الناس، في بلاد البربر، وفي المدن على الخصوص، يتحدَّثون البونيقيَّة، أكثر من البربريَّة، وحتى في العهد الروماني. إن المناطق التي انتشرت فيها البونيقيَّة أكثر، هي التي تعرَّبت بالكامل.والبونيقيَّة لُغة قريبة من العربية، التي ما إن دخلت المغرب، حتى خلَّفت البونيقيَّة، وبسهولة، كما أن آلهة قرطاج، هي التي مهَّدت لانتصار الإسلام، في هذه البلاد، واللُغة القرطاجنية، عبَّدت الطريق للعربية. وخُلاصة القول، أن قرطاج لم تجلب سوى الخير للبربر، فقد علَّمتهم غرس الأشجار المثمِرة، وربَّتهم روحياً، ودينياً. ومن الغريب أن هذا التأثير تعمَّق أكثر، بعد تدمير قرطاج. لقد دمَّرت روما أسوار قرطاج، لكنها فشلت في تدمير تأثيرها في نفوس البربر، بل إنه كلما تأسَّس احتلال روما للمغرب، كلما انتشرت، وتعمَّقت في نفوس البربر لُغة قرطاج، وعقائدها. وهل يختلف الوضع الآن عنه آنذاك؟!" ().

ويؤكِّد مؤرِّخ آخر فرنسي، هو "سانتاس" P. CINTAS) )؛ فيقول: "لقد بيَّنت الكتابات البونيقيَّة المكتَشَفَة بالمغرب، والتي تحمِل تاريخ 162و147 قبل الميلاد (أي تحت حكم ماسينيا)، مدى ارتباط الأهالي بقرطاج دينياً، من خلال عبادتهم لبعل عمون، الإله القرطاجي، وهذا يؤكِّد السيطرة المستديمة للديانة القرطاجية، على السكان المحلِّيين. أريد التحدُث عن استمرار البونيقيَّة، فقد بقِيت منتشرة بالمغرب، بعد تدمير قرطاجن وفي العهد الروماني، وحتى بعد القديس أوغسطين، الذي ذَكر مراراً أن السكان الذين كانوا يحيطون به، يتكلَّمون البونيقيَّة. إن اللُّغة البونيقيَّة استمرت بين بعض البربر، كلُغة ثقافة. بل أن الدوناتيَّة مقدّمة لإلغاء الإسلام للمسيحية، وللثقافة الرومانية بالمغرب().



فحسب رواية "بروكوبيوس" (Procope)، أحدث احتلال يوشع بن نون للأرض الموعودة، رحيل الأقوام الذين كانوا يقطنون الشاطئ. وبعد أن حاول هؤلاء الاستقرار في مصر، ووجدوها مزدحمة بالسكان، توجَّهوا نحو ليبيا التي احتلوها حتى أعمدة هرقل (مضيق جبل طارق)، وأسَّسوا عدداً كبيراً من المدن. يؤكِّد "بروكوبيوس"، وقد بَقِيَ فيها خلفهم، ومازالوا يتكلَّمون لغة الفينيقيين، حتى اليوم. وقد شيَّدوا، أيضاً، حصناً في نوميديا، في المكان الذي ترتفع فيه مدينة تيجيسيس (Tigisis). وهناك، بالقرب من العين الكبيرة، تنتصِب مسلَّتان من الحجر الأبيض، نُقش عليهما بحروف فينيقية، وبلغة الفينيقيين، ما معناه: نحن الذين هربنا بعيداً، من أمام الشرير يوشع بن نون.

تستند هذه الرواية، كذلك، على بيِّنة أخرى، نجد أثرها، قبل ذلك بقرن، في رسالة للقديس "أوغسطين" (Saint Augustin)؛ جاء فيها: "إذا سألتم فلاحينا من هم: يجيبون بالبونيقية أنهم شنانيون، أو لا يتفق هذا الشكل المحرَّف بلهجتهم مع كنعانيين؟". ويذهب علماء كثيرون، مثل "أ. دي فيتا" (A.di Vitta)، إلى تفسير رواية "بروكوبيوس" (Procope)، بالذكرى الغامضة لأقدم تغلغُل فينيقي في المغرب، وكان سابقاً لتأسيس قرطاج ().

يَذكر المؤرِّخ الفرنسي "رينان" (E. RENAN): "أن البربر اعتنقوا الإسلام بسهولة، لأنهم كانوا يعرفون البونيقيَّة"().

ويقول "محمد شفيق"، من المغرب الأقصى؛ وهو متعصِّب للبربرية: "كتب المؤرِّخون العرب، وجزموا بأن البربر من أصل يماني، من العرب العاربة، وتكمُن فكرة التأكيد، اليوم، على القَرابة القديمة المحتمَلة، بين الأمازيغيين، واليمانيين، في ثلاث قرائن: أولاً: أن عددًا لا بأس به من أسماء الأماكن، على الطريق الذي يمتد من المغرب الكبير، واليمن، لها صِيغ أمازيغية واضحة. منها في صعيد مصر (أبنو، أسيوط)، وإيخيم، وتيما، في جبل حوران، في سوريا، وتيما في شمال السعودية، وتاركما، وأتبار، وتيمرايين في السودان، وأكسوم، بأسمرا، وأكولا، وأكوؤدات (أكوؤضاد)، في أريتريا، وجزيرة أنتوفاش، في اليمن. ثانياً: لقد عثَرت على عدد من الألفاظ العربية التي قال بشأنها صاحب لسان العرب، أنها حميريَّة، أو يمانيَّة، وهي الألفاظ التي لها وجود في الأمازيغية؛ إما بمدلولها الحميري، أو بمدلول مُعاكس (الأضداد) - [درج العرب القدماء على وصف الأشياء بأضدادها – الناسخ]، ثالثاً: بين حروف التيفيناغ القديمة، ومنها التوارقيَّة، وبين حروف الحميريين (الأبجدية الحميريَّة – المسند) شَبَه ملحوظ" ().

يقول "محمد شفيق": "... تسمى هذه الحروف تيفيناغ، ولقد أُوِّلَتْ هذه التسمية تأويلات مختلفة، أسرعها إلى الذهن هو أن الكلمة مشتقَّة من 'فينيق، فينيقيا'، وما إلى ذلك. قد يُطابق ذلك أصل هذه التسمِية، ولكن المحقَّق، هو أن الكتابة الأمازيغية غير منقولة عنها، بل رجَح الاعتقاد بأنها، والفينيقية، تنتمِيان إلى نماذج، جد قديمة، لها علاقة بالحروف التي اكتُشِفَتْ، في جنوبي الجزيرة العربية" ().

يقول أيضًا:"بين حروف «تيفيناغ »، القديمة منها والتواركَية، وبين حروف الحميريين، شَبَه ملحوظ في الأشكال، لكنها لا تتقابل في تأدِية الأصوات، إلا في حالتيْن اثنتيْن، بتجاوُز في التدقيق" ().

ويؤكِّد المؤرِّخون، أن مدينة سوسة بتونس، بناها العرب القادمونَ من جنوبِ الجزيرة العربية، قبل أربعة آلاف سنة، وأعطوها اسم (حضرموت). وتوجد أسماء باليمن متطابِقة مع أسماء لقبائل بربريَّة، كالأشلوح؛ اسم قرية، وقبيلة باليمن، والشلوح تجمُّع كبير للقبائل البربرية بالمغرب الأقصى. والأكنوس، عشيرة من بني مهاجر باليمن، ومكناسة بالمغرب().



