Français
English
 
 

قبیلة كدمیــوة


من القبائل الأمازیغیة بحوز مراكش الجبلي، وتسمى بالأمازیغیة (إیكدمیون) وتقع مجالاتھا غربي وادي نفیس في الجنوب الغربي لمدینة مراكش، وتقع مدینة أمزمیز في مدخلھا الشمالي، وتحدھا غربا قبیلة سكساوة، وشرقا قبیلة كنفیسة، وجنوبا قبیلة إداوزداغ على الحدود السوسیة، ومن بلداتھا - أوریر - أساكوي - أیت واسیم - ایكودار - أیت بورد - أنبدور - أدغوس - واروغاد - أكرض - أمزاین - أنامرو - ایبرداتن - أداسیل -تینعایمین - ...توغار - عین قطوف - تادارت - أرك - أزرو ملین - ایكیسان - أسدیم - وغیرھا كثیر

إن المدلول اللغوي لكلمة (أوكدمت) یمكن تحدیده بالرجوع الى الجذر الذي تنتمي الیھ وھو (ك – د - م) ویتضمن معنى الارتفاع والعلو المشرفین على مناطق واسعة مجاورة، والذین یستعملان عادة كأماكن للمراقبة والحراسة، ولإعطاء إشارات إنذاریھ إعلاما للمعنیین باقتراب خطر ما، وھذه الأماكن تقع في غالب الأحیان عند الحدود الفاصلة بین منطقتین متوازیتین عن بعضھما بسبب التضاریس وھذا المعنى یتوفر الى حد كبیر في بلد (أوكدمت) وبلد (إیكدمیون) المتجاورین والذین یستمدان اسمیھما من اصل واحد ومن الدلائل الواضحة على المدلول الوظیفي للكلمة استعمال لفظ (أكدیم) لتدل على أبراج المراقبة في قصور (دادس) و (فركلا) و (تودغت) وفي أماكن أخرى بوادي درعة وتقع بلاد (أوكدمت) في الحوض الأعلى لنھر نفیس، وسكانھا (أیت أوكدمت) وتنتشر قراھم على جوانب نھر اوكدمت (أسیف ن اوكدمت) أحد الروافد العلیا لنھر نفیس ویقع وادي أوكدمت في الجھة الغربیة من تینملل وتحده من الشمال والغرب قمم جبال تشرف على بلاد إیكدمیون أو كدمیوة، ومن جھة الجنوب قمم جبال أخرى تشرف على وادي أغبار ووادي نفیس وینتمي سكان أوكدمت كباقي سكان الأطلس الكبیر المراكشي الى مصامدة الجبل، ویتكلمون الأمازیغیة، ویعیشون على الزراعة وتربیة المواشي وفي عھد الموحدین كانوا یعدون من إیكدمیون أو كدمیوة، لأن الاسم الذي یعرفون بھ الیوم لم یرد في المصادر المعروفة وفي القرن 18م یبدو سكان أوكدمت حسب ما ورد في كتاب (رحلة الوافد) كمجموعة مستقلة بنفسھا، تتحكم في حركیتھا السیاسیة والمجتمعیة الانتماءات اللفیة لسكانھا، ولكنھا منجذبة – على مستوى التحالفات السیاسیة – نحو إیكدمیون أكثر من انجذابھا نحو وادي نفیس، ولكن موقع بلادھم الاستراتیجي یكتسي أھمیة قصوى، بالنسبة الى جیرانھم من الناحیة الجنوبیة، ولھذا نجد أن آخر (حركة) مخزنیة وجھت الى جبالھم في عھد السلطان المولى اسماعیل العلوي، دحرھا الجبلیون في (أوكدمت) بالذات وقتل فیھا من بین من قتل قائدان من قواد المخزن وفي أواخر القرن 19م تمكن القائد الحاج الطیب الكنتافي من ضم (أوكدمت) الى إیالتھ بالقوة، لأنه بدون ذلك سیكون مركزه بوادي نفیس مھددا على الدوام من ناحیة الشمال، ومنذ العھد الكنتافي بقیت (أوكدمت) تابعة اداریا لوادي نفیس، وھي الآن مشیخة تابعة لقیادة (تالات نیعقوب) بنفس المنطقة المصدر :

أسماء الأعلام الجغرافیة والبشریة - الأستاذ علي صدقي أزایكو


الكاتب: منقول

بتاريخ : 2018-02-08 17:21:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 3598 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق s10ungvd هنا :    
 

 

 

 

   
   
   
   
   
 

 

 

مقالات اخرى

 
عندما يكون استقلال القضاء خطرا على العدالة!
من المعروف أن الشرط الأول لوجود نظام حكم ديموقراطي حقيقي، هو وجود استقلال حقيقي للقضاء كمكوّن جوهري لهذا النظام الديموقراطي. وليس هذا الاستقلال للقضاء ضمانة للديموقراطية لأنه فقط ضمانة لإقامة العدل في المعاملات والمنازعات بين الأفراد، وصوْن حقوقهم وحمايتهم من الظلم الذي يمكن أن يمارسه بعضهم على بعضهم الآخر. فهذا الهدف، رغم أهميته، هو ثانوي بالنسبة للخطورة الحقيقية لاستقلال القضاء.... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-02-22 13:11:00

