Français
English
 

 

 

الامثال الشعبية الامازيغية ومعانيها..تازناخت ورزازات المغرب نمودجا


هناك عدة تعاريف توضح مصطلح الامثال الشعبية :

1- انها الجمل القصيرة والعبارات المختصرة التى تشبه القصة القصيرة وتتحدث عن تجربة معينة مر بها أشخاص في زمن معين ، يتناولها الناس عندما يعيد الزمن نفسه على شكل مختلف من الناس بينما الوقائع التى قيلت فيها هذه الامثال نعيشها في اى حقبة من الزمن
2- الامثال الشعبية كنز من التجارب الانسانية التى مرت على المجتمعات من قديم الزمان من خلال حوادث ومواقف استطاع العقل البشرى أن يصوغها بجمل قصيرة ومكثفة الفكرة تنم عن استيعاب الانسان لهذه الحالة وادراكها والفطنة لها ثم صياغتها بطريقة أدبية وبلاغية
3- الامثال الشعبية من ابرز عناصر الثقافة الشعبية فهى مرآة لطبيعة الناس ومعتقداتهم لتغلغلها في معظم جوانب حياتهم اليومية وهى لا تعكس المواقف المختلفة فقط بل تتجاوز ذلك احيانا لتقدم لهم نموذجا يقتدى به في مواقف عديدة
4- الامثال الشعبية هى احدى الخصوصيات الثقافية التى يتسم بها شعب من الشعوب وقد ينفرد شعب ما بترديد مجموعة منها وقد يشترك فيها مع غيره من الشعوب مع وجود اختلافات بسيطة كل حسب اسلوبه ولهجته0 الفرق بين المثل والحكمة


الحكمة: هى كلمة ناتجة عن دراية وذات مضمون اعمق ونابعة من فلسفة ورؤية لدى الشخص وهى فراسة وذكاء منبعهم علم ودراسة وثقافة معينة وفطنة مميزة

المثل الشعبى: هو حادث معين يشار اليه بجمل قصيرة على لسان أشخاص من عامة الشعب لا يشترط ان تربطهم صلة بنوع معين من الثقافة ولكن نطقهم لعبارة قصيرة مختصرة من خلال حدث معين قد يؤخذ به على انه قول مأثور0 الأمثال الشعبية كقيمة أدبية :

الأمثال الشعبية هى عبارات وجمل لها قيمة ادبية وترتبط كثيرا بالروايات الشعبية وقد ادرك الامازيغ الاوائل هذا الكنز اللغوى

وكثيرا من الادباء واللغويين حرصوا على تجميع الأمثال الشعبية المعروفة في زمنهم خوفا عليها من الضياع والاندثار فقد اعتبروها ارثا لغويا تركته اجيال سبقت زمانهم وزماننا وتناقلها الناس عبر الاجيال0 انها حكمة الشعوب نستخلص منها كثيرا من الحكم والنصائح والارشادات والمواعظ التى تفيد المجتمع وتساعد على بنائه بناءا سليما 0 تأثير الأمثال الشعبية على السلوك :

المثل الشعبى لا يعتبر فقط لون من الوان الفنون الشعبية ولكن له تأثيره على سلوكيات الافراد داخل مجتمع معين ، أحيانا قد يكون التأثير ايجابى وفى بعض الاحيان يكون أثر المثل الشعبى سلبيا يضر بالفرد وبالتالى يضر بالمجتمع الذى يعيش فيه 0 ان الأمثال الشعبية تساهم بشكل غير مباشر في تشكيل انماط واتجاهات المجتمع مما جعلها محور اهتمام عدد كبير من العلماء والباحثين ، فهى تحمل ملامح شعب كامل كأسلوب معيشته أو معاييره الأخلاقية ومعتقداته الدينية ولا نغفل انها قد دخلت في جميع مجالات الحياة كالطب والزراعة والتجارة والصناعة بل ارتبطت ايضا بالتقويم والمواسموالمناخ .....