يشير "عبد الوهاب بن منصور"، عضو أكاديميَّة المملكة المغربيَّة، في دراسته القيِّمة "دلالة المعمار اليمني على عروبة قبائل بربرية"، إلى أن العلماء المحدِّثين، عندما أخضعوا أصل البربر، أو أصولهم للمقاييس العلميَّة الخاصة بهم، كَلَون البشرة، ونوع الشَعر، وشكل الجمجمة، وبنية الجسم، مضافة إليها اللُغة، والموسيقا، والمعمار، والعادات، والمعتقدات، وجدوا بيْن بعض قبائل البربر، وقبائل العرب، في اليمن، وحضرموت، شبهاً كبيراً، مالوا معه إلى تصديق ما يروِيه كثير من نسّابة العرب، والبربر، ومؤرِّخيهم، عن عُروبة الأرومة البربرية، فشكْل الإنسان في بعض القبائل البربرية، شديد الشبه بشكْل الإنسان العربي، في اليمن، وحضرموت؛ كما أن الشبَه قوي بين اللهجات البربرية، وبين اللغة العربية، من حيث الاشتقاق، وتصريف الكلمات، ووجود حروف الحلْق مجتمعة، وهي لا تجتمِع إلا في اللُغات الساميَّة [الجزريَّة]، ويشتد على الخصوص بين اللهجات البربرية، وبين لغة المهرة، في غرب سلطنة عُمان.

ومثل هذا التشابه يوجد، أيضًا، في الموسيقا، فالرنّات، والألحان، في موسيقا الجنوبي العربي، وأغانيه، وكذلك التصفيق الرتيب، الُمصاحب بأيدي، تشبه كلها الرنّات، والألحان، في موسيقا، وأغاني القبائل البربرية، بالجنوب المغربي، وكذلك طريقه الأداء، والإنشاد، وقد دَرس كل ذلك، العالِم الألماني، "كارل ولهم لخمان" (1793ـ1851)، دراسة مُستفيضة، والموسيقار النمساوي، "فون هورن جوستل" (1877ـ1935)، وتَفطَّنَ له الرحّالة الألماني، "هانز هولفريتز"، وأشار إليه بإسهاب، في كتابه الموسوم اليمن من الباب الخلْفي.

ولكن الذي لفت نظر الباحثين، والدارسين الُمعاصرين، الذين يعتمدون على الأدِلَّة العلميَّة، والمقاييس العقليَّة، واستدلّوا به على عروبة بعض قبائل البربر، في شمال أفريقيا، هو تشابُه المعمار اليمني، والمعمار البربري، وتطبيقها؛ فقد قارنوا بين المباني العالِيَة، الموجودة في جنوب الجزيرة العربية، وبين المباني العالية في قلب الحضارة البربرية، بأعالي جبال الأطلس، فلم يجدوا بينهما فرقاً؛ فالمباني في الجهتيْن معاً، تَحمل المظاهر المعماريَّة، والسمَّات الهندسيَّة نفسها؛ كالنتوءات، والأنابيب الخشبيَّة، لصرف مياه الأمطار، والكوات، والثقوب؛ حتى إنك لو سَكنت، برهة من الزمان، قلعة من قِلاع جبال تعُز، وصعدة، أو صرحاً شامخاً من صروحها؛ ثم انتقلت فجأة إلى قلعة من قِلاع أمزميز، وتلوات، بجبال الأطلس الكبير، بالمملكة المغربية؛ لتخيَّلْت أنك لا تزال في مسكنك الأول؛ الشيء الذي يؤكِّد الاعتقاد بصِحَّة ما يُردِّدهُ كثير من مؤرِّخي العرب، والبربر، ونسّابيهم، من انحدار البربر، أو بعض من قبائلهم من أرحام يمنيَّة!().
 
 

 

44 التعليق رقم :
أمازيغي افريقي زنجي بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ما بال أولاد يعرب بن قريش رغم تقدم العلم مازالهم يعتمدون على أساطير المشعوذيين و السحرة و موزعي صكوك النسب ؟؟



*أولا التيفيناغ الأمازيغي يرتبط بالتيفيناغ الاوروبي حيث استعمل الاروبيين القدامى ابجدية قديمة هي نفسها تماما بحذافرها التيفيناغ الامازيغي سواء من حيث شكل الرمز أو تأدية صوت الرمز ( اكتب فقط في محرك البحث غوغل كلمة ( التيفيناغ الجرماني ) و تظهر لك صور التيفيناغ الجرماني الاوروبي







*ثانيا شكرا لكم و شكرا لنعمة الحمض النووي فقد أكد الحمض النووي أن الأمازيغ من سلالة e فالامازيغ ابناء عم غالبية الزنوج اذ 95 بالمئة من الزنوج هم من سلالة eكما ان الفراعنة هم من سلالة e



و لا توجد اي علاقة بين الأمازيغ و العرب فالعرب هم من سلالة j الاسيوية و الامازيغ من سلالة e الافريقية



ثم لغة الأمازيغ هي نفسها تماما لغة الصنغاي الزنجية تطابق بحذافره بين كلمات لغة الأمازيغ و لغة الصنغاي الزنجية بل العجب تطابق بحذافره بين قواعد النحوية بين لغة الامازيغ و لغة الصنغاي الزنجية



فهل المهلوسيين سيكفون عن هلوستهم الدماغية أمام هذه الأدلة القاطعة التي لا ينكرها إلا مجنون أو معتوه أو مهلوس ؟؟؟
 
 

 

45 التعليق رقم :
الحاج محمد العربي الجزائري بقلم :
انا اقول للكم لا يوجد عرب اطلاقا شبه الجزيرة العربية ليسو بعرب اقحاح لانهم من نسل إسماعيل عليه السلام هم عرب مستعربة حتي قبائل اليمن اختلتو بالهنود و تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
 
 

 

46 التعليق رقم :
علي ايت حمو بقلم :
الهوية للانسان والنقاء العرقي للحيوان تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
مناقشة هذه الأمور تحتاج إلى عمق التفكير وسعة في العلم، أما التعصب الأعمى الذي نلحظه عند مجانين التطرف العرقي فيترك أصحابه تائهين حتما لا يهتدون إلى شيء، ولا يرون في الآخر إلا عدوا لهم، وقد عائشنا هذه النوعية فوجدناها تفتقر غلى معنى الإنسانية الراقي.

يا اغبياء الحركات العرقية الهدامة كلامكم سراب وكلام فارغ يهدم ولا يبني وكلنا من آدم وآدم من تراب والهويات بالعالم كله نتاج تفاعلات تارخية وليست نقاءعرقي وواقع عروبة شمال افريقيا لا يمكن ان يكذبها الا من سفه نفسه حتى كاتب بعض المقالات العنصرية التي تعيش هوس ما يسمى أمازغية مالهم الا العربية للتواصل مع اهالي شمال افريقيا فثبا لجاهلية التعصب وعمى الاديلوجيا العرقية
 
 

 

47 التعليق رقم :
ابو عمر الجزائري بقلم :
ليس هكذا تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
كنا نتمنى أن تخاض هذه الأمور او هذه المواضيع الحساسة بشيئ من التروي و العقلانية و العلمية لكن مع الأسف ان هناك اناسا يبدو انهم مصابون بمرض هوس العرب ومع الأسف ان هؤلاء ليسوا من رعاع القوم لكن هم على الأقل من الناحية الرسمية متعلمون و مثقفون مع الأسف......  
 

