Français
English
 
 

من جنيف: فرنسا تعلن عدم رغبتها في أي صلح سياسي مستقبلي مع امازيغ شمال افريقيا بعد خلاف تاريخي طويل


بعد 100 سنة من خلافها التاريخي مع الشعوب الامازيغية بكل شمال افريقيا وبدون استثناء، لا تزال فرنسا غير مستعدة للتصالح مع هده الشعوب وحتى لتغيير سياستها معهم.

ادا كان تفكيك الهياكل السوسيو اجتماعية والثقافية والاقتصادية للأمازيغ في بداية القرن من قبل فرنسا الاستعمارية مفهوما شيئا ما بدعوى انه تحتمه الأعراف الاستعمارية العالمية انداك، حيث حولت حاكم القبيلة "امغار" من شخصية سياسية منتخبة من قبل القبيلة لفترة معينة من الزمن وهي من الأعراف الديمقراطية العريقة في الثقافة الامازيغية الى شخصية إدارية معينة من طرف الحكم المركزي، كما أحدثت مؤسسات التحفيظ الترابي في المغرب قبل فرنسا بسنوات بدريعة حقها من انتزاع كل الأراضي الزراعية التي من أهلها لكونهم لا يتوفرون وتائق تحفيظ تثبت ملكيتهم لها حسب هدا القانون الجديد وهي ضربة اقتصادية قوية للمجتمع الامازيغي.

وادا كان ابعاد الامازيغ من مفاوضات ما بعد الاستقلال من قبل فرنسا ما بعد الاستعمارية في كل من المغرب والجزائر ومالي وتونس واكتفائها فقط على التيارات العربية السلفية قد يمكن تقبله أيضا بدعوى خطأ سياسي تاريخي عابر،

وادا كان اجهاض الجيوش الفرنسية في السنة الماضية للحلم التاريخي لأمازيغ ازواد بعد سنوات من النضالات السياسية والعسكرية وبعد رسالتهم التاريخية لرئيس فرنسا انداك سنة 1960 يمكن أيضا اعتباره خطأ سياسي فرضته الظرفية ونتج عنها انتقال الطوارق من اسياد الصحراء الى ايتامها،

وادا كان غدر فرنسا لأمازيغ ليبيا ما بعد القذافي، بعد ان استعملتهم كجيوش الناتو لما فشل هدا الأخير في اقتلاع القذافي بالسلاح الجوي واضطرت فرنسا الى إنزال الاسلحة جوا على جبال نفوسة ليضع الامازيغ حدا لطاغية باب العزيزية قاطعين 300 كلم برا، يمكن كدلك اعتباره خطئا سياسيا املته الظرفية السياسية بالمنطقة والجيوسياسية الدولية والتحالفات الاقليمية،

لكن استمرار فرنسا الحالية "دولة حقوق الانسان" كما تسمي نفسها في السكوت حتى عن الدفاع عن الحقوق الثقافية واللغوية للأمازيغ ولو في محافل دولية حقوقية مخصصة خصيصا لحقوق الانسان كلقاء جنيف، يستحيل وصفه بوصف اخر غير العداء تم العداء لكل ما هو امازيغي كان ثقافيا أو اجتماعيا او سياسيا.

ففي مؤتمر جنيف لحقوق الانسان في دورتيه في شهر ماي وشهر شتنبر 2017 لدراسة حقوق الانسان بالمغرب أمام آلية الاستعراض الدوري الشامل التابعة لمجلس حقوق الإنسان رفضت فرنسا الحديث عن شيء اسمه الحقوق الثقافية واللغوية الامازيغية بالمغرب! كان ليس هناك اشكالية اسمها الامازيغية بالمغرب رغم اعتراف المغرب بنفسه بدلك وراجع دستوره الدي بقي حبرا على ورق ورفضت كدلك حتى على الحديث على منع تسجيل المواليد الجدد بأسماء امازيغية ولا حراك امازيغ الريف بل فضلت بدل دلك التدخل بطلب المغرب بما يلي: "ضمان الحرية الكاملة في التعبير وتكوين الجمعيات بالمغرب". معتبرة بدلك فرنسا ان تكوين الجمعيات هي الإشكالية الحقوقية رقم واحد بالمغرب.

