Français
English
 

 

 

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان وأسئلة الأمازيغية و معاداة السامية

نظمت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالصويرة يوم الجمعة 20 غشت 2010، ندوته الحقوقية حول موضوع "دفاعا عن الشعب الفلسطيني: لا للتطبيع مع الصهيونية، لا لمعاداة السامية". على اثر القضية التي رفعها ضد الجمعية أمام القضاء يهودي مغربي يدعى نوعام نير. وفي هده الندوة اخبر و اتهم واستنكر احد اعضاء الجمعية المغربية? الحركة الأمازيغية بالصويرة بمساندتها للصهيوني نوعام نير? حسب تعبيره. يعتبر هدا محاولة من ا لجمعية لإقحام الحركة الأمازيغية في هدا النزاع الذي تتهم فيه الجمعية بمعاداة ا لسامية. علما أن الامازيغ هم المجتمع الوحيد الذي لم يعرف معاداة السامية? انظر شهادة اليهودي شلومو الباز.
وفي ما يخص مساندة الشعوب جاء في بيان الجمعية : " بعدها ستتناول الكلمة عضوة المكتب المركزي(سميرة كيناني)، حيث ركزت في تدخلها على أن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان تولي أهمية قصوى لحقوق الشعوب وعلى رأسها حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره، فالجمعية كانت وما تزال تصطف في الخندق الفلسطيني ضد الصهيونية، وراكمت في ذلك المئات من الأشكال النضالية منذ تأسيسها سنة 1979 ،"

لكن المتتبعين لمسار الجمعية المغربية لحقوق الإنسان يلاحظون أن في الواقع الجمعية تدافع فقط عن حقوق الإنسان العربي خارج وداخل المغرب و الدليل على دلك هو :

1- تأسست الجمعية سنة 1979 وعشرة سنة بعد دلك أي 1988 يقوم صدام حسين بإبادة الشعب الكردي فيما يسمى بحملة الأنفال? لكن الجمعية المغربية رفضت إدانة الطاغية صدام حسين. وبقيت وحدها والجمعيات العربية في العالم بأسره لم تدن هده الجريمة إلى أن إدانتها المحكمة الدولية? بعد تدخل الأمريكان في العراق وحكمت المحكمة بشنق صدام. فهل الكرد شعبا اقل من الشعب الفلسطيني

2- في يناير 2001 في مؤتمر الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان المنظم بالدار البيضاء? لم تطرح والجمعية المغربية لحقوق الإنسان بصفتها منظمة قضية الحقوق الثقافية واللغوية الأمازيغية للتداول حولها في المؤتمر وكان هدا من واجبها لأنها تقول "أنها تولي أهمية قصوى لحقوق الشعوب". لكن بتدخل بعض الحقوقيون الأمازيغ الشرفاء و بمساندة جمعيات حقوقية من الدول الغير عربية تم إدراج القضية الأمازيغية في نقط المؤتمر? وكانت المصيبة هنا ان الجمعية رفضت ادراج هده النقطة. وفي أتناء مناقشة الموضوع هددت الجمعية المغربية بالانسحاب من المؤتمر. لكن المؤتمر الدولي كان مترفعا عن مشاعر الجمعية العروبية الغير ديمقراطية وحكم لصالح الشعب الأمازيغي المقهور. فادا كانت الجمعية تقول في بيانها "أنها تولي أهمية قصوى لحقوق الشعوب" فهل تعتبر الأمازيغ ليسوا من بني البشر؟

3- في 17 أكتوبر 2001 تتفاجئ الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بخطاب ملكي يعلن الأمازيغية لغة وطنية مما وضع الجمعية في موقف حرج ? موقف جمعية حقوقية رجعية. هي التي طرحت القضية الامازيغية في جميع مؤتمراتها قبل الخطاب الملكي و تم رفع الأمازيغية للتصويت ?رغم ان القضايا الحقوقية لا تخضع للتصويت- فصوتت أغلبية المؤتمرين لصالح الأمازيغية و رفضت الجمعية نتائج التصويت? بدعوى ان التصويت كان برفع اليد فشككت في عملية التصويت وعللت ان البوليس السري دخل بين المؤتمرين مما رفع نسبة نعم. الحل هو اعادة التصويت ببطاقت المؤتمر? والمفاجئة أن نفس النسبة. الأغلبية مع الحقوق اللغوية الأمازيغ. لكن الجمعية رفضت للمرة التالتة نتائج مؤتمرها وعللت هده المرة ليس بالبوليس السري لكن للحفاظ على هيكل الجمعية لن هده القضية تهدد استقرار الجمعية. فكيف يحلو لجمعية حقوقية أن ترفض نتائج انتخاباتها لتلاتة مرات وتدس حقا من حقوق الإنسان للحفاظ على الجمعية؟