 

48 التعليق رقم :
أمازيغي إفريقي بقلم :
إفريقيا للأمازيغ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
شمال إفريقيا أمازيغ أقحاح هم شعب أصيل من بين أقدم شعوب العالم قبل أن يكون عربي واحد على هذه الكرة الأرضية مهد البشرية هي إفريقيا العرب موطنهم الطبيعي شبه الجزيرة في الخليج الفارسي وهم أقلية جدا بين الشعوب الأسيوية الأخرى  
 

 

49 التعليق رقم :
عزيز الغامدي بقلم :
من جدكم تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يعني لازم تتفرقو يا مسلمين يا ً عرب ً ترئ الدراسه من الكيس  
 

 

50 التعليق رقم :
جزائري بقلم :
الأمازيغ الأحرار تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الأمازيغ الأحرار أحسن وأنبل وأشجع منكم ايها العرب الحفاة العراة يا اجلاف الصحراء حاشا الرسول محمد والعرب الاحرار

لا مجال من المقارنة بين الامازيغ سواء في ملامح الوجه البياض والحسن والسماحة والقد الكامل عند الامازيغ اما عندكم فالخشونة والاسوداد والشعر المجعد ولا تحدثوني عن السوريين او الفلسطينيين لانهم ليسو من العرب بل من الكنعانيين الذين استعربو فيما بعد

لا يسعدنا نحن الامازيغ ولا يشرفنا ان نكون من العرب البتة ولو لا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما التفت اليكم احد ولما كان لكم ذكر ايها العرب الاجلاف
 
 

 

51 التعليق رقم :
الزقري عبد العزيز ***الصحراء ا بقلم :
رسالة الى الباحثين في علم الانساب والسلالات العربية تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
بسم الله الرحمان الرحيم الامازيغ شعوب احرار لا يرضون الذل والتاريخ يشهد عليهم الى يومنا هذا وشمال افريقيا 60% امازيغ يعود تاريخهم الى 6000 سنة قبل الميلاد اي انهم ليسوا من ابناء نوح حام وسام بالمعنى اوجدو قبل نوح عليه السلام وللعلم اكبرتجمع للعرب في شمال افريقيا في الجنوب والصحراء الجزائرية والليبية وبعض القبائل في المغرب الاقصى وذللك منذ هجرة العرب الفاتحة ابان وصول الاسلام الى شمال افريقيا وتنتشر السلالات العلوية الشريفة والبوبكرية لصحابي الجليل ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الجنوب الجزائري والادارسة في ليبيا والمغرب الاقصى والعقباويين ابناء عقبة بن نافع واغلب القبائل العربية الشريفة تنتمي في الباصل الى عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب نطلب من الباحثين في السلالات العربية زيارة الجنوب الجزائري واجراء التحاليل الحمض النووي وسترون اين هاجر العرب لذلك لا تحكمون على شمال افريقيا بأنهمم كلهم امازيغ وشكرا .  
 

 

52 التعليق رقم :
امازيغ ازايي بقلم :
لا مكان لاي كيان عربي على ارض الامازيغ تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ان مجدكم في خزيكم ايها العرب يا احفاد اباجهل وابالهب وبني جحش وبني كليبة و و و الخ , نحن الامازيغ الاحرار لايشرفنا انتمائكم لنا مهما ادعيتهم وهلوستم ولن نقبل حتى بدينكم الدموي , نحن نعلم السبب الحقيقي وراء هذا الوهم او الهراء الذي تحلمون به وهو اخذ الارض من الشعب الامازيغي بسبب هذا الادعاء ثانيا الاحتماء وراء هذا الشعب واستخدامكم لدينكم الدموي واستغلاللهم خوفا من ايران والاستعانة به في اي لحظة من اي خطر يداهمكم , كفى احلام اليقضة اذا اردتم الحمايه عليكم بالدفع كما قالها لكم سيدكم ( دونالد ترامب ) المرشح الجمهوري للرئاسة الامريكية  
 

 

53 التعليق رقم :
رياض مسلم بقلم :
كلكم لآدم وآدم من تراب تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. -من خطبة الوداع للرسول صلى الله عليه و سلم -  
 

 

54 التعليق رقم :
سعيد بقلم :
بربر همج بربر همج تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
البربر مجموعات خليط بربريه همجية طورها العرب ونقلوها من العالم الحيواني الى العالم الإنساني ومن الشعوذه الى الدين السليم الصحيح ،،،

واما موضوع الخريطة فهي مفريكة والحقيقة ان الجزائر لوحدها يوجد فيها 70٪‏ على السلالة العربية السامية القوقازية J1 وتقل قليلاً في المغرب الاقصى ، وفي تونس وتكثر في ليبيا والصحراء الغربية ،



يقول المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر في كتابه "البربر: ذاكرة وهوية"



لا وجود اليوم، لا لغة بربرية، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها، ولا شعب بربري، ولا حتى لعرق بربري. حول هذه العوامل السلبية كل المتخصصين متفقين .

وبينما يقر للجماعات الزنجية الأصلية في البربر،

يعود ويقول عن البربر البيض " إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق، وراحت تنتشر بهدوء في شمال افريقيا والصحراء”



-------------------------------------------------------------------



وفي دراسة للباحث الفرنسي (Dr Ely Le Blanc)

كشف أنه من خلال تنوع النمط العرقي يمكن القول إن شعب البربر قد تألف من عناصر غير متجانسة،

انضم بعضها إلى بعض في أزمنة تاريخية مختلفة وتفاوتت درجة تمازجها، لكن يبدو من الصعب تحديد الفرع الذي ينتسبون إليه ومن أين أتوا.



-------------------------------------------------------------------



أما بخصوص اللغة الوهميه المصنعه في دهاليز فرنسا في المعهد البربري تحديداً

( جاء في كتاب جرحرس القبطي غزوات البربر )

إن قبل دخول العرب الى الشمال الإفريقي لم تكن للجماعات في غرب مصر لغة تكتب بل كانت لهجات سماعيه ، تختلف احدها عن الأخرى "" ولا نغالي في القول إن لكل جماعة لغة خاصه بها ""



--------------------------------------------------------------------



وجاء في مذكرات ضابط فرنسي ابان الإستعمار في الجزائر إن الحروف في جبال الجنوب يستخدمها الطوارق لسحر ويقدر عمرها ( بـ300 ق، م )



--------------------------------------------------------------------

ونفس الحروف موجودة في جبال ظفار عُمان اي انتقالها جاء من المشرق الى القرن الأفريقي ومن ثم الى الشمال وصولاً لجبال الجزائر الحاليه ،

إذاً عن اي هوية تنادون بها ؟! واي عرق ؟! وعن اي تاريخ تم طمسه ؟! وعن اي حقد عربي تتحدثون عنه ؟! ولماذا دولة بني حماد البربريه لم تكتب بالحروف الظفاريه او كما سميتموها تيفيناغ ؟! ولماذا الحروف مستخدمه عند القبائل الافريقيه فقط ولا يوجد لها ذكر في الشمال ؟! ولماذا عندما سألوا منظر الحركة البربريه " المقبور " في المغرب

عن مسمى مازيغ او امازيغ قال (( حقيقة لا اعرف معناه ولا اعرف مصدره )) ولماذا توجد لهجه او لغة تسمى تشلحيت ولغة شفهيه تسمى تمازغيت ؟!