وحتى الولايات المتحدة الامريكية التي هي بعيدة كل البعد عن المنطقة وهمومها تدخلت وطالبت المغرب بالإفراج عن معتقلي الرأي والتجمعات السلمية إشارة الى الريف ولم تنسى حقوق الأقليات إشارة الى الأقليات الدينية والحقوق الامازيغية رغم ان الإشكالية الامازيغية ليست حقوق الأقليات في العمق وهده إشكالية يصعب على الغرب فهمها لكون الامازيغ لو كانوا فعلا اغلبية فكرية لتواجدوا على سدة الحكم.

وللتاريخ هدا ما طالبت به الولايات المتحدة الامريكية بجنيف / شتنبر 2017 :

• اسقاط الدعوى والافراج عن الصحفيين وغيرهم ممن اعتقلوا لمجرد ممارستهم لحقوقهم في حرية الراي والتعبير والتجمع السلمي وتكوين الجمعيات

• المواقفة على طلبات تسجيل جميع المنظمات غير الحكومية التي ترغب في الحصول على دلك وفقا للقانون بما في دلك المنظمات التي تدافع عن الأقليات

• اجراء تحقيقات شاملة، محايدة وشاملة بخصوص جميع مزاعم الفساد او سوء المعاملة من قبل قوات الامن ومتابعة المسؤولين عنه عند الاقتضاء

يبدو ان حاكم فرنسا الجديد السيد ماكرون او "اليوطي الصغير" « le petit Lyautey » كما تسميه بعض الأوساط السياسية الامازيغية لم يطلع بعد على تاريخ الامازيغ الطويل أو أن بعض مستشاريه رغم كونهم من أصول امازيغية لم يعرفوه على خاصية مهمة جدا لدى الامازيغ وهي الأساس في التعامل معه وهي انه : شعب عبر كل تاريخه يخسر المعارك لكن لا ينهزم.

فالدارس لتاريخ الامازيغ يعرف جيدا انه شعب ولو خسر ألف معركة لا يستسلم، فبعد كل جراح يستيقظ من جديد ليواصل نفس المعركة. وهدا يعرف في الثقافة الامازيغية ب "تاغنانت". ففي المغرب مثلا –وهدا المثل يسري على الجزائر وليبيا وتونس وازواد- رفعوا السلاح ضد فرنسا في بداية الاستعمار سنة 1908 وتم القضاء عليهم، واربعون سنة من بعد استيقظوا بعد جفاف وديانهم من دماء ابائهم ورفعوا السلاح مرة أخرى ضد فرنسا سنة 1940 بدون استسلام للمدفعيات الفرنسية، وتم القضاء عليهم وابعادهم من مفاوضات اكس ليبان. وخمسون سنة من بعد استيقظوا مرة أخرى في شكل الحركة الثقافية الامازيغية سنة 1991 والتي كانت أحد أعمدة الحراك الشعبي لسنة 2011 واستمرت الى اليوم في النضال في الشارع بدون انقطاع عبر مسيرات "توادا" أي المشيء على الاقدام، وحتى التسمية تدل على انها بدون انقطاع.

وهناك امثلة اخرى مماثلة في تعاملهم مع الفتوحات أو الغزوات العربية التي استمرت 70 سنة وهي أكبر فترة ممانعة في تاريخ الغزوات العربية والتي لم تشهدها حتى امبراطورية الفرس والرومان وغيرها.

فمن من المحللين السياسيين سواء الفرنسيين أو المغاربة كان قد تنبا ان حراك الريف ستنبعث فيه الروح الأمازيغية من جديد وبهذا الحجم الكبير رغم 60 سنة من الأسلمة والتعريب والتهجير بما اوتي مغرب ما بعد الاستقلال من قوة فكرية عبر المدارس والمساجد والجمعيات القومية وحتى الإسلامية بكل الوانها الثلاثة السلفية والاخوانية والصوفية؟ لا أحد طبعا. حتى أصبحت الأحزاب السياسية التقليدية تتسارع الى جعل امنائها العامون من أصول امازيغية بعد ان كانت بالأمس تجعل من الطالبة بقتل الهوية الامازيغية والانصهار في الثقافة العربية الإسلامية رمزا من رموز الوطنية!