 

 
حراك الريف وتصحيح مفهوم الوطنية
مفهوم "المغرب النافع" و"المغرب غير النافع" من المفاهيم السياسية والاقتصادية والسوسيولوجية الخادعة والمضللة والكاذبة، الموروثة عن الحماية الفرنسية، والتي اعتمدتها وطبّقتها ـ ولا تزال ـ دولة الاستقلال في تدبير السياسة المجالية، وتبنّاها ووظّفها مثقفون ومفكرون و"خبراء" لتحليل وفهم وتفسير التفاوت الاقتصادي والتنموي بين جهات المغرب. ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-02-14 16:17:00

 

 
رسالة من ديهيا الكردية الى امازيغ شمال افريقيا: نحن شعب لا نقهر خلقنا وكتب على جبيننا عنيد او شهيد ولم يكتبها سعيد او شقي كما كتب على جبين البشر
توصل موقع امازيغ وولد برسالة من ليلى خالد الملقبة بديهيا الكردية على وزن ديهيا الامازيغية من مدينة عفرين التي تعرف في هده الاثناء قصف طيران الخليفة العثماني اردوغان وامام صمت ما يسمى بالعالم العربي الإسلامي وكانت الرسالة ردا على مقال منشور على الموقع تحث عنوان "القضية الكردية أو الصخرة التي تهشم رؤوس الطغاة". هدا نص الرسالة:... بقلم : ليلى خالد بتاريخ : 2018-02-14 11:35:00

 

 
القضية الكردية أو الصخرة التي تهشم رؤوس الطغاة
1988-2018: ثلاث عقود مرت بالتمام والكمال على الهجوم الهمجي الذي قام به رئيس العراق السابق (صدام حسين) على شعب الجنوب الشرقي لأرض كردستان، فأسقط فيه عشرات الآلاف من المدنيين العزل دون أن تأخذه بهم ولو شعرة من الحس الإنساني، ... بقلم : المحفوظ أمناي بتاريخ : 2018-02-07 21:01:00

 

 
الأحادية العروبية وتاريخ شمال أفريقيا الأمازيغي
إن تاريخ شمال أفريقيا الأمازيغي مبني على الكثير من التزييف الذي إستمر على مدى ما يقارب من ألف وأربعمائة عام وذلك نتيجة للفكر الأحادي العروبي الذي ساد على المنطقة منذ مجيئ عرب الجزيرةبعد مجيئ الإسلام.... بقلم : محمد شنيب بتاريخ : 2018-02-06 09:17:00

 

 
مفهوم الهوية الجماعية وتطبيقاته على حالة المغرب (2/2)*
النتيجة إذن أن الهوية الجماعية للمغرب هي شمال إفريقية، أي أمازيغية، بموطنها ولغتيها. وهو ما يعني أنها ليست فينيقية ولا رومانية ولا بيزنطية ولا إسبانية ولا فرنسية...... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-02-06 08:00:00

 

 
مفهوم الهوية الجماعية وتطبيقاته على حالة المغرب (2/1) *
لا تزال مسألة الهوية موضوع نقاش وسجال في المغرب منذ ثمانينيات القرن الماضي عندما زعزعت الحركة الأمازيغية، بأسئلتها الجديدة المحرجة حول هوية المغرب، اليقينات التي كانت قد حسمت أن المغرب بلد عربي في هويته وانتمائه.... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-01-30 08:19:00

 

 
شعب الدولة أم دولة الشعب؟
لماذا ينعت العديدُ من المغاربة الموالين للدولة بـ"المخزنيين"، وبدلالة قدحية تفيد الرجعيين المعادين للشعب والمناهضين لمصالحه؟ هذا الجمع بين العداء للشعب والولاء للدولة قد يبدو غريبا ومتناقضا إذا عرفنا أن المفترض، بل البديهي، أن جميع المواطنين هم موالون لدولتهم،... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2018-01-01 20:26:00

 

 
14 قرنا ونحن الامازيغ نجلد كل جمعة بخطبة غراء مكومين كرزمة القش على السجادة الحمراء
لم احضر خطبة الجمعة هده في مدينة قسطنطين الجزائرية ليوم 22 دجنبر 2017، لكن النظام الحاكم بالجزائر اليوم والدي يحرص جيدا على ان يكون مستقبلنا الجنة في الاخيرة كما يحرص على مستقبلنا في الدنيا يدرك مسبقا مدى أهميتها الدينية لنا نحن الامازيغ وقرر نقلها حتى بيوتنا عبر التلفزة الوطنية. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-12-26 09:26:00

 

 
نهاية مقامر
قبل حوالي خمسة أشهر صرح السيد عبد الإله بنكيران بأن "الملك ليس إلاها، وأنه إنسان يمكن أن يصيب وأن يخطئ"، وهو أمر هنأناه على "اكتشافه"، وإن كان قد أخطأ بالإحالة في هذا الموضوع على الحسن الثاني الذي ظل يعتبر نفسه سلطانا مقدسا حتى نهاية حياته عوض أن يحيل على الدستور المغربي.... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2017-12-22 17:38:00

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.