--------------------------------------------------------------------

عندما نرجع لتاريخ نجد في كتاب هيرودوت

اذ يقول نقلاً عن المازيكس او الماكسيس التالي (( نحن احفاد الطرواديين جاؤوا ابنائنا من الضفه الأخرى اي إزمير الحاليه )) وكما قال عنهم هيرودوت هم شعب صغير خليط من ساحل ليبيا حتى تونس الحاليه )) لم يذكروا انهم السكااااااان الأصليين كما تدعون حتى عمركم الزمني بحدود 5600 اي لا يرتقي لعمر القبصيين 9000 ولا المصريين 8000 بل يؤكد الحمض النووي إن اغلب من يسمون بربر ذو اصول افريقيه سوداء قادمة قبل 3500 من القرن الافريقي فلماذا الكذب



-------------------------------------------------------------------

اخيراً ابحث عن اصلك وتركوا العرب

لأن والله وتالله ورب الكعبه لن تبلغوا ما بلغ العرب من حضارات وعلم ومعرفه

منذ أوال حتى سبأ وتدمر و البتراء والحضارات العربية الإسلامية

 
 

 

55 التعليق رقم :
أمازيغي قح=عربي قحطاني قح بقلم :
تحت عنوان :
Germany البلد :
 
يا أصحاب الفتنة كفاكم التفريق بينناالأمازيغ(البربر)عرب عاربة أبيتم أم أردتم هذه هي الحقيقة أكد هذا ٩٠%من المؤرخين الأمناء الغريب في الأمر أنكم تعتمدون على أقوال ابن خلدون و كأنه النبي المعصوم الذي لا يخطأ و صاحبه محمد بن حزم و غيرهما هم سبب هذه الفتنة العمياء من أراد الاستزادة من المعلومات فليرجع الى كتاب عروبة البربر و كتاب الامازيغ عرب عاربة لعثمان سعدي ففيهما ما يشفي الغليل أما الأمازيج بالخصوص اهل جزر الكناري فلا نعترف بهم ما هم إلا جرمان أو رومان يريدون إحداث الفرقةلعثمان سعدي ففيهما ما يشفي الغليل  
 

 

56 التعليق رقم :
تغلب بقلم :
تحت عنوان :
Saudi Arabia البلد :
 
الكل هنا يتحدث العربية سواء بسواء !!!  
 

 

57 التعليق رقم :
أزنم بقلم :
صراحة راحة تحت عنوان :
Kuwait البلد :
 
صراحة بعد البحت والتعب وجدت ان اللهجة البربرية في اسلوبها وصرفها عبارة عن خليط مثلاً

امازيغن أم اسلوب الإشارة نجده في اليمن إمجدار اي الجدار في اللغة العربية ، وهناك تشابه في المفردات الجرمانيه والاسبانيه و الونداليه وهذ دليل ان الأغلب فينا خليط سواء عرقي او لساني ودليل تاني السلالات المتنوعه في القبايلييه
 
 

 

58 التعليق رقم :
زهير بقلم :
لغة اهل الجنة العربية و ادم كان في الجنة تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
السلام عليكم الحقيقة المرة هي ان اللغة الام هي الثمودية وهي لغة قوم عاد و ثمود وهم القوم الاولون الذين ارسيلا اليهم انبياء و رسل وهم من قوم نوح عليه السلام فخرجة من اللغة الثمودية اللغات الموجود اليوم ومنها اللغة الحميرية و المهرية و الشحرورية و التفيناغ و اول من نطق باللغة العربية الموجودة اليوم هو اسماعيل ابن ابراهيم عليهم السلام بفصاحة وهي مستعربة من العربية الام مثل الدرجة و الفصحة و ابراهيم اصله عربي من قبيلة كلدانية يمنية انتقلو من اليمن الى اور في العراق اليوم عندما انهدام سد مأرب و الكنعانيون و العماليق اصلهم عرب عربة قح و الامازيغ خليط من اجناس عدة الفوج الاول وهم من ابناء حام و السودان وهم العتريون من الخضارة العترية وهم السكان الاصليون و ياتي الفوج الثاني وهم الكنعانيون و ياتي الفوج الثالث وهم القيسيون من الجزيرة وياتي الفوج اليمني ويخرج مزيج من شعوب افريقية عبر قورون من الزمن و بعدها تتادول حضارات مستعمرة من الاوروبيين الوندال و الرومان و البزنطيين و غيرهم من الشعرب على المغرب العربي في الاصل اسم على موسم ياتي في الاخير الابناء..... الاجداد ليعود التراب الى اهله و اصله وهم فيه اليوم ولكم العبرة..........  
 

 

59 التعليق رقم :
لمين بقلم :
الجزائر تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
تكذب على نفسك و على الناس

عيش حياتك و حاول تطوير لغتك احسنلك
 
 

 

60 التعليق رقم :
باكازم بقلم :
نحن شعوب ساميه شرق اوسطيه تحت عنوان :
Saudi Arabia البلد :
 
بسم الله اولا تعليق 22 مت بغيضك فلايتعدى ضرك طرف لسانك ثانيا اخونا صاحب تعليق33 كلمة فيسع تعني عندنا بسرعه وبلعاني تعني فعل الشي عمدا ويتجاهل ذالك وسيب تعني ممر ضيق في المنزل طبعا على سبيل التمثيل لا الحصر والعربيه اول من تكلمها اسماعيل عليه السلام فقحطان لغتهم مسنديه وابراهيم عليه السلام كلداني لغته كلدانيه فالعربيه لغه سماويه وهي ليس لغه قديمه في شبه الجزيره العربيه والامازيغ شعب عريق نكن لهم خالص التقدير والاحترام . . . فنحن في النهايه مسلمون  
 

 

61 التعليق رقم :
خميس الهاشمي بقلم :
يوجد سوء فهم للدراسه كما هوه واضح بينكم تحت عنوان :
Oman البلد :
 
الدراسه معنيه كما هوه واضح لدي بالخريطه الجينية ولا شأن لها باللغه بمعنى مجموعة من العينات الجينيه السائده الموجوده في الجزيره العربيه وكثافه وجودها في البلدان العربيه كافه وهذا له بصمه عرقيه ولا شان له بالعروبه فاالجزيره العربيه ليست حكرا للعربيه هنالك لغات اخرى اقدم من العربيه الدراسه تكشف اذا صح التعبير الهجرات من شبه الجزيره الى أفريقيا وقد يكون هولاء ليسو عربا اي انهم هاجرو الى هناك قبل نشوء اللغه العربيه برمتها

تحياتي لكم
 
 

 

62 التعليق رقم :
سامي بقلم :
العروبة تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
هل انتم افضل من اسماعيل الذي استعرب وتعرب  
 

 

63 التعليق رقم :
هيثم بقلم :
هذا المقال صحبح مائة في المئئة تحت عنوان :
Sweden البلد :
 
ما جاء في هذا المقال هو عين الحقيقة و انا ازيدكم ان الانسان لا يستطيع ان يفهم الحقيقة كما هية الا بعد ما يعاشر القوم. فاما عربي من بني كعب جاء بي الزمان وعاشرة القوم و تزوجة منهم زمننا طويل, هم يتكلمون العربية مثل ما نتكلم نحن و كنت اتصور ان هؤلاء عرب مثلي!!!!لكن تفاجئة عند ما تغير الزمان ان هؤلاء عربيتهم فقط في اللسان فهم لا تحنون علي العرب حتي وان كانوا اخوانهم في الدين الاسلامي بل تشتمون عرب اهل الخليج اي كل ايناء اهل الخليج, فقلت ويحكم الستم عرب انتم؟ و بعد دراسة في هذا الموضوع تبين لي ان هؤلاء امازيغ بربر و ان نطقوا بالعربية. فالاصل مهم جدا و حتي دينهم الذي هو الاسلام لا يمنعهم من التعصب لعرقهم و سب المسلمين و الاعتداء عليهم, خلافا لوصايا رسولنا الكريم المصطفي صلي الله عليه و اله و صحبه اجمعين. فالواضح ان جهات معادية للعرب و المسلمين غرتهم بان يتعصبوا لعرقهم و وان يظهروا عدائهم للعرب و اخوانهم في الدين. فانا و من هذا المنبر اقول لهم ان الدين الاسلامي لايفرق عربيا و عجميا الا بتقوي و كل من صار علي غير هذا فهو خرج من امة الاسلام و احبط الله عمله لقوله سبحانه و تعالي انما المؤمنون اخوة.  
 

