قرئنا لكم
: جريدة

 
بيـــان استنكاري للنساء الامازيغيات
نحن مجموعة من النساء الأمازيغيات المنتميات لجمعيات مختلفة من المجتمع المدني تلقينا باستياء شديد ما جاء بمداخلة أحد المسؤولين عن شعبة التاريخ بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، والتي ألقاها بدولة اليمن، بانتداب وتمثيل "للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" وبحضور الممثل الديبلوماسي للمغرب، والتي جاء فيها : ... بتاريخ : 2011-01-25 14:14:00

 

 
رأس السنة الأمازيغية بين الطقوس الاحتفالية والرمزية السياسية
بحلول الثالث عشر من يناير من كل سنة يحتفل سكان شمال إفريقيا ومنهم المغاربة بحلول راس السنة الامازيغية التي تصادف هذه السنة مرور2960 سنة على بداية احتفال المغاربيون بهذه الذكرى وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على ان التقويم الامازيغي يعتبر من بين أقدم التقويمات التي استعملتها الإنسانية على مر العصور، حيث استعمله الامازيغ قبل951 ق م... بقلم : ذ. لطيفة دوش بتاريخ : 2011-01-24 17:45:00

 

 
وجهة نظر على مقاس المبتدئين
إن الأفراد الذين يصنَّفون ويدركون على أنهم أفراد مختلفون في سياق ما، يمكن أن يعاد تصنيفهم ويدركوا كأفراد متشابهين في سياق آخر من دون أي تغيير حقيقي في الأوضاع.أي أن تصنيف الفرد لنفسه ضمن إطار معين قد يشكل بطريقة... بقلم : محمد العمراني بتاريخ : 2011-01-21 23:14:00

 

 
في السؤال الثقافي: بخصوص تنامي وتيرة الدعوات والبيانات الثقافية
يستبطن السؤال الثقافي عمق الإشكالات المجتمعية المرتبطة من جهة بالسياسة والتاريخ والجغرافيا والانتربولوجيا والسوسيولوجيا، أي أساسا بالهوية كمفهوم ديناميكي قابل للتجديد/التجدد والاغناء/الاغتناء والصقل بحسب الشروط الاجتماعية والظروف التاريخية التي يمر منها مجتمع بشري في بلاد يشترك فيها الماضي والحاضر والمستقبل (المصير المشترك)؛ وهنا تبرز وظيفة ودور المثقف في استشعار اللحظات التاريخية الأكثر انعطافة وتعقيدا من أجل توجيه ليس فقط الفاعل السياسي بل مجموع الشعب، ذلك أنه لا يمكن لمبدع... بقلم : علي أوعسري بتاريخ : 2011-01-21 16:51:00

 

 
الحركة الأمازيغية ومحاولات الإجابة عن متطلبات الوضع الراهن:
رغم الإشكال الذي يطرح كلما تعرضنا بالدرس و التحليل للوضع الراهن للحركة الأمازيغية ، بسبب اختلاف التوجهات و المنطلقات و تباين وجهات النظر، إلا أن القناعة والاتفاق يكاد يكون حاصل لدى أغلبية المهتمين بالقضية الأمازيغية والإطارات المكونة للحركة، حول واقع الأزمة التي تتخبط فيها هذه الأخيرة . دون الحاجة للقول بأن الكل يتحدث... بقلم : يوســف أوبـجا بتاريخ : 2011-01-20 19:11:00

 

 
خلاصة ندوة الحركة الامازيغية المنطمة من طرف جمعية انبدادن الاطلس لتتقيف وحماية البيئة.
الحركة الامازيغية مكون أساسي ومهم داخل المجتمع المغربي وعنصر فعال و أساسي نظرا لما ينتظر منه والهموم التي تحملها والدور الذي يجب أن تلعبه وهدا الدور دور حساس لأنه يمثل إنسان وهوية وثقافة ويسعى لفرض وجود وثمتيل قوي للشعب معين يعيش في رقعة جغرافية مهمة..... بقلم : حسن سفري بتاريخ : 2011-01-20 18:46:00

 

 
امازيغ القدافي يؤكدون ان عقيدتهم الوحدة العربية ولغتهم العربية
نشرت جريدة الوطن الليبية مقالا عن طوارق القدافي نعيد نشره? جاء تحت عنوان "رداً على المؤتمر الدولي الأول للشباب الامازيغي : الطوارق في ليبيا يؤكدون انتمائهم العربي" ... بقلم : الوطن الليبية بتاريخ : 2011-01-12 09:01:00