والأمثال الشعبية لأي شعب : هي حكمة وأقواله المأثورة ، المفصحة عن خلاصة تجاربه المتوارثة عبر العصور (2).


* وبعبارة أخرى المثل الشعبي : هو قول موجز، محكم البناء ، قيل بلغة بسطة فـي مـوقف مـن مواقف الحياة ، تلخيصا له ، وإظهـاراً للعبرة فيه ، وتتناقله الألسنـة ، فيذيـع و ينتشـر ، ويصبـح مثلاً يردده الناس في كل موقف، شبيه بالموقـف الـذي ورد فيـه .

* والأمثال تكسب الكلام سحراً وجمالاً ، وسطوعاً وروعة وبياناً ، وتستثيــر النفـوس والعـواطف ،وتملك القلـوب والمشاعـر ، وتقـوم مقـام الحجــة والبرهـان ، لصحـة حكمهـا ، وصـدق مدلولهـا ، وهـي تسيـر سيـرورة الشعـر ، وتعمل عمله ، وتذيع ذيوعه، بل المثل أقوي دلالة من الشعر في تصوير أخلاق الأمم وتفكيرها، وعقليتها وتقاليدها، وعاداتها، وتصوير المجتمع . وحياته وشعوره، أتم تصوير في مرآة الحياة الاجتماعية ، والعقلية ، والسياسية والدينية، واللغوية، لأن الشعر لغة طائفة ممتازة، أما المثل فلغة جميع الطبقات .

* والمثل الشعبي مجهول القائل ،والفترة الزمنية التي قيل فيها، فلا يعرف قائله ، حتى أن المتمثل به يسبقه بقوله: ((علي رأي المثل ..)) .
وقـد وصل إلينا عن طريق كثرة تكراره على ألسنة عامة الناس في المواقف المشابهة للموقف الأول الذي قيل فيه ،وبالصيغة التي قبل بها ، من غير تغيير في نصه ،أو لفظه، أو شكله .

وقـد تختلف صيغـة المثل الشعبي أحياناً من قطر إلي آخر ، ومن بلد إلي آخر ، وفقاً لاختلاف البيئات ، والتقاليد، والعادات والمعتقدات ، واللغات ، بل والأزمان . ولكنه يؤدي نفس الغاية التي من أجلها قيل المثل لأول مرة ، ويحدث نفس التأثير عند المتلقي ، أو المتمثل به ، مهما كان موطنه أو جنسه , أو لغته التي قيل بها ، أو معتقده . لأن قائل المثل الشعبي يخاطب بعمق تجربة، وعصارة إحساسه بالموقف ، النفس الإنسانية أيًّا كان موقعها أو جنسها ، أو موطنها ،لا فرق في ذلك بين رجل أو امرأة ، أو بين غني أو فقير ، أو بين من هو في قمة الهرم الإداري ، ومن هو في قاعه ، أو بين وزير أو خفير ، أو أمير وسائق للحمير، فالكل أمام المثل الشعبي سواء ، في الإفادة ، و التأثر ، والاستمتاع بموسيقاه ، ومغزاه ، وآثاره الخفية ، التي تشبه قوة السحر علي النفوس .

إن الملامح العامة لصورة جماعة بشرية محددة ترتسم من خلال الخطوط العريضة لعقلها الجمعي, وآلية تعبيره عن الواقع، وحركة مفرداته المختلفة, وما احتواه من مكتسبات معرفية خلال فترة طويلة من الزمن، وهذه الصورة هي بالضرورة نتاج مؤثرات مختلفة خارجية، وداخلية تفاعلت مترافقة مع شروط معينة كانت نتيجتها وصول المجتمع إلى ما صار إليه، والمثل العامي المحلي هوأحد المكونات الهامة للثقافة الشعبية للمجتمع كان ظهوره, واستمراره، وتداوله بشكل معين نتيجة مجموعة من المؤثرات المختلفة المتداخلة, ويمكن لنا القول إن لكل مجتمع محلي مهما كان صغيراً شكلاً محدداً من أشكال، وأساليب إنتاج الخيرات المادية تعكس طرق تفكير جماعية، وثقافة شبه عامة لأفراد المجتمع المذكور.