 

64 التعليق رقم :
عربي جزائري بقلم :
الكذب من اعداء الجزائر تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
انا عربي وافتخر الجزائر عربيه وشمال افريقيا عربي لي حب حب و لي معجبوش ههي فرنسا بلادو يروحلها ولكن لا ننكر وجود اخواننا البربر المسلمين واقول لصاحب المقال دز معاهم يالحركي الصهيوني  
 

 

65 التعليق رقم :
yinox بقلم :
commentaire 5 تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
''لا تشابه بين اليمنين و الأمازيغ. أعرف اليمنين حق المعرفة وأعيش بين بنو هلال وكلهم يحترمون أصلي الأمازيغي.فكيف لتاريخ الأمازيغ اللذي يمتد لآلاف السنين قبل الميلاد والمكتوب من قبل ان تجمع العربية والأرامية لتكون لغة تكتب بألاف السنين, ان تتجدر منها؟؟؟ هذا لايقبله إلا العقل المستعرب القومجي المتحجر. أما علماء اللسانيات فقد أكدوا أن لاتشابه بين اللغتين.وأنا أرجح أن يستمر البحث في هذا الصدد لربما تكون العربية إحدى لهجات تامزيغت طرأت عليها تغيرات و تأثرت بالفرسية والأرامية؟؟؟ ''

لربما تكون العربية إحدى لهجات تامزيغت !!!! خخخخخخخ سبحان من خلقك . يا صديقي العربية

تشكلت في بيئة بعيدةة كل بعد عن الامازغية بل هي من اترت في الامازغية الريفية و القبيلية حسب مناضل امازغييي محمد شفيق و توقف عن الكدب رجاء .

تنميرت
 
 

 

66 التعليق رقم :
yinox بقلم :
commentaire 33 تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
ha99an is la mot arab

darija marocain est 80% arabic cùest pour quoi le darija ne comprend pas tamazight niha2yan !!!!

80% de ca mots sont arabs
 
 

 

67 التعليق رقم :
هلالي بقلم :
دعوها فانها نتنه تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
العجب ان من البربر من يقول ان البربر ليسوا من ذرية نوح عليه السلام والله تعالى يقول وجعلنا ذريته هم الباقين...من نصدق ؟؟  
 

 

68 التعليق رقم :
سفيان بقلم :
دعوها انها نتنة ( من الجزائر ) تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
الحمد لله على نغمة الاسلام و لا يهمني اصلي امازيغي عربي يهودي فارسي رومي لا اعير ذالك اي اهتمام للعلم فقط هناك من يحسب نفسه عربي او امازيغي و لو تعرض لفحص adn احتمال ان يكون عكس ما يظن كليا ............ كلنا من ادم و ادم من تراب انتهت القصة سلام  
 

 

69 التعليق رقم :
سيفاو المحروق بقلم :
شعوب شمال افريقيا هم الامازيغ تحت عنوان :
Libya البلد :
 
الحمدلله على نعمة الاسلام -- اما بعد ان ياتي شخص ويقول ان شمال افريقيا عرب هذا شي عبطي ولم يقول به عاقل والتاريخ والرسومات الموجودة في الصحراء الليبية والجزايرية وحتى المغربيه في كهوف اكاكوس في ليبيا وتاسيلي الجزاير وكوهف المغرب الذي يرجع تاريخ بعض منها الى 15 الف سنه هل يعقل ان هذه الشعوب عرب وهل شعب التنحو واليبو وغيرها في الشمال ليبيا الذي جاء ذكر بعضها في النقوش الفرعونيه هم عرب 1 اتعجب منكم يااخوان نحن مسلمين واخوه هذا شي نعتز به ولكن ان يسنب الانسان لغير ابيه هذا منهي عليها حتى في احديث خاتم الانبياء عليه افضل الصلاة والسلام ويستطيع اليوم اي انسان ان يحلل ويعرف هل جاء من اليمن والحجاز ام هو اصيل شعب اخر كان موجود في كهوف اكاكوس وتاسيلي و برقا وطرابلس ولبده جيجل وباتنه والشاويه ومراكشولاطلس الكبير وكل انسان حر في ما يعتقد  
 

 

70 التعليق رقم :
ougarainougarain@gmail.com بقلم :
سهام ليست في المرمى تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
كم هائل من التعليقات اربعة منها فقط ذات علاقة بالموضوع، تمنيت لو اختار صاحب المقال عنوانا اخر له لا يكون استفزازيا، اما من حيث المضمون فقد نقل بامانة نتائج دراسة لم يجريها هو، تمنيت لو كانت الردود تحيل الى دراسات اخرى، او تبين اين جانبت الدراسة المذكورةالمنهج العلمي ،لتكون التعليقات ذات معنى وذات فائدة.  
 

 

71 التعليق رقم :
جزائري مسلم بقلم :
لسنا عربا و لسنا أمازيغ نحن جزائريين تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
من الناحية العلمية البحتة لا يوجد جين غالب على سكان الجزائر و كذلك الحال لكل الدول المتوسطية, ذلك لأن حوض المتوسط كان و لا زال ملتقى لجميع الأجناس و وقع على ضفافه تصاهر و إنصهار طوعي أو جبري بين من مروا و أستقروا به ففي الجوائر مثلا يوجد الجين em و الجين j1 و الجين j2 و الجين r و غيرها بتحوراتها و تفرعاتها و هي تمثل أعراقا مختلفة و معظم القبائل الجزائرية الحديثة هي أحلاف من عدة عائلات لا تنتمي بالضرورة لجد مشترك قريب, و ذلك لأن أسلافنا فهموا فيما مضى ضرورة التحالف لتكوين قوة تسمح لهم بحماية مناطقهم و رد الغزاة  
 

 

72 التعليق رقم :
متعب المسلم بقلم :
التقوى تحت عنوان :
Jordan البلد :
 
السلام عليكم اخوتي احب اذكركم الجنة للمسلم الحقيقي وليست للعربي دون غيرة يكفي تفرقة اتباع تعاليم القران والسنة الشريفة وليس النسب  
 

 

73 التعليق رقم :
وسيم الفكر بقلم :
كفاكم تخريف ونقض بلا معرفة أو دليل تحت عنوان :
Saudi Arabia البلد :
 


الاخوة من كلا الطريفين سواءا العرب أو المازيغ لا أدري لماذا يتعصبون ويطعنون في بعض النقولات بغير أدلة او براهين.



لماذا لا تجعلون النقاش علمي أم العجز التخريف أغناكم عن كل شي



يقولون التاريخ فيه الصدق والكذب فلماذا لا تبحثون عن الصدق أم أنكم تستأنسون بالبحث عن الكذب.
 
