Français
English
 
 

من جنيف: فرنسا تعلن عدم رغبتها في أي صلح سياسي مستقبلي مع امازيغ شمال افريقيا بعد خلاف تاريخي طويل


بعد 100 سنة من خلافها التاريخي مع الشعوب الامازيغية بكل شمال افريقيا وبدون استثناء، لا تزال فرنسا غير مستعدة للتصالح مع هده الشعوب وحتى لتغيير سياستها معهم.

ادا كان تفكيك الهياكل السوسيو اجتماعية والثقافية والاقتصادية للأمازيغ في بداية القرن من قبل فرنسا الاستعمارية مفهوما شيئا ما بدعوى انه تحتمه الأعراف الاستعمارية العالمية انداك، حيث حولت حاكم القبيلة "امغار" من شخصية سياسية منتخبة من قبل القبيلة لفترة معينة من الزمن وهي من الأعراف الديمقراطية العريقة في الثقافة الامازيغية الى شخصية إدارية معينة من طرف الحكم المركزي، كما أحدثت مؤسسات التحفيظ الترابي في المغرب قبل فرنسا بسنوات بدريعة حقها من انتزاع كل الأراضي الزراعية التي من أهلها لكونهم لا يتوفرون وتائق تحفيظ تثبت ملكيتهم لها حسب هدا القانون الجديد وهي ضربة اقتصادية قوية للمجتمع الامازيغي.

وادا كان ابعاد الامازيغ من مفاوضات ما بعد الاستقلال من قبل فرنسا ما بعد الاستعمارية في كل من المغرب والجزائر ومالي وتونس واكتفائها فقط على التيارات العربية السلفية قد يمكن تقبله أيضا بدعوى خطأ سياسي تاريخي عابر،

وادا كان اجهاض الجيوش الفرنسية في السنة الماضية للحلم التاريخي لأمازيغ ازواد بعد سنوات من النضالات السياسية والعسكرية وبعد رسالتهم التاريخية لرئيس فرنسا انداك سنة 1960 يمكن أيضا اعتباره خطأ سياسي فرضته الظرفية ونتج عنها انتقال الطوارق من اسياد الصحراء الى ايتامها،

وادا كان غدر فرنسا لأمازيغ ليبيا ما بعد القذافي، بعد ان استعملتهم كجيوش الناتو لما فشل هدا الأخير في اقتلاع القذافي بالسلاح الجوي واضطرت فرنسا الى إنزال الاسلحة جوا على جبال نفوسة ليضع الامازيغ حدا لطاغية باب العزيزية قاطعين 300 كلم برا، يمكن كدلك اعتباره خطئا سياسيا املته الظرفية السياسية بالمنطقة والجيوسياسية الدولية والتحالفات الاقليمية،

لكن استمرار فرنسا الحالية "دولة حقوق الانسان" كما تسمي نفسها في السكوت حتى عن الدفاع عن الحقوق الثقافية واللغوية للأمازيغ ولو في محافل دولية حقوقية مخصصة خصيصا لحقوق الانسان كلقاء جنيف، يستحيل وصفه بوصف اخر غير العداء تم العداء لكل ما هو امازيغي كان ثقافيا أو اجتماعيا او سياسيا.

ففي مؤتمر جنيف لحقوق الانسان في دورتيه في شهر ماي وشهر شتنبر 2017 لدراسة حقوق الانسان بالمغرب أمام آلية الاستعراض الدوري الشامل التابعة لمجلس حقوق الإنسان رفضت فرنسا الحديث عن شيء اسمه الحقوق الثقافية واللغوية الامازيغية بالمغرب! كان ليس هناك اشكالية اسمها الامازيغية بالمغرب رغم اعتراف المغرب بنفسه بدلك وراجع دستوره الدي بقي حبرا على ورق ورفضت كدلك حتى على الحديث على منع تسجيل المواليد الجدد بأسماء امازيغية ولا حراك امازيغ الريف بل فضلت بدل دلك التدخل بطلب المغرب بما يلي: "ضمان الحرية الكاملة في التعبير وتكوين الجمعيات بالمغرب". معتبرة بدلك فرنسا ان تكوين الجمعيات هي الإشكالية الحقوقية رقم واحد بالمغرب.

وحتى الولايات المتحدة الامريكية التي هي بعيدة كل البعد عن المنطقة وهمومها تدخلت وطالبت المغرب بالإفراج عن معتقلي الرأي والتجمعات السلمية إشارة الى الريف ولم تنسى حقوق الأقليات إشارة الى الأقليات الدينية والحقوق الامازيغية رغم ان الإشكالية الامازيغية ليست حقوق الأقليات في العمق وهده إشكالية يصعب على الغرب فهمها لكون الامازيغ لو كانوا فعلا اغلبية فكرية لتواجدوا على سدة الحكم.