ولم تتخد الجمعية من الحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغية موقف ايجابي مع وقف التنفيذ إلا خارج مؤتمرها? بل فقط في ندوة استدعت لها ناشطون أمازيغ مما يدل على انه حق وقف تنفيده لأسباب سياسية تسمى القومية العربية وحتى هدا الموقف اتلى جد متأخر. فلما لم تقم الجمعية الدنيا وتقعده كما تفعل مع القضية الفلسطينية فيما يخص الأمازيغية. فمتى ستنادي لمسيرة وطنية من اجل تدريس الأمازيغية? والاعتراف الرسمي برسمية اللغة الأمازيغية في المغرب؟
فنفس التعامل وقع مع معاداة السامية? لم يسبق للجمعية أن طرحت هدا الموضوع في مؤتمراتها? بل فقط وتحت الضغط الدولي تتاخد موقفا في ندوة فكرية نظمها فرع الصويرة.

وأضاف بيان الجمعية في ما قضية السامية " أما مداخلة عضو الجمعية الناشط الحقوقي (سيون أسيدون)) فقد استنكر في البداية أن يتهم أعضاء الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بتهمة معاداة السامية، وبتورط وكيل الملك بالمحكمة الإبتدائية بالصويرة في قضية تخدم الصهاينة بالدرجة الأولى، بعدما قام بتأصيل مفهوم (السامية) واعتبر أن هذا المفهوم ابتكر ووظف سياسيا لابتزاز الأوروبيين عقب الحرب العالمية الثانية، بارتباطه بأسطرة المحرقة وتقديس الهولوكوست من طرف الحركة الصهيونية، التي عزفت على وتر عقدة الذنب في أوروبا لنيل ربح ومكاسب سياسية واقتصادية، "

لكن لنا بعض الملاحظات حول هده الفقرة :
1- هل الجمعية هنا تخشى توريط وكيل الملك بالمحكمة الإبتدائية بالصويرة في قضية تخدم الصهاينة ؟ فما معنى هدا الكلام? فحسب ما ورد لحد الآن فليس وكيل الملك الدي رفع الدعوة بل يهودي مغربي. فمادا تريد بالضبط الجمعية من وكيل الملك؟ هل ايقاف الدعوة؟ الإجابة على هدا السؤال يأتي ادا قرآنا بين السطور في بيان الجمعية الصادر من قبل يوم 14 غشت 2010 حيت وردت الفقرة التالية "مطالبة السلطات الحكومية بالتدخل لحفظ الشكاية التي تقدم بها الصهيوني نوعام نير". وهده سابقة حقوقية من جمعية حقوقية ما فتئت تطالب باستقلال القضاء على السلطة. و اليوم تطالب السلطة بالتدخل في القضاء؟ فهدا يدكر بتدخل الجمعية لإيقاف نتائج مؤتمرها في ما يخص الأمازيغية. لكن لا نظن اليوم أن السلطة المغربية ستوقف هده الشكاية لأن معاداة السامية و إن تبتت فلها مؤسسات دولية لها تقلها الدولي? الشىء الدي لم يكن عند الأمازيغ. فلم يتوفروا على مؤسسة دولية ضد معاداة الأمازيغية. فكل من هب ودب يعادي الأمازيغية بما فيها حقوقيون وفقهاء و زعماء سياسيون. أما اليهود فبعد اضطهادهم في كل بقاع العالم بما في دلك العربية السعودية? التي لم يتكلم عليها السيد سيون اسيدون وهو يعرف جيدا شعارات رفعت أمامه في الرباط في مظاهرات شارك فيها و هي "خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سيعود". لم يقولوا ياصهيون لنهم يعلمون جيدا ان الصهيون لم يظهر الا 12 قرنل من بعد.