 

 

74 التعليق رقم :
mohamed بقلم :
خرافة التعريب تحت عنوان :
United States البلد :
 
اني ليبي وكان يقولو ان احني عرب ولكن بعد تحليل ال DNA تبين اني امازيغي ليبي اصلي على التحور E-M81 و85% من الشعب الليبي امازيغ العرق ولكن استعربو ولم يبقى منهم الا القليل من يتحدث بالامازيغية والعرق العربي في ليبيا لا يتجاوز ال 10% والباقي عرقيات اخرى من تركيا وروسيا والهند  
 

 

75 التعليق رقم :
إيلال إويس ؤ مازع بقلم :
من هم أبناء مزغ ! تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
أولا قبل الخوض في نسب الأمازيغ فتعالو نبحث العروبة و متى بدأت

الكل يعلم أن جد العرب هو (إسماعيل) و السؤال هو هل إسماعيل عربي ؟ فإذا كان إسماعيل عربي فإن أبوه إبراهيم عربي أيضا و هنا يجب علينا إعتبار إسحاق جد بني إسرائيل عربيا أيضا و هذا مرفوض عند كل النسابين في العالم حتى العرب متفقون عليه و من هنا نستنتج أن العروبة لم تنشأ بعد في ذاك العهد و بهذا سيتم هدم الأكذوبة التاريخية أن هناك قوم إسمهم (عرب بائدة )

و عندما نرجع لزمن دخول إبراهيم للحجاز و بناء (الكعبة) بمساعدة إبنه إسماعيل فنجد أن العرب يقولون أنه وجد قبائل تسكن هناك تسميتها هي (جرهم-gorhom) و كانت لهم لغتهم الخاصة و تسمية (gorhom) ما هي في الأصل إلا (goraam) و هي تسمية أمازيغية و تعني (الشريف النبيل الحر) و نقول بالجمع (igoraamen) و هي نفسها (german) و لا زالت هذه التسمية و الكلمة موجودة عند الأمازيغ المحافظين على اللغة الصحيحة التي لم تتأثر باللغات الدخيلة .

السؤال المطروح ما سبب تواجد تلك القبائل هناك ؟

الجواب من تسمية (أبناء مزغ) فماذا تعني هذه التسمية و هل هناك ترجمة لها أم أنها إسم لأب جامع لهم ؟

الجواب موجود في اللغة التي هي مفتاح لولوج التاريخ

نقول آيت تمزرت و تعني أهل البلد . فأين المفتاح هنا !

تمزرت كلمة أمازيغية سنحذف لها تعريف المؤنث في الأمازيغية ثم نحذف تات تأنيث الكلمة الموجود في آخر الكلمة فيتبقى لدينا الكلمة الأصل في الوسط وهي (ت+مزر+ت) فأين المفتاح في كلمة (مزر)=(مصر)و المفتاح هو أن الأمازيغ ينطقون حرف الصاد بحرف (زاي) كقولهم (تزاليت) بدل (تصاليت)=الصلاة (أزوم) بدل (صوم) و (حمز) بدل (حمص) .

مصر تعني بلاد و جمعها أمصار و الجمع بالأمازيغية (تمزار) و تعني بلدان

جملة بالأمازيغية تحمل كلمة بلدان :

أساغ نس إكا تمزار

إسمه طاف الأمصار

إذن فترجمة مصر أو تمصرت و تقرأ تمزرت تعني (بلاد)

المفتاح هو (البلد) و عندما نحبث في العربية نجد أن الله وصف مملكة المصريين قديما بقيادة الفرعون بالبلد (و فرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في <البلاد> ) فلماذا لم يقل مصر علما بأن فرعون كان يحكم مصر (السبب هو أنه تم تقليص مملكة مصر القديمة بنسبة 95%) و قد كانت الجزيرة و الشام بالكامل و الجزء الجنوبي من ؤروپا كلها تقاد من مصر راجعو تاريخ مصر القديمة و الجداريات فالكل كان يأتي للبيعة و كان مركز قيادة الجزيرة التابع لمملكة مصر هو بلاد أظ-فار = التباع أو بلاد (الشحر) التي هي سلطنة عمان اليوم .

و نقول إن من يعتقد بعروبة الأمازيغ كمن يعتقد بأن عيسى إبن للرب و هذا بهتان عظيم
 
 

 

76 التعليق رقم :
إيلال بقلم :
من هم أبناء مزغ ! تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
أولا قبل الخوض في نسب الأمازيغ فتعالو نبحث العروبة و متى بدأت

الكل يعلم أن جد العرب هو (إسماعيل) و السؤال هو هل إسماعيل عربي ؟ فإذا كان إسماعيل عربي فإن أبوه إبراهيم عربي أيضا و هنا يجب علينا إعتبار إسحاق جد بني إسرائيل عربيا أيضا و هذا مرفوض عند كل النسابين في العالم حتى العرب متفقون عليه و من هنا نستنتج أن العروبة لم تنشأ بعد في ذاك العهد و بهذا سيتم هدم الأكذوبة التاريخية أن هناك قوم إسمهم (عرب بائدة )

و عندما نرجع لزمن دخول إبراهيم للحجاز و بناء (الكعبة) بمساعدة إبنه إسماعيل فنجد أن العرب يقولون أنه وجد قبائل تسكن هناك تسميتها هي (جرهم-gorhom) و كانت لهم لغتهم الخاصة و تسمية (gorhom) ما هي في الأصل إلا (goraam) و هي تسمية أمازيغية و تعني (الشريف النبيل الحر) و نقول بالجمع (igoraamen) و هي نفسها (german) و لا زالت هذه التسمية و الكلمة موجودة عند الأمازيغ المحافظين على اللغة الصحيحة التي لم تتأثر باللغات الدخيلة .

السؤال المطروح ما سبب تواجد تلك القبائل هناك ؟

الجواب من تسمية (أبناء مزغ) فماذا تعني هذه التسمية و هل هناك ترجمة لها أم أنها إسم لأب جامع لهم ؟

الجواب موجود في اللغة التي هي مفتاح لولوج التاريخ

نقول آيت تمزرت و تعني أهل البلد . فأين المفتاح هنا !

تمزرت كلمة أمازيغية سنحذف لها تعريف المؤنث في الأمازيغية ثم نحذف تات تأنيث الكلمة الموجود في آخر الكلمة فيتبقى لدينا الكلمة الأصل في الوسط وهي (ت+مزر+ت) فأين المفتاح في كلمة (مزر)=(مصر)و المفتاح هو أن الأمازيغ ينطقون حرف الصاد بحرف (زاي) كقولهم (تزاليت) بدل (تصاليت)=الصلاة (أزوم) بدل (صوم) و (حمز) بدل (حمص) .

مصر تعني بلاد و جمعها أمصار و الجمع بالأمازيغية (تمزار) و تعني بلدان

جملة بالأمازيغية تحمل كلمة بلدان :

أساغ نس إكا تمزار

إسمه طاف الأمصار

إذن فترجمة مصر أو تمصرت و تقرأ تمزرت تعني (بلاد)

المفتاح هو (البلد) و عندما نحبث في العربية نجد أن الله وصف مملكة المصريين قديما بقيادة الفرعون بالبلد (و فرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في <البلاد> ) فلماذا لم يقل مصر علما بأن فرعون كان يحكم مصر (السبب هو أنه تم تقليص مملكة مصر القديمة بنسبة 95%) و قد كانت الجزيرة و الشام بالكامل و الجزء الجنوبي من ؤروپا كلها تقاد من مصر راجعو تاريخ مصر القديمة و الجداريات فالكل كان يأتي للبيعة و كان مركز قيادة الجزيرة التابع لمملكة مصر هو بلاد أظ-فار = التباع أو بلاد (الشحر) التي هي سلطنة عمان اليوم .

و نقول إن من يعتقد بعروبة الأمازيغ كمن يعتقد بأن عيسى إبن للرب و هذا بهتان عظيم
 
 

 

77 التعليق رقم :
بقلم :
تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
ازول فلاون ايثمانشنين دي مازيغن اندر امازيغن انمث امازيغن انا من امازيغ الشاوية من منطقة الاوراس نحن امازيغ من تمازغا ارض الحضارات لسنا من لبنان او الامارات اتى الفاتحون بالاسلام قبلناه على الراس والعين و عروبتهم ركن من اركان الدين لا لن نقبل هذا

Fous dhou fous aythma si lkanari gher mibya
 
 

 

78 التعليق رقم :
يمني قرفان من ام الدنيا بقلم :
قرفتونا تحت عنوان :
Yemen البلد :
 
رد علی الماشي لصاحب الملايير واصحاب المليون سنة اللي اتواجد قبل ادم وقبل مايخلق الله اﻷرض حتی , يعني لو ماتحترموا عقولنا علی اﻷقل احترموا عقولكم شوية لو معاكم منها قليل...