 

 
أحمد عصيد يكتب عن التربية وثقافة الحوار
أصبحت القاعات العمومية ومنتديات الحوار ومواقع الأنترنيت مجالات تناطح يومي بين مواطنين مغاربة متعلمين ويحمل بعضهم شواهد عليا، مواجهات يطبعها العنف الرمزي واللفظي وانعدام أبسط قواعد اللياقة والإحترام للرأي المخالف، ورغم ركاكة اللغة وإسفاف العبارات، وكثرة الأخطاء المعرفية، فمعظم المتناطحين لا ينتبهون إلى مستواهم المتدنّي، وينساقون لقواعد لعبة منحرفة غير ذات مردودية تذكر سوى زرع الأحقاد والضغائن، وصرف الإنتباه عن مواطن الداء الحقيقية، مما جعل معظم فرص الحوار تهدر في غليظ الكلام وتصفية حسابات صغيرة، وتنتهي بدون نتائج أو خلاصات تذكر.... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2011-01-06 00:38:00

 

 
اللغة الأمازيغية في الجزائر : بين مماطلة السلطات ولا مبالاة النخب

لم تعد أحوالُ المنطقة القبائلية الناطقة بالأمازيغية (1) على ما كانت عليه خلال ?انتفاضة الربيع الأسود? (2) التي اندلعت في أبريل 2001 إثرَ مقتل شابّ في مقرّ الدرك في مدينة آيت دوالة. التعبئةُ الشعبية الواسعة التي شهدتها آنذاك، والتي اتّخذت شكلَ احتجاجات اجتماعية انتقلت عدواها إلى كلّ ربوع الجزائر، أصبحت مجرّدَ ذكرى
... بتاريخ : 2011-01-04 00:32:00

 

 
السنة الأمازيغيَّة غير السنة الفلاحية

(عن السنتيْن : السنة الأمازيغيَّة 2961 ، والسنة الفلاحيّة 2322).السنة الفلاحية هي : ?السنة الرومية الفلاحية? . أما السنة الأمازيغية (التي يسمونها بالسنة الفلاحية) ، فهي سَنة أمازيغية ، لاَ فلاحية ! ومن المعلوم أنَّ رأس السنة الأمازيغية هو اليوم الرابع عشر من شهر ?يناير? من السنة الميلادية . أما رأس السنة الفلاحية فهو
... بقلم : براهيم أسافو ؤتْ بتاريخ : 2011-01-04 00:29:00

 

 
(عاجل) تصعيد خطير في قضية إختطاف الأخوين: بوزخار

في الوقت الذي تتصاعد فيه التحركات الاحتجاجية، بشأن قضية اختطاف الأخوين: بوزخار، من طرف السلطات الأمنية بطرابلس، منذ أكثر من أسبوع، صعّد النظام البوليسي في ليبيا من تطورات القضية،
... بتاريخ : 2011-01-04 00:27:00

 

 
التقويم الأمازيغي
التقويم الأمازيغي تقويم غير معروف على نطاق واسع والأبحاث العلمية حول هذا التقويم قليلة سواء ما يتعلق بالمصادر القديمة أو الحديثة. ويعتبر يناير أو ينير (تعني الشهر الأول في اللغة الأمازيغية) أول الشهور في التقويم الأمازيغي. ولايزال الأمازيغ يحتفلون برأس السنة الأمازيغية بل أن رأس عاشوراء وما يرافقه من طقوس كأشعال النار واللعب بالماء ليس ألا مظهرا من الثقافة الأمازيغية ولكن في قالب مؤسلم.... بقلم : كمال محمد بتاريخ : 2011-01-01 15:06:00

 

 
المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية و تستمر المعانات....
فكل الانسانية , شعوب , دول , تتمنى دخول السنة الجديدة 2961/2011 بمزايا جديدة , من تقعيد أسس الديمقراطية , احترام حقوق الانسان , تنمية بشرية , انخراط المؤسسات السجنية في المواثق الدولية والقواعد النمودجية الدنيا بمعاملة السجناء , والالحاحات المستمرة للخطابات الرسمية في أهمية اصلاح القضاء , تعزيز استقلاليته , تسطير الأوراش من قبيل تحسين المنضومة القانونية ... بتاريخ : 2011-01-01 15:04:00

 