وهدا ما جعل الشعب الامازيغي اليوم الشعب الوحيد الدي يعد أقدم ثقافة على الاطلاق في البحر الأبيض المتوسط وكل الشعوب التي عاشروه اما اندمجوا أو انقرضوا نهائيا.

==========
نسخة من توصيات الدول في لقاء جنيف:


الكاتب: موحى بواوال

بتاريخ : 2017-09-25 12:57:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 26797 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
sigossvikoss porte parole بقلم :
DEMANDE URGENTE تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
le frere KUSCILAYE demande hier soir la france d explique sa pinible politique en nord afrique en suite demande l USA RUSIE CHINE ET ANGLATERRE et 15 etats de ONU de pretegent international pour les BERBERES la patrie et lapeuple.................................yes  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق kai0qbxg هنا :    
 

 

 

 

   
   
   
   
   
 

 

 

مقالات اخرى

 
حراك الريف: الوعي القومي و الديمقراطية المباشرة في الميدان
يقصد بالوعي القومي من المنظور التقدمي ذلك الإحساس بالانتماء إلى جماعة إنسانية ذات خصوصية لغوية أو ثقافية أو إثنية، خاصة إذا تعلق الأمر بقومية مضطهدة (بفتح الهاء)، و الاستعداد الدائم للدفاع عن قضاياها و مشكلاتها في تجرد تام من كل أشكال التعصب و رفض الآخر. ... بقلم : عبد الكريم اوبجا بتاريخ : 2017-12-08 08:04:00

 

 
النضال الأمازيغي بالمغرب في ميزان حراك الريف
لطالما اعتبرنا في تحليلاتنا السابقة أن قيادة الحركة الأمازيغية بالمغرب تتبع استراتيجية نضالية مؤسساتية و مرافعاتية و تواصل نهج تكتيك المهادنة و طرقها الملتوية و تستبعد من حساباتها الخيار النضالي الاحتجاجي الميداني، و يرجع ذلك ... بقلم : عبد الكريم اوبجا بتاريخ : 2017-12-08 07:58:00

 

 
مقترح قانون "البيجيدي" بشأن العربية نكوص ذهني متأخر
من بين العبارات التي كانت متداولة في فترة ما داخل الحركة الأمازيغية أن الإسلاميين "ليسوا إلا قوميين عربا بعمامة ولحية وفولار"، وهي عبارة تأكد مضمونها غير ما مرة، وفي أكثر من مناسبة، آخرها مقترح القانون الذي تقدم به نواب حزب "العدالة التنمية" بالبرلمان، لـ"حماية اللغة العربية"، على حدّ تعبيرهم. ... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2017-11-29 15:10:00

 

 
المواطنة
كلمة المواطنة مرتبطة بالوطن وحقوق وواجبات المواطن. وهي لا شك تعد تاريخيا حديثة العهد في منطقتنا بالشمال الأفريقي والشرق الأوسط. فهي تحديد هوية المواطن بالدرجة الأولى والإعتراف به كمواطن كامل في أي بلد من هذا العالم.... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2017-11-29 14:58:00

 

 
سابقة : أبوزيد الادرسي يتهم الفتح الإسلامي بشل ذاكرة وحضارة الشعوب التي فتحها المسلمون العرب عن قصد
بعد ان أكد زعيم حزب العدالة والتنمية الإسلامي عبد الاله بن كيران في البرلمان المغربي ان "ظاهرة الفقر سببها الأول هو معصية الله" وتبعته بعد دلك الوزيرة الإسلامية الحقاوي من نفس الحزب في قبة البرلمان تقول ان "الفقر انقرض من المغرب" جاء دور عضو اخر من قادة الحزب وبرلماني عن إقليم الجديد وهو المقرئ أبو زيد الادريسي ليفضح سر اكتشفه الغرب عن اللغة العربية لقرون عديدة ولم يفصح عنه الغرب الى اليوم. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-11-23 18:08:00