يعني لما تقول لنا ان اﻷمازيغ اللي مالقينا لهم نقش يذكر مملكة اسمها امازيغ او تمازغا ولا حتی فوق حجرة يتيمة اتواجدوا قبل مليون سنة ، علی اﻷقل شغل مخك شوية وفكر لما حصل طوفان سيدنا نوح وين راحوا جماعتك؟ كانوا مصيفين علی المريخ مثلاً؟

طيب فكر بحاجة ثانية ، وين راحوا السود أصحاب القارة اﻷصليين؟وكيف فجأة اتحول لونكم من بينهم؟ انسكب علی جدكم كلوركس؟

طيب سيبنا من هذا ، القارة هذه اللي فيها مزغ يمزغ تمزغا جلست ملايين السنين علی قولك وماطلع فيها متممزغ عاصر شنب تتسمی بأسمه القارة وجلست منتظرة لواحد يمني عشان تتسمی بأسمه؟ ولا افريقيس امازيغي برضه بس جاء اليمن بعقد عمل ووقع بأسمه بالخط المسند ورجع مشی؟؟

يعني قليل من اﻹحترام للعقول ايها السادة اصلحكم الله ، والله اننا نحترم كل البشر بس سخافات كهذه تخلي الشخص محل سخرية واستسخاف!!!



نجي للثاني اللي نزل لنا دليل قاطع انه جرماني من اصول بنجلادشية وبني عمه من السويد ، ياقلبي الله يصلحك أولاً الجرمان وهذه المناطق ماكانت مأهولة بالسكان في العصور التي تدعون تواجدكم فيها في ذلك المكان ، ثانياً اذا كانوا اﻷوروبيين يقولوا بأنفسهم ان لغتهم وطريقة كتابتهم اتت من الفينيقية الكنعانية والتي يعود اصول جزء منكم وقد يكون الغالب منها باﻹضافة للبرابرة العرب القحاطنة ، تجي انت تنسب لهم ماسرقوه من العرب الكنعانيين؟

طبيعي توجد تشابهات فأي أحمق يعلم ان الكنعانيين سيطروا علی معظم الدول اﻷوروبية واﻷفريقية المطلة علی البحر اﻷبيض المتوسط ، فكيف ماتكون شبيهة بلغتكم او تشترك في بعض اﻷمور؟؟

صحيح ان هناك ذكر للونداليين القادمين من اوروبا في العصر الحديث مابعد الميلاد ولكن لايعني ذلك ان كل المتواجيدين هناك منهم!!!

حوض البحر اﻷبيض المتوسط بأكمله لو تم فحص جيناتهم بأكملهم فمن المستحيل تطلع كلها او حتی غالبيتها متطابقة!!!

ان مايميز تلك المناطق هو التنوع الثقافي ، فلم تريدون سلبها هذه الميزة الرائعة ؟؟

عجبي!!!
 
 

 

79 التعليق رقم :
يمني قرفان من ام الدنيا بقلم :
قرفتونا تحت عنوان :
Yemen البلد :
 
لا وكلهم كوم واللي رجع قبيلة جرهم اليمنية جرمانية ومن نسل مزغ ، مزغوا راسك ياحاج ايش من مزغ وايش من جرمن لك طلقة جرمل تنفضك ، وبعدين هذا اللي يقول ابو العرب اسماعيل غير بني اسرائيل؟؟

تخترع تاريخ لوحدك ياحاج؟
 
 

 

80 التعليق رقم :
ابن الشام بقلم :
تحت عنوان :
Saudi Arabia البلد :
 
الأمازيغ عرقيه تنتمي الى شعوب البحر المتوسط الممتد من بلاد الشام الى اسبانيا فبالتالي هم خليط من الأعراق يشمل اليونان والرومان والأنضوليين والعرب والكنعانيين والحثيين والفرس والأفارقه فبالتالي لا يمكن القول بانهم عرق نقي .

بالمجمل ملامح الأمازيغ تختلف كليا عن عرب الخليج او اليمن او سلطنة عمان ويمكن تمييز الأمازيغي بسهوله في تلك المناطق لانه بالتاكيد مختلف عرقيا .

هنالك خلط بين الكنعانيين والآراميين والعرب ولأمانه الشعوب الكنعانيه والآراميه امتزجت ببعض العرب الآ انها عرقيا مختلقه .

الأدعاء بان العرب ينتسبون الى اسماعيل وبانه اب العرب هذا كلام غير منطقي حيث ان ابراهيم يقول البعض انه كلداني والبعض يقول يانه آرامي وآخرون يقولون بانه كردي ولكنه الثابت ليس بعربي

نطرية حام وسام ويافت هي ضرب من الخزعبلات ولا تصلح في العلم الحديث

الأمازيغ هم شعب اصيل من شعوب البحر الأبيض المنوسط
 
 

 

81 التعليق رقم :
مسلم عبد الله ابن ادم بقلم :
كفانا تخلفا تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
السلام على الجميع و رحمة الله و بركاته



ان الجهل قد بلغ اقصى حدوده في هذا المنتدى، الكل يفتخر باصله و كان الله قد خيره هل يخلقه عربي امامازيغي، توقفوا عن الافتخار بشيء اختاره الله لكم و لم تختاروه و لاحضوا انكم اذا دققتم في اعلى المخططات الجينية تجدون ان كل البشر ينحدرون من اصل واحد.

ان اروع مثال عن المجتمع المسلم هو مجتمع النبي صلى الله عليه و سلم، ابو بكر العربي و سلمان الفارسي و بلال الحبشي.

ان العربية لغة الاسلام فهي تحمل القرأن والسنة و هي لغة الحساب يوم القيامة و لغة الجنة ايضا و العرب و ان كان بعضهم احفاذ ابو لهب فهذا لا يحملهم ذنب ابيهم و لماذا لا نذكر للامانة انهم احفاذ ابو بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم و احفاذ محمد و اسماعيل و هود و صالح و شعيب عليهم السلام.

ان اكبر عز عاشه الامازيغ كان تحت راية الخلافة الاسلامية فقد ا صبحوا ملوكا في اوطانهم و دويلاتهم تشهد على ذلك و هذا بعد ان كانوا عبيدا لدى الرومان

اننا نعلم ان الامازيغ الاحرار يشاطروننا هذه الافكار اما المتعصين منهم من ابناء الكادمية البربرية في فرنسا فنقول لهم اخرجوا لنا من التاريخ كتابا واحدا مكتوب بخطكم المنتج في فرنسا و لكم من جزيل الشكر.
 