 
الأب نويل في بلاد المسلمين
التنازل عن الإحتفال والفرح إرضاء للمتطرفين الدينيين هو من علامات التخلف التي ينبغي محاربتها، فالمجتمع لا يمكن أن يرزح كله تحت وصاية أشخاص يعانون من هذيان التعصب الوهابي المقيت والغريب عن ثقافة الشعب المغربي، أشخاص اختاروا الظلمة بدل النور، والكراهية بدل الحبّ، والموت بدل الحياة، وأرادوا أن يخضع الجميع لنمط حياتهم الذي لا يستحق أن يُعاش لدقيقة واحدة.... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2010-12-29 14:47:00

 

 
العدالة الاجتماعية:سؤال اللغة الواحدة و الدين الواحد أم التعدد و الاختلاف؟

عندما يثار موضوع الأمازيغية في المغرب يثار معه و بشكل أوتوماتيكي موضوع "الوحدة السياسية و القومية" الذي يعتبر السلاح الوحيد لمواجهة كل من يناضل على الأمازيغية و اتبات أن الأمازيغية لن تخدم الوطن بقدر ما ستعمل على تخريبه.و يستدل أصحاب هذه التحليلات بأن اللغة الواحدة و الدين الواحد هما الضامنان للوحدة الوطنية و السياسية و الدينية،و ذلك أن اللغة العربية "هي لغة القران و لغة الدولة بحكم الدستور و لغة الحضارة الإسلامية و لغة الوحدة الوطنية"
... بقلم : مناد بالا بتاريخ : 2010-12-25 15:14:00

 

 
ظاهرة القمع بالريف (من 84 إلى 05)
كتب على الريف، أن يعيش سنوات الحكم المغربي أبشع أشكال الاضطهاد والعنصرية الأبارتيدية اللغوية والعرقية وإقصاء متعمد متعدد الأوجه وممنهج للمنطقة وضرب أبناءها في التنمية، حيث تم نهج سياسة العزلة والتهميش والانتقام. هذا الوضع هو الذي أدى في النهاية إلى تفجير انتفاضة أخرى بالريف "تحمل في طياتها عودة قوية للبعد الأمازيغي"... بقلم : محمد القجيري بتاريخ : 2010-12-22 22:10:00

 

 
ملاحظات أساسية حول الجهوية الموسعة بالمغرب
مع بدء العد العكسي لاعلان اللجنة الملكية للجهوية الموسعة عن طرح مشروعها حول الجهوية الموسعة بالمغرب. أود أن أبدي ملاحظات نظرية وواقعية حول الجهوية بالمغرب، وتطورها التاريخي، ومرجعياتها النظرية والسياسية.
توضيح المفاهيم السياسية والنظرية وتبسيطها مسألة أساسية في هذا الموضوع، لأن الكثير من الناس يخلطون بينها وحتى المهتمون منهم،لاسيما وأن الدولة نفسها قامت بخلط الأوراق
... بقلم : أحمد الخنبوبي بتاريخ : 2010-12-22 22:08:00

 

 
المجلس الأعلى للقضاء يدق أخر مسمار في نعش العدالة
إنه ليوم 16 دجنبر 2010، تلقينا ردا من المجلس الأعلى للقضاء حول الطعن المقدم بهذا الأخير في قضيتنا عدد: 2687/10 و 2688/10، والتي حوكمنا فيها ظلما واغتصابا لبراءتنا ب :10 سنوات و 5 ملايين سنتيم لكل واحد منا، دون أي دليل أو تبرير لا يرقى إليه الشك.... بتاريخ : 2010-12-21 11:26:00

 

 
المرض الطفولي القاعدي
في ظروف الفراغ النضالي داخل اسوار الجامعة بعد ّ الثورة ّ الطلابية الفاشلة ستظهر مجموعة القاعديين حاملة لواء الى الامام , معتمدة على التهييج العاطفي , وادعاءها ملكية الفكر الذي لا يخطئ ,و ممارستها للعنف داخل الحرم الجامعي ضد المخالفين معهم في الراْي... بقلم : كوسلا ابشن بتاريخ : 2010-12-21 11:17:00

 

 
الهوية والتاريخ والسياسة، متابعات
?ليس التاريخ مجالا لتصفية الحسابات?، ?لا ينبغي إثارة النعرات?، ?هذا النبش في التاريخ مدعاة للفتن والصراعات?، ?التاريخ مجال للبحث العلمي له مختصوه?. كانت هذه بعض من ردود الأفعال التي صدرت عن بعض المثقفين والسياسيين المغاربة في سياق النقاش الذي أثاره مقالنا عن ?الهوية والتاريخ ورموز الدولة الوطنية?... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2010-12-15 21:08:00