وللتاريخ هدا ما طالبت به الولايات المتحدة الامريكية بجنيف / شتنبر 2017 :

• اسقاط الدعوى والافراج عن الصحفيين وغيرهم ممن اعتقلوا لمجرد ممارستهم لحقوقهم في حرية الراي والتعبير والتجمع السلمي وتكوين الجمعيات

• المواقفة على طلبات تسجيل جميع المنظمات غير الحكومية التي ترغب في الحصول على دلك وفقا للقانون بما في دلك المنظمات التي تدافع عن الأقليات

• اجراء تحقيقات شاملة، محايدة وشاملة بخصوص جميع مزاعم الفساد او سوء المعاملة من قبل قوات الامن ومتابعة المسؤولين عنه عند الاقتضاء

يبدو ان حاكم فرنسا الجديد السيد ماكرون او "اليوطي الصغير" « le petit Lyautey » كما تسميه بعض الأوساط السياسية الامازيغية لم يطلع بعد على تاريخ الامازيغ الطويل أو أن بعض مستشاريه رغم كونهم من أصول امازيغية لم يعرفوه على خاصية مهمة جدا لدى الامازيغ وهي الأساس في التعامل معه وهي انه : شعب عبر كل تاريخه يخسر المعارك لكن لا ينهزم.

فالدارس لتاريخ الامازيغ يعرف جيدا انه شعب ولو خسر ألف معركة لا يستسلم، فبعد كل جراح يستيقظ من جديد ليواصل نفس المعركة. وهدا يعرف في الثقافة الامازيغية ب "تاغنانت". ففي المغرب مثلا –وهدا المثل يسري على الجزائر وليبيا وتونس وازواد- رفعوا السلاح ضد فرنسا في بداية الاستعمار سنة 1908 وتم القضاء عليهم، واربعون سنة من بعد استيقظوا بعد جفاف وديانهم من دماء ابائهم ورفعوا السلاح مرة أخرى ضد فرنسا سنة 1940 بدون استسلام للمدفعيات الفرنسية، وتم القضاء عليهم وابعادهم من مفاوضات اكس ليبان. وخمسون سنة من بعد استيقظوا مرة أخرى في شكل الحركة الثقافية الامازيغية سنة 1991 والتي كانت أحد أعمدة الحراك الشعبي لسنة 2011 واستمرت الى اليوم في النضال في الشارع بدون انقطاع عبر مسيرات "توادا" أي المشيء على الاقدام، وحتى التسمية تدل على انها بدون انقطاع.

وهناك امثلة اخرى مماثلة في تعاملهم مع الفتوحات أو الغزوات العربية التي استمرت 70 سنة وهي أكبر فترة ممانعة في تاريخ الغزوات العربية والتي لم تشهدها حتى امبراطورية الفرس والرومان وغيرها.

فمن من المحللين السياسيين سواء الفرنسيين أو المغاربة كان قد تنبا ان حراك الريف ستنبعث فيه الروح الأمازيغية من جديد وبهذا الحجم الكبير رغم 60 سنة من الأسلمة والتعريب والتهجير بما اوتي مغرب ما بعد الاستقلال من قوة فكرية عبر المدارس والمساجد والجمعيات القومية وحتى الإسلامية بكل الوانها الثلاثة السلفية والاخوانية والصوفية؟ لا أحد طبعا. حتى أصبحت الأحزاب السياسية التقليدية تتسارع الى جعل امنائها العامون من أصول امازيغية بعد ان كانت بالأمس تجعل من الطالبة بقتل الهوية الامازيغية والانصهار في الثقافة العربية الإسلامية رمزا من رموز الوطنية!

وهدا ما جعل الشعب الامازيغي اليوم الشعب الوحيد الدي يعد أقدم ثقافة على الاطلاق في البحر الأبيض المتوسط وكل الشعوب التي عاشروه اما اندمجوا أو انقرضوا نهائيا.

==========
نسخة من توصيات الدول في لقاء جنيف:


الكاتب: موحى بواوال

بتاريخ : 2017-09-25 12:57:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 47938 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
sigossvikoss porte parole بقلم :
DEMANDE URGENTE تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
le frere KUSCILAYE demande hier soir la france d explique sa pinible politique en nord afrique en suite demande l USA RUSIE CHINE ET ANGLATERRE et 15 etats de ONU de pretegent international pour les BERBERES la patrie et lapeuple.................................yes  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق n60e29xe هنا :    
 

 

 

 

   
   
   
   
   
 

 

 

مقالات اخرى

 
حراك الريف وتصحيح مفهوم الوطنية
مفهوم "المغرب النافع" و"المغرب غير النافع" من المفاهيم السياسية والاقتصادية والسوسيولوجية الخادعة والمضللة والكاذبة، الموروثة عن الحماية الفرنسية، والتي اعتمدتها وطبّقتها ـ ولا تزال ـ دولة الاستقلال في تدبير السياسة المجالية، وتبنّاها ووظّفها مثقفون ومفكرون و"خبراء" لتحليل وفهم وتفسير التفاوت الاقتصادي والتنموي بين جهات المغرب. ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-02-14 16:17:00