2- ادا كان الصهاينة يضفون مفهوم "معاداة السامية" لابتزاز الأوربيين? فما هدف مناضل مشهور في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان وفي مؤتمر الجمعية وكان حاضر المناضل سيون اسيدون نفسه سنوات مضت واطلق كلمة "الصهيودي" أي الصهيوني و اليهودي? هل كان يريد ابتزاز اليهودي المغربي سيون اسيدون؟
كيف ما كان الحال فقضية معادة السامية يجب أن نعترف أن في المغرب خطاب بعض التيارات السياسية تعادي السامية في السنوات الاخيرة? لكن السبب هو أن ولو حزب واحد في المغرب اتخد موقفا في مؤتمره في هدا الموضوع ولا السلطتة تدخلت للتحدير? وقد حان الوقت.

لكن قبل الختام يجب ان نسأل صديقنا المناضل سيون اسيدون دو الديانة اليهودية الذي لا يخفي عدائه لإسرائيل? هل لما يقرأ في القانون السياسي لحزب الاتحاد الاشتراكي مثلا هده الجملة :" يجب الالتزام بالاشتراكية العلمية والقيم العربية الإسلامية" هل يحس أن هدا الحزب يعامل اليهودي سيون اسيدون كجميع المغاربة؟ ألا تحسون أيها المناضل أن هدا معاداة السامية ؟
هدا موضوع شائك كما الامازيغية يجب على العقلاء بعيدا عن كل المشاعر القومية و الدينية ان يكون موضوع نقاش وطني هادئ.


الكاتب: Moha Bouwawal

بتاريخ : 2010-08-24 00:11:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 8116 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
بقلم :
تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
بالله عليكم هذه الجمعية المغربية لمناهضة حقوق الانسان وتمجيد العنصرية


متى فكر فليسطيني او عربي واحد في القضية الامازيغية اما اليهود فهم من اكتر الشعوب احتراما للغيرلا لانحتاج لحتالات تفهنا معنى العنصرية


مللنا من فلسطيين العراق الجولان وغذا بركينافاسو ومقديشيو كما لوكنانعيش في مملكة النعيم يدافعون على الذين يطعنون في شرفهم غريب
 
 

 

2 التعليق رقم :
Yennayer بقلم :
AZUL تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
Cette association devait etre appelle comme etant association pour les droit de l hommes akhrabe .


Cette associations est composes de plusieurs antesimites qui detestent le peuple Juif ,qu ils aillent en enfer tous avec leur arabo islamisme sans oublier aussi leur gauchisme stalinien
 
 

 

3 التعليق رقم :
Thamnyte بقلم :
antisemitisme, antiamazigh تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
Discuter avec qui dans cette affaire? les partis politique tiennet ? leur arabit? et islamit?, ceci exlut 80% des marocains, ? savoir les amazighs et les juifs.


Comment , nous peuple AMAZIGH, les vrais proprietaires des terres, et les juifs, le peuple qui a peupl? les terres de Thamazgha, des millenaires avant les arabes, comment , on permet ? une poign?e de tarr?s(les arabes), nous gouverner, nous montrer le chemin ? suivre, les gens ? cautoyer, les probl?mes ? defendre. vous ne trouvez pas qu\'il est temps de les remettre ? leur place? la religion (ISALM), h?las oui, mais pas les arabes, ils ont men?s le monde arabe l? o? vous voyez (tiers monde. Pour la Palestine, ils ne lisent pas le Coran? Allah a dit que les juifs devaient reprendre leur terre, commen tne pas respecter les enseignements de leur propre livre? Ou bien ils font ? ce propos comme pour le reste (mensonges, vol pedophilie,corruption, ....). les palestinien sne veulent pas resoudre ce probl?me non plus, regardez de ux governents, 80 ministres, des mercedes, des salaires pay?s par israel, etc, pour 30m2. Il faut que les gens se reveilent, ces gens l? sont ? l\'aiiiiiiiiise dans cette guerre et ce conflit, qu\'ils alimenbtent pour avoir plus d\'aide internationale.


Les Amazighs, et les juifs, sont ? mon sens, les vrais habitants du Maghreb, et personne ne doit leur donne rdes enseignements.
 