 

 

اللجوء إلى الترويع بواسطة أنظمة السلطة لفرض الانضباط على سكانها المحليين خلف وراءه سجلا رهيبا وطويلا من حمامات الدم والمعاناة، نجهله في كبتنا الحالية. يزودنا تاريخنا الحديث بالعديد من النماذج المفجعة.
منتصف القرن العشرين شهد ربما أكثر الجرائم ترويعا منذ غزوات المغول. المشاهد الأكثر بربرية خرجت من المواقع التي أحرزت فيها الحضارة الغربية أكثر أمجادها عظمة. كانت ألمانيا مركزا رائدا للعلوم، والفنون والأدب، والدراسات الأكاديمية الإنسانية، والإنجازات الأخرى المرموقة عبر التاريخ. فيما قبل الحرب العالمية الأول
... بقلم : نعوم شومسكي بتاريخ : 2010-12-15 20:57:00

 

 
الحركة الثقافية الأمازيغية-تيطاوين:بيان صادر عن الأيام الثقافية
قامت الحركة الثقافية الأمازيغية موقع تيطاوين بتنظيم أيام تنويرية تحت شعار " النضال الواعي و العقلاني خطوة جدية لتوحيد الصفوف و الرد على المخططات المخزنية " و ذلك أيام 23-25-26 يمرايور 2960 الموافق ل 6-8-9 دجنبر 2010... بتاريخ : 2010-12-15 20:56:00

 

 
البيان الختامي الصادر عن الأيام الثقافية لموقع ثازا-الحركة الثقافية الأمازيغية-
نظمت الحركة الثقافية الأمازيغية موقع ثازا, أياماً ثقافية إشعاعية تحت شعار: ″MCA? : الشرعية و الشمولية ضـد الاسـترزاق و التـقزيم ? وذلك أيام 8-9-10 دجنبر2010... بتاريخ : 2010-12-15 20:50:00

 

 
اسم تيفيناغ واسم فرعون أمازيغي: هل من علاقة؟
ان الحقائق الأركيولوجية لا تدعم الرأي المنتقد. ولو أخذنا آراء الباحثين نجد أنه بالرغم من محاولة إرجاع الكتابة الليبو-أمازيغية الى الأصل الفينيقي اعتمادا على طريقة الكتابة نفسها تبقى غير مقبولة وحاسمة.
اذ لنعد للاسم نفسه: هل عرف الفينيقيون بالأسم نفسه عند الأمازيغ الذين عاصروهم أم هو إسم اغريقي-روماني؟ هذا أولا. قبل المضي في الرأي المننتقد. أو ليس الإسم اغريقيا؟ أو لم يقل ?القديس أوغسطين? أن الناس المحليين ينسبون أنفسهم للكنعانيين؟
... بتاريخ : 2010-12-15 20:39:00

 

 
بيان تنديدي للحركة الثقافية الأمازيغية موقع امتغرن
عرف الحي الجامعي بإمتغرن أحدات إجرامية إقصائية و عنصرية تجاه الإنسان الأمازيغي و تجاه الصوت و الإطار الديمقراطي الحامل لهم الشعب الأمازيغي بتمازغا ، ففي حوالي الساعة... بتاريخ : 2010-12-14 20:59:00

 

 
* البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي لمنظمة الشباب الأمازيغي وسط المغرب *
انعقد المؤتمر التأسيسي للشباب الأمازيغي ?وسط المغرب- يومي 04 و 05 دجنبر 2010 بمدينة مكناس بحضورالاقاليم التالية : ميدلت- فاس- الخميسات- تازا- كرسيف ?بولمان- خنيفرا- ازيلال - الحاجب ?ايفران ?صفرو.

حيث انطلقت الأشغال بجلسة افتتاحية عامة، تبعتها ورشات لجن دراسة المشاريع، ثم جلسة ختامية تمت خلالها المصادقة على أوراق النظام الأساسي و الأرضية الفكرية والبيان الختامي، ثم انتخاب المنسق العام و أعضاء المجلس الجهوي و المكتب التنفيدي لمنظمة الشباب الأمازيغي وسط المغرب ، في جو من النقاش العميق والاختلاف الديمقراطي.
... بتاريخ : 2010-12-14 20:49:00

 

[<< Archives Précedents] 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [Archives Suivants >>]

 

افتتاحية

قرئنا لكم
وجهة نظر
أمازيغيات
مواعيد
استجوابات
لقطات
رسائل القراء
استطلآع للرئ

 

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.