 

 
رسالة من ديهيا الكردية الى امازيغ شمال افريقيا: نحن شعب لا نقهر خلقنا وكتب على جبيننا عنيد او شهيد ولم يكتبها سعيد او شقي كما كتب على جبين البشر
توصل موقع امازيغ وولد برسالة من ليلى خالد الملقبة بديهيا الكردية على وزن ديهيا الامازيغية من مدينة عفرين التي تعرف في هده الاثناء قصف طيران الخليفة العثماني اردوغان وامام صمت ما يسمى بالعالم العربي الإسلامي وكانت الرسالة ردا على مقال منشور على الموقع تحث عنوان "القضية الكردية أو الصخرة التي تهشم رؤوس الطغاة". هدا نص الرسالة:... بقلم : ليلى خالد بتاريخ : 2018-02-14 11:35:00

 

 
قبیلة كدمیــوة
من القبائل الأمازیغیة بحوز مراكش الجبلي، وتسمى بالأمازیغیة (إیكدمیون) وتقع مجالاتھا غربي وادي نفیس في الجنوب الغربي لمدینة مراكش، وتقع مدینة أمزمیز في مدخلھا الشمالي، وتحدھا غربا قبیلة سكساوة، وشرقا قبیلة كنفیسة، وجنوبا قبیلة إداوزداغ على الحدود السوسیة،... بقلم : منقول بتاريخ : 2018-02-08 17:21:00

 

 
القضية الكردية أو الصخرة التي تهشم رؤوس الطغاة
1988-2018: ثلاث عقود مرت بالتمام والكمال على الهجوم الهمجي الذي قام به رئيس العراق السابق (صدام حسين) على شعب الجنوب الشرقي لأرض كردستان، فأسقط فيه عشرات الآلاف من المدنيين العزل دون أن تأخذه بهم ولو شعرة من الحس الإنساني، ... بقلم : المحفوظ أمناي بتاريخ : 2018-02-07 21:01:00

 

 
الأحادية العروبية وتاريخ شمال أفريقيا الأمازيغي
إن تاريخ شمال أفريقيا الأمازيغي مبني على الكثير من التزييف الذي إستمر على مدى ما يقارب من ألف وأربعمائة عام وذلك نتيجة للفكر الأحادي العروبي الذي ساد على المنطقة منذ مجيئ عرب الجزيرةبعد مجيئ الإسلام.... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2018-02-06 09:17:00

 

 
مفهوم الهوية الجماعية وتطبيقاته على حالة المغرب (2/2)*
النتيجة إذن أن الهوية الجماعية للمغرب هي شمال إفريقية، أي أمازيغية، بموطنها ولغتيها. وهو ما يعني أنها ليست فينيقية ولا رومانية ولا بيزنطية ولا إسبانية ولا فرنسية...... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-02-06 08:00:00

 

 
مفهوم الهوية الجماعية وتطبيقاته على حالة المغرب (2/1) *
لا تزال مسألة الهوية موضوع نقاش وسجال في المغرب منذ ثمانينيات القرن الماضي عندما زعزعت الحركة الأمازيغية، بأسئلتها الجديدة المحرجة حول هوية المغرب، اليقينات التي كانت قد حسمت أن المغرب بلد عربي في هويته وانتمائه.... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-01-30 08:19:00

 

 
شعب الدولة أم دولة الشعب؟
لماذا ينعت العديدُ من المغاربة الموالين للدولة بـ"المخزنيين"، وبدلالة قدحية تفيد الرجعيين المعادين للشعب والمناهضين لمصالحه؟ هذا الجمع بين العداء للشعب والولاء للدولة قد يبدو غريبا ومتناقضا إذا عرفنا أن المفترض، بل البديهي، أن جميع المواطنين هم موالون لدولتهم،... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-01-01 20:26:00

 

 
14 قرنا ونحن الامازيغ نجلد كل جمعة بخطبة غراء مكومين كرزمة القش على السجادة الحمراء
لم احضر خطبة الجمعة هده في مدينة قسطنطين الجزائرية ليوم 22 دجنبر 2017، لكن النظام الحاكم بالجزائر اليوم والدي يحرص جيدا على ان يكون مستقبلنا الجنة في الاخيرة كما يحرص على مستقبلنا في الدنيا يدرك مسبقا مدى أهميتها الدينية لنا نحن الامازيغ وقرر نقلها حتى بيوتنا عبر التلفزة الوطنية. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-12-26 09:26:00

 

 
نهاية مقامر
قبل حوالي خمسة أشهر صرح السيد عبد الإله بنكيران بأن "الملك ليس إلاها، وأنه إنسان يمكن أن يصيب وأن يخطئ"، وهو أمر هنأناه على "اكتشافه"، وإن كان قد أخطأ بالإحالة في هذا الموضوع على الحسن الثاني الذي ظل يعتبر نفسه سلطانا مقدسا حتى نهاية حياته عوض أن يحيل على الدستور المغربي.... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2017-12-22 17:38:00

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.