 

 
ردا على ملف جريدة الأيام 24 الأسبوعية المنشور تحت عنوان "العلم الأمازيغي رمز للعمالة وهذه حججي" للمدعو ويحمان في إتهامه المجاني للحركة الأمازيغية
بداية نسجل أن الرد على هرطقات ويحمان المنشورة بجريدة الأيام 24 الأسبوعية في عدد 780_9_15 نونبر 2017، يستند على معطيات ومرجعية قانونية وعلمية لا تقوم على الشذوذ الايديولوجي والفكري كما هو حال خرافات المدعو "ويحمان". ثانيا، وبالرجوع للاتهامات الخطيرة التي وردت بالملف المشار اليه أعلاه والموصوفة بجريمتا القذف والسب والتي تعتبر من الجرائم الماسة بالشرف والاعتبار، وباعتبار أن القانون يحمي شرف الأفراد ... بقلم : سمير وعلي ، وكيم الزياني، اكلدون أزكاغ، زاهد محمد بتاريخ : 2017-11-21 00:46:00

 

 
جريدة الأيام المغربية تعلن الحرب ضد الأمازيغ
اصدر نور الدين مفتاح العدد 780 من جريدته التي تحمل اسم الأيام المؤرخ ب 9 -15 نونبر 2017 خصص منها أكثر من خمس صفحات للحرب ضد الأمازيغ.. كل أمازيغ الدنيا الذين يحملون العلم الأمازيغي شملهم بعنوان خطير "العلم الأمازيغي رمز للعمالة "ونسبت قيادة الحرب الخبيثة الى قلم " أحمد ويحمان" وهو موظف بإدارة الداخلية المغربية،... بقلم : احمد الدغرني بتاريخ : 2017-11-19 20:56:00

 

 
رسالة الى أسياد عميل القومية العربية ويحمان احماد
نشرت لكم جريدة الايام الاسبوعية في عددها الاسبوعي رقم 780 بتاريخ 09- 15/ 11/2017، ملفا تحت عنوان " أحمد ويحمان يتهم: العلم الأمازيغي رمز للعمالة وهذه حججي" بالبند العريض، في أربع صفحات كاملة (رقم 24، 25، 26 و27) وقد عزز عميلكم إسهاله بصور لرموز أمازيغية، ولنشطاء أمازيغ مغاربة وطوارق وجزائريون ويهود وليبيون، ولحيوانات، و ....... بقلم : علي وجيل بتاريخ : 2017-11-19 20:24:00

 

 
من هم الأمازيغ؟ وما مدى تأثير الايدلوجية العربية في طمس هويتهم و حاضراتهم؟
الملخص: تعد الشعوب الأمازيغية من أقدم الشعوب التي سكنت المناطق الشمالية لقارة إفريقيا، حيث وجدوا منذ ألاف السنين قبل الميلاد، وهم السكان الأصلين لشمال إفريقيا، وتشهد معظم الوثائق التاريخية على تواجد حضارة أمازيغية عريقة وقوية في المجال الفكري والعلمي وكذى الاقتصادي والسياسي وغيرها من المجلات الأخرى، رغم كل ذالك فإن هذه الشعوب كانت دائما محل أنضار المستعمرين لأسباب عديدة ومديدة كالثروات الطبيعية والموقع الجغرافي الممتاز وغيرها، ... بقلم : حمودة بوذراع بتاريخ : 2017-11-03 20:48:00

 

 
"تامونت، Tamunt" مشروع سياسي كبير
للحديث عن قضية " تامونت ن إمازيغن " حديث شاق وعسير ونعتقد أن الذي أعاد طرح هذا المصطلح السياسي بعد إغتيال الشهيد عمر خالق في 27 يناير 2016 م يستحق منا كامل الإحترام و التقدير، ونقول عن "Tamunt" مصطلح سياسي بما يحمله الإتحاد من معاني السياسة في تشكيل الدول والحكومات والممالك والجمهوريات والفدراليات والإمبراطوريات ووكنفدراليات وإتحاديات القبائل ... بقلم : رشيد بولعود بتاريخ : 2017-10-24 17:49:00

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.