Français
English
 
 

قبیلة كدمیــوة


من القبائل الأمازیغیة بحوز مراكش الجبلي، وتسمى بالأمازیغیة (إیكدمیون) وتقع مجالاتھا غربي وادي نفیس في الجنوب الغربي لمدینة مراكش، وتقع مدینة أمزمیز في مدخلھا الشمالي، وتحدھا غربا قبیلة سكساوة، وشرقا قبیلة كنفیسة، وجنوبا قبیلة إداوزداغ على الحدود السوسیة، ومن بلداتھا - أوریر - أساكوي - أیت واسیم - ایكودار - أیت بورد - أنبدور - أدغوس - واروغاد - أكرض - أمزاین - أنامرو - ایبرداتن - أداسیل -تینعایمین - ...توغار - عین قطوف - تادارت - أرك - أزرو ملین - ایكیسان - أسدیم - وغیرھا كثیر

إن المدلول اللغوي لكلمة (أوكدمت) یمكن تحدیده بالرجوع الى الجذر الذي تنتمي الیھ وھو (ك – د - م) ویتضمن معنى الارتفاع والعلو المشرفین على مناطق واسعة مجاورة، والذین یستعملان عادة كأماكن للمراقبة والحراسة، ولإعطاء إشارات إنذاریھ إعلاما للمعنیین باقتراب خطر ما، وھذه الأماكن تقع في غالب الأحیان عند الحدود الفاصلة بین منطقتین متوازیتین عن بعضھما بسبب التضاریس وھذا المعنى یتوفر الى حد كبیر في بلد (أوكدمت) وبلد (إیكدمیون) المتجاورین والذین یستمدان اسمیھما من اصل واحد ومن الدلائل الواضحة على المدلول الوظیفي للكلمة استعمال لفظ (أكدیم) لتدل على أبراج المراقبة في قصور (دادس) و (فركلا) و (تودغت) وفي أماكن أخرى بوادي درعة وتقع بلاد (أوكدمت) في الحوض الأعلى لنھر نفیس، وسكانھا (أیت أوكدمت) وتنتشر قراھم على جوانب نھر اوكدمت (أسیف ن اوكدمت) أحد الروافد العلیا لنھر نفیس ویقع وادي أوكدمت في الجھة الغربیة من تینملل وتحده من الشمال والغرب قمم جبال تشرف على بلاد إیكدمیون أو كدمیوة، ومن جھة الجنوب قمم جبال أخرى تشرف على وادي أغبار ووادي نفیس وینتمي سكان أوكدمت كباقي سكان الأطلس الكبیر المراكشي الى مصامدة الجبل، ویتكلمون الأمازیغیة، ویعیشون على الزراعة وتربیة المواشي وفي عھد الموحدین كانوا یعدون من إیكدمیون أو كدمیوة، لأن الاسم الذي یعرفون بھ الیوم لم یرد في المصادر المعروفة وفي القرن 18م یبدو سكان أوكدمت حسب ما ورد في كتاب (رحلة الوافد) كمجموعة مستقلة بنفسھا، تتحكم في حركیتھا السیاسیة والمجتمعیة الانتماءات اللفیة لسكانھا، ولكنھا منجذبة – على مستوى التحالفات السیاسیة – نحو إیكدمیون أكثر من انجذابھا نحو وادي نفیس، ولكن موقع بلادھم الاستراتیجي یكتسي أھمیة قصوى، بالنسبة الى جیرانھم من الناحیة الجنوبیة، ولھذا نجد أن آخر (حركة) مخزنیة وجھت الى جبالھم في عھد السلطان المولى اسماعیل العلوي، دحرھا الجبلیون في (أوكدمت) بالذات وقتل فیھا من بین من قتل قائدان من قواد المخزن وفي أواخر القرن 19م تمكن القائد الحاج الطیب الكنتافي من ضم (أوكدمت) الى إیالتھ بالقوة، لأنه بدون ذلك سیكون مركزه بوادي نفیس مھددا على الدوام من ناحیة الشمال، ومنذ العھد الكنتافي بقیت (أوكدمت) تابعة اداریا لوادي نفیس، وھي الآن مشیخة تابعة لقیادة (تالات نیعقوب) بنفس المنطقة المصدر :

أسماء الأعلام الجغرافیة والبشریة - الأستاذ علي صدقي أزایكو


الكاتب: منقول

بتاريخ : 2018-02-08 17:21:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 3817 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق x7bh9e1g هنا :    
 

 

 

 

   
   
   
   
   
 

 

 

مقالات اخرى

 
من هم أحفاد ليوطي الحقيقيون؟
مر على صدور ظهير 16 ماي 1930 المتعلق بالمحاكم العرفية خمسة وسبعون سنة، وخمسون سنة على استقلال المغرب. ومازال الكتاب المدرسي الذي ينبغي أن يكون نبراسا للموضوعية والأمانة العلمية واحترام الحقائق التاريخية يتطرق لهذا الموضوع بطريقته المعتادة المتحيزة، وذات الطابع العرقي الهادف إلى النيل من الأمازيغ، بتركيزها على أسطورة السياسة البربرية الفرنسية وزعمها أنها كانت ترمي إلى فصل "الأكثرية العظمى" (وتعني بها الأمازيغ) من الشعب المغربي عن العرب، ... بقلم : محمد منيب بتاريخ : 2018-05-18 00:39:00

