Français
English
 

 

 

القضية الأمازيغية تطرح في الدستور المصري الجديد

بقلم موحا بواوال - AmazighWorld.org
بتاريخ : 2012-03-12 01:12:00


هده القضية التي تسمى القضية الأمازيغية كتب عليها كاتب امريكي يسمى بروس مادي وايزمان كتابا خاصا تحت عنوان "النهضة الأمازيغية اكبر تحدي لدول شمال افريقيا" صدرته جامعة اكسفرد الامريكية سنة قبل توراة شمال إفريقيا? مما يعني ان الكاتب له حس استراتيجي ودارس متخصص للمنطقة. هده القضية ظهرت للساحة السياسية سنة 1980 بمنطقة القبائل بالجزائر تم انتقلت الى المغرب الدي أصبحت فيه الأمازيغية لغة رسمية تم تونس التي لازالت فيها صراعات بين الأمازيغ والإسلاميين حول هوية تونس ومكانة الأمازيغية كلغة? تم انفجرت القضية في ليبيا بعد البسالة القتالية التي ظهر بها الأمازيغ الدين اسقطوا عرش القدافي الدي همشهم وأقصاهم سياسيا واقتصاديا? لتصل اليوم القضية الأمازيغية الى منطقة ازواد شمال مالي التي أعلنوا الأمازيغ فيها استقلالهم عن مالي بعد ان قاموا بمعارك قتالية مع الجيوش المالية انتهت بانتصارهم واسترجاع منطقة ازواد. أما مصر فقد دخلتها القضية الأمازيغية من الجانب التقافي.

تم إصدار كتابين في مصر حول أمازيغ مصر? واحد منهم للمستشارة نهي الزيني تحت عنوان " ايام الامازيغ" تمت مناقشته في التلفزة المصرية بين الكاتبة نهى الزيني المتخصصة في الدستور والصحفية المصرية المشهورة هالة سرحان في ايطار الإعداد لدستور مصر ما بعد الثورة.

قبل إعادة تسجيل البرنامج نظرا لأهميته الثقافية والسياسية بالنسبة لشعوب شمال إفريقيا ولشعب مصر خاصة? نود ان نشكر الكاتبة عن تصحيحها لبعض المعلومات التاريخية الخاطئة التي أصبحت حقائق في عقول من دجنتهم الثقافة العربية الإسلامية وأهمها:

1. أن طارق ابن زيدا وجيوشه كلهم أمازيغ? رغم أن الاستادة لم تنتبه الى كدبة خطبة طارق المشهورة باللغة العربية :" البحر من ورائكم والعدو أمامكم" بعد أن احرق السفن التي صنعتها أيادي أمازيغية بميناء طنجة؟ فهل تمت تجمة تلك الخطبة من اللغة الأمازيغية الى العربية؟ ام انها خطبة اغترعها المؤرخون العرب قرونا بعد دالك؟ في كلا الحالتين? الم يكن هدا دليل عن كدب المؤرخين العرب؟

2. أن فتح الأندلس هو فتح أمازيغي ولم يلتحق بهم جيش العرب إلا بعد النصر

3. أن ابن خلدون أمازيغي

4. أن الأمازيغ هم اصل سكان المغرب? بخلاف ما حاول "المفكر" هشام العلوي الذهاب إليه باعلانه عن وثائق اترية تاريخية مهمة تثبت العكس. تلك الوتائق التي لم ينشرها ربنا لأهميتها القصوى أو للأسلوب الجديد في البحت عن "المفكر" وهو عدم إثبات الحجج والاكتفاء بتصديق المفكرين خصوصا ادا كانوا شرفاء.

5. أن البربر هم الأمازيغ : الإنسان الحر و ان الامازيغ يكرهون كلمة البربر التي لايزال العرب لم يصححوا معناها في منجد العربية

6. أن اكتشاف أمريكا كان من طرف علماء أمازيغ من الأندلس

7. أن إلى الآن يوجد الأمازيغ بكثرة في جنوب الأندلس

8. أن لابد ان يعترف دستور مصر بالامازيغ

كما نود أن نعبر عن اختلافنا مع الكاتبة في ما يلي:

1. لما أقرت الاستادة بان الفتح العربي للأندلس خطأ وبان من فتح الأندلس هم الأمازيغ? رفضت في المقابل ان تسمي هدا الفتح بالفتح الأمازيغي وفضلت أن تصحح خطأ الفتح العربي بالفتح الإسلامي عوض الفتح الأمازيغي في سياق المنطق نفسه. وهدا دليل قاطع عن عدم مناصفة الأمازيغ من الاستادة مرة أخرى. تقول الاستادة متحدثة عن الأمازيغ "هم فتحوها بصفتهم مسلمين" فهل هدا يعني ان العرب لما فتحوا المغرب لم يفتحوه بصفتهم مسلمين? بل عرب؟ هل يمكن أن نفهم من كلام الاستادة أن الأمازيغ فتحوا الأندلس كمسلمين لأنهم رجعوا الى بلدانهم بعد إيصال رسالة محمد إلى الأندلس? و أما العرب فتحوا شمال إفريقيا كعرب وليس كمسلمين لعدم رجوعهم إلى الجزيرة العربية بل بقائهم واستحواذهم على السلطة إلى حد مطالبة الأمازيغ اليوم فقط بحقوقهم اللغوية وفي جميع البلدان التي "أخرجت من الظلمات الى النور"؟

2. إقرار عدم وجود اثنيات في مصر والحديث عن "عبقرية مصر أنها كتلة واحدة وان جميع الاثنياث تدوب فيها". اد نسيت أن مصر ليست مصر فقط بل جمهورية عربية تنتمي للجامعة العربية. فلو دابت هده الاتنيات في مصر العربية ما بقيت الاثنياث التي تتحدث عنها في كتابها هدا؟ وبدالك تكون الكاتبة سقطت في شباك فكر القومية العربية الإسلامية التي حاولت الخروج منه.

3. ليس كل اعتراف بوجود الاثنيات يعني مباشرة تقسيم البلد. فلو كان كدالك لما توحدت أمريكا وأوربا بشعوبها واتنياتها? اد كل شعب في أوربا له لغة مختلفة وبعض الاحيان تلاتة لغات في البلد الواحد? مما دفع الاوربيين التخطيط لنهاية الدول والحديت عن اوربا المناطق: L?Europe de r?gions. فالوحدة هي أصلا الاعتراف بحقوق القليات وإقرار المساواة بينها جميعا. وما كان الحديث اليوم عن القضية الأمازيغية في ما كان يسمى بالوطن العربي لدليل عن اضمحلال فكر العروبة والاسلام.

4. تقول الاستادة ان "المصريين ليسوا قبائل بل شعب واحد ويعيشون في اخوة رغم الاختلاف الديني" فمادا يعني اقصاء غير العرب في مصر؟ ومادا يعني اضطهاد المسحيين الاقباط؟

5. اما فيما يخص مشكل الصحراء الغربية و تقسيم الدولة كما جاء في الدقيقة 12:30? فيجب التصحيح ان الأمازيغ ليسوا من يطالب بالتقسيم بل هم عرب الصحراء من البوليزاريو. يطالبون بتأسيس دولة عربية الأولى من نوعها في المنطقة، وعبارة "الجمهورية العربية الصحراوية" تستفزالأمازيغ

?


تابعونا على الفايس البوك الجديد

 

 

 
تواصل
انشرها او انشريها على الفايس بوك
مقالات لنفس الكاتب موحا بواوال
ارسل المقال الى صديق
مقال قرئ 3300

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
YAN بقلم :
Merci pour les explications تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
Merci Cher Monsieur Moha BOUWAWAL POUR VOTRE EXCELLENT TEXTE.

? pr?sent on a un peu plus de v?rit? sur les Amazighs.

Mme Noha Azzyni dans son livre "LES JOURS AMAZIGHS" a apport? une v?rit? Historique bien cach?e par les historiens arabes depuis des si?cles. Mme Azzyni m?rite toute la reconnaissance m?me si elle ? pr?f?r?e Islam ? Amazigh. Il est temps de mettre les pendules ? l'heure et revendiquer haut et fort la r??criture de l'Histoire .
 
 

 

2 التعليق رقم :
امازيغي بقلم :
الامازيغ ارضهم هي شمال افريقيا تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الامازيغ ارضهم التاريخية المعروفة هي شمال افريقيا بما فيها الصحراء الكبرى اما منطقة سيوى ففيها امازيغ قليلي العدد بضعة الاف وللعلم منطقةسيوى قديما ايم الفراعنة كانت جزىء من ليبيا كما قلت فشمال افريقيا ارض الامازيغ ومصر هي ارض للفراعنة ونشكر الكاتبة المصرية على مهنيتها العلمية والتاريخية  
 

 

3 التعليق رقم :
idir بقلم :
elle devrait rester d?licate تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
Noha Azzyni devrait mettre un peu de verni ...avant de parler des amazighs ne lui demandez pas de trop choquer le monde

trop born?, mais dans tous les cas elle m?rite notre sympathie et reconnaissance...
 
 

 

4 التعليق رقم :
كاره الجهل بقلم :
أكره الجهل تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
كلام جاهل وعبيط

وللعلم هناك قبائل بالملايين تمتد علي طول غرب مصر

بيض الوجوه في الغالب

كثير فيهم أزرق أو أخضر أو زتوني العين

أميز جسمياً عن العرب و الفلاحين ( الأقباط المسلمون )

ينسبون نفسهم للعرب

قليلوا الإختلاط ، وكسروا هذا الحاجز الثقافي مؤخرا .