وأرى هنا أنه لا بد من ذكر بعض ما رأيته هاماً في تكوين واستمرار وتداول الموروثات الشعبية عامة..نعم هناك امثال شعبية منبتقة من الشعر والاخرى منبتقة من القصص الشعبية ومن النوادر المختلفة.وقد سجلنا دلك كله بالصوت والصورة نعم هي امثال شعبية كتيرة ومتعددة.ومنها امتال مشتركة بين الامازيغ بصفة عامة وان كان النطق يختلف احيانا.ومنها امتال لها علاقة بالحكمة تم امتال اخرى مرتبطة بالشعر ومن بين هده الامثال مثلا.

..وانا ءيران تامنت ءيكن افوس ءيتيزوا

اي من اراد العسل فعليه ان يصبر لسعة النحل ..ؤراك ءيكمز تاداوت نك ابلا افوس نك ..بمعنى..ماحك جلدك مثل ظفرك ..صغر غ ؤودم نس تسوت اغو نس ..بمعنى..انظر الى وجهها وتشرب لبنها ..يوف بجضا تيمتريت بمعنى..ان تكون لاشيء خير من طلب الصدقات ..اور تينيت ءيتفولوست ن تاهرا كرش بمعنى لا يجب عليك ان تنصح انسانا ءينا ؤمدياز..قال الشاعر ءيغ ؤر ءيرزي ءيخف ءيجي ؤر ايقاي اوال ءيغد ارد ءيرز ءيجي كراس تنيت ءيغيت بمعنى..ان الانسان يستفيد من الاخطاء السابقة ..ؤر تند ءيوي ؤر تنينت ءيفيل..
وتعني الانسان الدي لاينقل الاخبار كما يجب ..وانا ءيقس ءيفيغر ارت ءيسيويد ءيزيكر.
بمعنى..من لسعته الافعى يخاف من الحبل..

..يات س يات ؤرد يات ف يات..
وتعني تسلق الدرجات واحدة بعد الاخرى
..مرا ءيكي بوني سن ءينزا غ ايت اتمان
وتعني..الانسان الدي لافائدة فيه
..مون ؤكان تكوت ؤكان..
وتدل على المعاشرة
..ملي ماد ءيتمونوت ملغاك مات كيت
بمعنى.قل لي مع من تعاشر اقول لك من انت

يتبع


الكاتب: الحسن اعبا

بتاريخ : 2014-05-04 14:03:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 15306 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
احمد بقلم :
ourika maraach تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
الحكمة: هى كلمة ناتجة عن دراية وذات مضمون اعمق ونابعة من فلسفة ورؤية لدى الشخص وهى فراسة وذكاء منبعهم علم ودراسة وثقافة معينة وفطنة مميزة  
 

 

2 التعليق رقم :
حسین الاهوازی بقلم :
تحت عنوان :
Iran, Islamic Republ البلد :
 
عجبني المقال كثيرا وارجو ان تبعث لي كتبا تختص بالامثله الشعبيهزشكرا لك  
 

 

3 التعليق رقم :
الحاج كادي بقلم :
التعليق رقم 02 تحت عنوان :
Algeria البلد :
 
أعجبتني الامثال الشعبية الامازيغية، لأنني من أمازيغ الزناتية قريبة من الامازيغية التي تنطق بالمغرب، ولهذا أتمنى أن احصل على كتاب في الامثال وشكرا.  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق k368wknv هنا :    
 

 

 

 

 

 

   
   

الجزائر

 
   
مصر  
   
المغرب  
   
جزر الكناري  
   
موريطانيا  
   
ليبيا  
   
مالي  
   
تونس  
   
النيجر  
   
عريضة  
 
 

 

 

 

مقالات اخرى
















 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.