 

 
الذاكرة الليبية بين ديسمبر وسپتمبر وفبراير
-إعلان الإستقلال في ليبيا تم يوم 24 ديسمبر 1951. -تم الإنقلاب المشؤم للقذافي في 01 من سپتمبر 1969. -إنتفاضاة فبراير قامت في فبراير 2011. ثلات أشهر لها دور كبير ومهم في تاريخ ليبيا اليوم موزعة بين قرنين القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين. ... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2018-05-11 09:38:00

 

 
الكذبة العروبية
هذا العنوان قد يصلح لكتابة رواية أو مسرحية ولكني لست كاتبا روائيا ولا لذي أي نية لكتابة رواية أو مسرحية وبهذا العنوان.والموضوع الذي أنوي تناوله ليس موضوع رواية أو مسرحية ولكنه موضوع يرتبط بمنطقة الشرق أوسطية والشمال الأفريقية والمسماة من القومجيون العروبيون بالمنطقة "العربية"... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2018-04-29 20:17:00

 

 
محارب الفساد وراعي الفساد: يوسف بن تاشفين والمعتمد بن عباد نمودجا
في يوم 14 من اكتوبر من عام 1095 م توفى القائد العربي المعتمد بن عباد، أمير إشبيلية في عهد ملوك الطوائف على عمر يناهز 55 بعد اعوام من المحنة قضاها اسيرا في سجن مدينة أغمات، بالاطلس الكبير بضواحي مراكش جنوب المغرب. ... بقلم : امازيغ وولد بتاريخ : 2018-04-25 08:57:00

 

 
وزيرة التعليم نورية بن غبريط تصالح الجزائر مع ذاتها
يبدو ان مسلسل الانصاف والمصالحة مع الذات في الجزائر يسير بخطى ثابتة كترسيم اللغة الامازيغية والاعتراف برأس السنة الامازيغية وتصحيح كتب التاريخ وانشاء الأكاديمية الوطنية للغة الأمازيغية وغيرها. ... بقلم : امازيغ وولد بتاريخ : 2018-04-25 08:53:00

 

 
الثقافة الموروثة والثقافة المكتسبة
الثقافة الموروثة كلمة ذات مدلول كبير وواسع يحمل معه كل ما نرثه من الماضي القديم بسلبياته وإيجابياته وإنعكاسات هذا الماضي في حياتنا اليومية وترجمتنا للعيش فيها. يحمل معه العادات والتقاليد واللغة والأخلاق والقيم والآداب والعيب والحلال والحرام وحتى الدين لأن الدين هو جزء من ثقافتنا وليس العكس وكذلك المعرفة والإطلاع والإدراك بتاريخنا وفلسفتنا في الحياة... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2018-04-16 08:02:00

 

 
المصري حامد عبد الصمد: لا يمكن للمجتمع العربي الإسلامي ان ينتقل الى مرحلة التنوير ادا لم يصطدم بقوة مع تراثه
نظم في مقر المنظمة المغربية لحقوق الانسان بالرباط ندوة فكرة تحت عنوان "التوير فوبيا" شارك فيه المتقف المصري حامد عبد الصميد من ألمانيا والمفكر الامازيغي احمد عصيد من المغرب والمثقف الامازيغي محمد المسييح من المانيا والخبير في المخطوطات القرآنية. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2018-04-05 21:43:00

 

 
ماضي زاهر ومستقبل مجهول وغامض: 24 مارس 1933م، الدلالات والرموز المؤشومة في الذاكرة الجماعية
"التاريخ ذاكرة كل الشعوب، وكل شعب بدون تاريخ فهو شعب بدون ذاكرة"، الباحث والدكتور محمد شفيق. انطلاقا من هذه القولة يمكننا القول بدورنا "شكل الذاكرة الجماعية عاملا أساسيا في الحفاظ على الهوية الحضارية لأي مجتمع، ... بقلم : محمد كمال بتاريخ : 2018-04-03 08:18:00

 

 
إذا لم يكن المالطيون عربا بعربيتهم، فلماذا سيكون المغاربة عربا بدارجتهم؟
في مقالي السابق بعنوان: "عندما تصنع الرغبةُ في التحوّل الهوياتي الحقيقةَ على مُقاس هذا التحوّل" والذي أشرت فيه أنه تمهيد للموضوع الحالي الذي أناقش فيه علاقة الدارجة المغربية بالانتماء الهوياتي للناطقين بها، كنت كتبت، بخصوص هذه العلاقة: «نختار المعطيات والأمثلة التاريخية واللسنية التي تُثبت عروبة الدارجة». وهذا الاختيار هو ما يفسّر استبعاد معطيات وأمثلة أخرى لأنها لا تنسجم مع أطروحة عروبة الناطقين بالدارجة.... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-04-02 07:47:00

 

 
عندما تصنع الرغبةُ في التحوّل الهوياتي الحقيقةَ على مُقاس هذا التحوّل
إحدى مشاكلنا المعرفية العويصة، نحن المغاربة خاصة وأبناء شمال إفريقيا عامة، هي أننا لا زلنا نفكّر في قضايا اللغة والهوية والثقافة والتاريخ...، ليس من خلال الأسباب الحقيقية لتفسير حقيقي لحقيقة هذه القضايا،... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-03-21 08:56:00

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.