 

 

4 التعليق رقم :
rachid ouarkha بقلم :
لا لتعريبنا تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
من اهم طموحاتي تاسيس دولة امازيغية تامزغا

في حدودها الاصلية

احب احب كل من يدافع عن الامازيغ وقضاياهم

 
 

 

5 التعليق رقم :
الباز بقلم :
العدوة تابتة والصواب إكون تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
اقول فاتك الغرس قبل مارس


لهده الجمعية ومن يظن انه من مناضلها.


اما الامازيغ لو إنتظروها للحصول على الحقوق.هل سيحصلون عليها


اما من يعادي منهم الامازيغ ويغازل صديقهم اسيدون فإنهم منافقين الإثنين


فحسب العقيدة لكل منهم فإنهم اعداء قبل ان يكونوا إخوة


إضحكو على رسهم مشي معنا
 
 

 

6 التعليق رقم :
عمر بقلم :
العرب هم أعدارنا تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
يجب علينا ان نعامل كل من تعامل معنا بمثل ما تعامل به معنا والسلام.


نكره ونعادي من يعادينا ونحب و نقدر من يحبنا ويقدرنا, نواجه من يواجهنا ونهادن من يهادننا, نساعد من يساعدنا ونتخلى عمن يتخلى عنا. لا العرب ولا اليهود ولا النصارى ولا حتى الزنوج اخواننا لكن الأخوة والصداقة ستكون بالمعاملة فيما بيننا. نحن لم نسمع بعد بشيء يدل على معاداة اليهود او النصارى او غيرهم من الامم الاخرى في العالم لنا الا من العرب منذ دخولهم الى الان وهم يكذبون ويختلقون . وبالتالي فالعرب هم اعداؤنا لاغير , هم من يرفض وجودنا ولدينا أدلة على ذلك


المعاملة بالمثل تقتضي منا أن نكتب عنهم كما كتبوا عنا وأن نضع عنهم ما يسمى بالنكث كما فعلوا بنا, ونرفض لغتهم وتاريخهم كما رفضوا لغتنا وتاريخنا.
 
 

 


height=  

7 التعليق رقم :
عبد الله بقلم :
رد تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
>أولست الأمازيغية تندج في ايطار حقوق الانسان الكونية والشمولية


أم ان اصحاب الأطروحة الإثنية يرون انها عرق صافي متفوق على الأعراق


وأنها ضحية العربية ويجب أن يرمى العرب المغربة في البحر


غريب هذا التحليل العنصري


أما الإشارة الى سيةن اسيدون فهو يهودي مغربي مناضل ولا أظن ان تهاون في خدمة قضايا الشعب المغربي>أولست الأمازيغية تندج في ايطار حقوق الانسان الكونية والشمولية


أم ان اصحاب الأطروحة الإثنية يرون انها عرق صافي متفوق على الأعراق


وأنها ضحية العربية ويجب أن يرمى العرب المغربة في البحر


غريب هذا التحليل العنصري


أما الإشارة الى سيةن اسيدون فهو يهودي مغربي مناضل ولا أظن ان تهاون في خدمة قضايا الشعب المغربي

 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق rlbh9x5n هنا :    
 

 

 

 

 

 

 

افتتاحية

قرئنا لكم
وجهة نظر
مختصرات
مواعيد
استجوابات
لقطات
رسائل القراء
استطلآع للرئ

مقالات اخرى







في معنى النزاهة، ومعنى الشفافية
بتاريخ : 2020-07-10 17:06:00 ---- بقلم : أحمد عصيد

حول عنف الـ"فيسبوك"
بتاريخ : 2020-06-17 18:34:00 ---- بقلم : أحمد عصيد



المغرب: حزب بألف قناع
بتاريخ : 2020-05-13 00:26:00 ---- بقلم : أحمد عصيد




هكذا تكلم المروكي
بتاريخ : 2020-04-19 15:51:00 ---- بقلم : ذ.مكافح

من الحجر الصحي الی النوم الفکري
بتاريخ : 2020-04-19 15:23:00 ---- بقلم : حسن عويد

 

Headquarters : Amazigh World  (Amadal Amazigh), North America, North Africa

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2014  Amazigh World. All rights reserved.