إمتدادهم في أقصي صعيد مصر هم قبائل الهوارة

وهناك مثل شائع قديما في معظم محافظات الصعيد

( الجمال عدي علي النصاري و بات عند العرب ) والمقصود هم لشبههم بالأوروبيين



 
 

 

5 التعليق رقم :
أحمد بقلم :
من هم النصاري المصريون ؟!! تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
بإعتراف علمائهم :

وقت الفتح الإسلامي كان أهل مصر مكونين من :

1) السكان الأصليين وكانوا فقراء قبل الإسلام ودخلوا بأعداد ضخمة إلي الإسلام ويدعي مؤرخيهم وعلماؤهم أن ذلك كان طمعا في إمتيازات

وقد إنتحل عدد كبير منهم النسب العربي وهجاهم شاعر يدعي معلى الطائي :

يا بني البظراء موتوا كمداً واسخنوا عيناً بتخريق السجل

لو أراد الله أن يجعلـكـم من بني العباس طـُراً لفعـل

لـكن الرحمن قد صيّركم قبط مصر ومن القبط سـفل

كيف يا قبط تكونوا عربـاً ومريسٌ أصـلكم شـرُ الجيل



لأن إنتحال النسب من نواقص المروءة عند العرب



2) الرومان والإغريق المتمصرين وكانوا الطبقة الراقية ودخلوا علي مراحل متقطعة في الإسلام وأغلب نصاري اليوم من نسلهم بدلالة مؤرخيهم وسحناتهم الغربية المختلفة عن الفراعنة



3) المخلطين وهم طبقة أدني قليلاً من المتمصرين وحالهم حال المتمصرين .
 
 

 

6 التعليق رقم :
عادل منصور بقلم :
فتح الاندلس تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ان الاندلس فتحوها عرب و امازيغ ادا اردت ان تزور بلاد الاندلس اكيد انك سترى مخطوطات قرانية فائقة الجمال والمسلمون هم الدينا يكتبونا التاريخ وليس اهل الكفر الدينا يكتبونه مثل هدا اللقيط الامركي بروس مادي وايزمان الدي يريد التقليل من الشجاعة التي كانت عند العرب حتى هجمات 11 سبتمبر قالوا انها من تدبير اليهود لا. قالوا هدا الكلام حتى يقللون ويبعدون هده الضربة التي وجهت لهم  
 

 

7 التعليق رقم :
samira amazighia بقلم :
maghribia تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
وذو اخلاق ونخوة وكرم فعندما فتح الامازيغ الاندلس بقيادة طارق ابن زياد كانوا قد دخلوا الاسلام وكانوا يجدون لغة القرآن.(للمزيد من المعلومات يمكنك ان ثكتب طارق بن زياد في يوتوب ابحث ايضا عن اسطورة الريف عبد الكريم الخطابي على نفس الموقع وكذلك ابن تاشفين علي نفس الموقع يا عرب لستم انتم المسؤولون عن جهلكم بالتاريخ انهم حكامكم ومؤرخيكم ومقرراتكم ارادو ان ينسبوا كل شيء للحضارة العربية لاجندة سياسيةخوفا من مطالبة الامازيغ بدولة امازيغية موحدة فكل الاجناس في كل مكان لها حضارة قديمة او جديدة فالامازيغ لهم ضارة قبل الاسلام وبعده يعني حضارتهم قديمة جدا فالامازيغ هم جنس شجاع حر  
 

 

8 التعليق رقم :
مستعرب بقلم :
مهما استعربنا نبقى أمازيغ تحت عنوان :
Morocco البلد :
 
بصفة نشئتي في مدينة ناطقة بالدارجة في المغرب و بحكم أن والداي كانو يتحدثون الدارجة وليس الامازيغية ,أمانت لسنوات اننا بالفعل عرب ,لكن موقع أمازيغوورلد شجعني على اعادة البحث في تاريخنا الحقيقي و تبين لي بالفعل بعد قراءة العديد من المقالات أننا بالفعل سكان شمال افريقيا لا نمت للعروبة بصلة و سنظل أمازيغ حتى الموت ختى لو لم نكن نتكلمها .  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق ldbivsv3 هنا :    
 

 

 

 

 

 

   
   

الجزائر

 
   
مصر  
   
المغرب  
   
جزر الكناري  
   
موريطانيا  
   
ليبيا  
   
مالي  
   
تونس  
   
النيجر  
   
عريضة  
 
 

 

 

 

مقالات اخرى
















 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.