 

 

82 التعليق رقم :
NINA بقلم :
... تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
نقاش عقيم  
 

 

83 التعليق رقم :
lam بقلم :
تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
أنت يا (مسلم عبد الله ابن ادم) تقول الأمازيغ كانوا عبيدا لدى الرومان، لو كنا عبيدا كما تقول لما سمانا الرومان بالبربر و معناها الرافض للحضارة (الإستعمار) كما سمو القبائل الجرمانية بالبرابرة الهمجيين لأننا الشعبين الوحيدين اللذين قاوما روما بكل ضراوة ولم يخضعا لها حيث أوقف الجرمان زحف الرومان شرق أوروبا في حين أوقف الأمازيغ توسع إمبراطورية الرومان في سواحل القارة الأفريقية و منعها من التمدد جنوبا فتواجدهم كان مقتصرا في بعض المواقع العسكرية و أربعة مدن صغيرة محصنة في المنطقة الشرقية أما الوسط و الغرب فلا وجود لأثر لهم، في حين كانت تسمية العرب الأولى sarasins و معناها عبيد سارة زوجة النبي إبراهيم، و تقول أن اكبر عز عاشه الامازيغ كان تحت راية الخلافة الاسلامية، و كأن للعرب عز قبل الإسلام فقرأ تاريخ العرب الجاهلي،

وإعلم أن قبل الإسلام كانت ممالك أمازيغية عديدة كالمملكة النوميدية و الماصيلية و الماسيسيلية و لغاية اليوم يطلق الإسبان و البرتغاليين على المسلمين بالمور و من قبل المورسكيين نسبة للأمازيغ الفاتحين للأندلس المنحدرين من المملكة الموريطانية التي كانت ممتدة من غرب الجزائر مرورا بالمغرب الى غاية مورييتانيا حاليا إضافة لجزر الكناري و هذا منذ أكثر من 3 آلاف سنة، في الأخير إذا كان يألمك أنك لست جزائري أصيل و تنتمي لنسبة 3% من عرب الدزاير الأمازيغية و بالبراهين العلمية، فما عليك إلا العودة الى أرض أجدادك و بين إخوانك الحوثيين، وكما قلت أنت فإن الرابطة الوحيدة التي تربطني بك هي رابطة الدين و لكن التعليقات الدنيئة من الأغبياء الجاهلين أمثالك تضعف هذه الرابطة بشكل رهيب.

 
 

 

84 التعليق رقم :
amazighia wa afta5ir بقلم :
7na amazigh machi 3rab تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
سكان الجزائر الأصليون هم الأمازيغ و الذي يعني الرّجل الحر.

سبب تواجدهم في المكان تاريخيا غير واضح، هجرات من غرب أوروبا ( أمازيغ بيض، زرق الأعين)

les algérien houma amazigh10/10 w l amazigh houm soukkan nord d'afrique w li ygoul les algérien 3rab hadi mekkach menha w a3touni les preuves bli 7na 3rab ana jamias 9ris w l'histoire bli 7na 3rab 7na amazigh wli yechhad 3ina houwa l7adara noumidiya w les rois ta3ha w li maya3refch yrou7 y7awes f tari5 ta3 l'algérie déja 7na nehadrou amazighia

ايها العربي ... ليس كل شخص يتكلم العربية معنه انه شخص عربي ساعطيك مثال انت عربي و كبرت في فرنسا و الان انت تتكلم الفرنسية يعني انك فرنسي طبعا لا ... فدمك عربي و هذا عرق و اصلك و مهما فعلت لن يختفي من الوجود ... و هذا بالنسبة الى نفس شي نحن نتكلم العربية لكنا لسنا عرب مازلنا نحمل دم اجددنا الدم الامازيغي ...



نحن في شمال افريقيا امازيغ قح ولسنا عرب عاربة امازيغن حتى الموت من شاء ومن ابى



7na amazigh w 5atina les arabes

 
 

 

85 التعليق رقم :
عمر بقلم :
تحت عنوان :
Spain البلد :
 
القوميين الامازيغ متعصبيين، هناك مئات الدراسات التي تثبت ان نسبة الجينات العربية تشكل اكثر من دالك، اصلا وقع اختلاط و ليس هناك عرق صافي لا احد يعرف اصله  
 

 

86 التعليق رقم :
ایران بقلم :
سفير النوايا الحسنة تحت عنوان :
Iran, Islamic Republ البلد :
 
ماشاءالله..منذ متي قد ضرب حجر الأساس لتمزيق الجزائر؟؟؟؟!!!!كلنا اخوان في الدين و الأنسانية...يكفينا التشرذم  
 

 

87 التعليق رقم :
hussein بقلم :
السلام عليكم تحت عنوان :
Iran, Islamic Republ البلد :
 
دراسة مضحكة.اولا يجب هذه الدراسة ناقصة جدا و متطلباتها الألاف من الأشخاص و الصورة ايضا ناقصة لئن هناك مناطق و مدن لم تظهر في الخريطة مثل الأندلس و شمال ايران و افغانستان فهناك مدن يسكنوها عرب امثال مدينة بئرجند التي تقع في مدينة خراسان علي الحدود الأفغانية الأيرانية و محافظة كرمان و بوشهر و غيرها من المدن.النقطة الثانية ردا علي الذين يقولون اللهجة الأمازيغية لم تكن عربية.ف يا اخوان هل لهجات الدول الخليجية و الجزيرة العربية لها جذور في اللغة العربية الجواب كلا لئن اذا خليجي او غيره تكلم معكم بلهجته ايضا ما راح تفهموه..بعدين اللي ساكن في الجزائر و من اب عربي و ام امازيغية و بلعكس: شو راح تكون لهجته؟ طبعا عربي او امازيغي.فيا اخوان الشعوب مختلطة و لا يكن هناك عرق نقي او منطقة خالية من تعدد الشعوب..و السلام  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق g138a5d5 هنا :    
 

 

 

 

 
في ذكرى ظهير إحداث محاكم القضاء العرفي
تحل اليوم الذكرى السابعة والثمانون على صدور ظهير إحداث محاكم القضاء العرفي في المناطق ذات العوائد "البربرية" أو ما يصطلح عليه عنوة بالظهير البربري، ذلك الظهير الذي تمّ وسمه بغير قليل من النتانة الايديولوجية و التأويل المغرض للوقائع و القرارات السياسية، خدمة لأجندة خسيسة لا تتجاوز الظفر بمكاسب وامتيازات فانية على حساب الوطنية الحقة والضمير الجمعي ووحدة المصير. ... بقلم : لحسن أمقران بتاريخ : 2017-05-17 09:17:00 المصدر : امازيغ وولد

 

 
تنغير عاصمة اسامر
تعتبر المسيرة التاريخية التي نظمت بتتغير يوم الأحد 30 أبريل 2017 منطلقا سياسيا، يستحق الإنتباه، ويستوجب العناية من المفكرين والمؤرخين، والسياسيين.. لكي لا تتاح الفرصة للجهال والمفسدين ليتكلموا ويكتبوا،... بقلم : احمد الدغرني بتاريخ : 2017-05-11 09:59:00 المصدر : امازيغ وولد

 

 
وشهد شاهد من أهلها أن الفتوحات الإسلامية كان هدفها سياسي استعماري
وأخيرا وبعد عقود من الزمن يعترف احد دعاة العروبة والإسلام في بلاد الامازيغ السيد عبد الإله بلقزيز للقناة الامريكية سكاي نيوز بالعربية ان الفتوحات الإسلامية لم يكن هدفها نشر الإسلام بل استعمار البلدان وتوسيع رقعة دولة ما بعد الاسلام حيث قال بالحرف : ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-04-18 08:36:00 المصدر : امازيغ وولد

 

 
أربعة زعماء سياسيين امازيغ يطيحون بزعيم الاخوان المسلمين بالمغرب
لقد أعاد التاريخ اليوم انتاج سيناريو سنة 1958 لما أراد حزب الاستقلال السيطرة على الحكم في المغرب وتقزيم دور المؤسسة الملكية بدعوى ان المغرب استقل بفضله والعرش رجع بفضله. وجدور الحزب تنبثق من التيار القومي الإسلامي العربي بالسرق الاوسط. وحينها استنجد القصر بالزعيم الامازيغي احرضان ليجيش الامازيغ ضد هيمنة الاستقلال لينتهي المصار بظهير الحريات الدي يسمح بالتعددية الحزبية. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-03-16 12:33:00 المصدر : امازيغ وولد

 

 

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.