بارزاني: سيطرة الأكراد على كركوك ومناطق أخرى نهائي و إذا اقتضى الأمر سأحمل السلاح بنفسي للدفاع عنها وأهلها
أكد رئيس إقليم كردستان العراق، مسعود بارزاني، الجمعة، أن سيطرة الأكراد على كركوك ومناطق أخرى متنازعاً عليها مع بغداد أمر نهائي بعدما اعتبر أن المادة 140 من الدستور الخاصة بهذه المناطق ?لم يبق لها وجود?. وقال بارزاني في مؤتمر صحافي مشترك مع وزير الخارجية البريطاني، وليام هيغ، في اربيل ... ... بقلم : امازيغ وولد بتاريخ : 2014-07-06 10:51:00

 

 
المالكي يوافق على تطبيق فوري للمادة 140 من الدستور العراقي
خوفا من اعلان استقلال كوردستان عن العراق وبعد رفضه لسنين عديدة تطبيق الدستور العراقي يوافق المالكي وجميع الاحزاب المنضوية تحت ائتلافه السياسي على تطبيق فوري للمادة 140 من الدستور العراقي و ضم ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2014-07-05 21:17:00

 

 
الرئيس بارزاني: يدعو الأمم المتحدة للتعاون في إجراء الإستفتاء في المناطق الكوردستانية خارج إدارة الإقليم
دعا رئيس اقليم كوردستان مسعود بارزاني الأمم المتحدة إلى التعاون مع الاقليم في اجراء استفتاء شفاف في المناطق الكوردستانية خارج ادارة الاقليم. فقد استقبل الرئيس بارزاني في مصيف صلاح الدين اليوم الاحد ممثل الأمين العام للأمم المتحدة في العراق نيكولاي ملادينوف الوفد المرافق له. ... بقلم : هولير بتاريخ : 2014-07-01 00:00:00

 

 
رئيس الوزراء نتنياهو: اسرائيل تدعم طموح الكورد للاستقلال
قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في مؤتمر صحفي عقد مساء اليوم الأحد في معهد دراسات الأمن القومي الإسرائيلي (INSS) ان إسرائيل ستقف في وجه الارهاب الإسلامي المتطرف الذي يتمدد في المنطقة ....... بقلم : israelinarabic بتاريخ : 2014-06-30 00:33:00

 

 
تعقيب على تعقيب وزير الاتصال
اعتبر وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة مصطفى الخلفي، أن ما تضمنته العريضة التي أصدرها مجموعة من المثقفين والإعلاميين والفنانين، والذين كنت واحدا منهم، والتي وجهنا له فيها تحذيرا بسبب محاولته فرض الوصاية الدينية على القطاع السمعي البصري، اعتبر أن مضمون العريضة يعكس "خطابا إيديولوجيا وتمييزيا وتحريضيا معاديا للديمقراطية"،... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2014-05-29 16:31:00

 

 

السنة الأمازيغيَّة غير السنة الفلاحية



(عن السنتيْن : السنة الأمازيغيَّة 2961 ، والسنة الفلاحيّة 2322).السنة الفلاحية هي : ?السنة الرومية الفلاحية? . أما السنة الأمازيغية (التي يسمونها بالسنة الفلاحية) ، فهي سَنة أمازيغية ، لاَ فلاحية ! ومن المعلوم أنَّ رأس السنة الأمازيغية هو اليوم الرابع عشر من شهر ?يناير? من السنة الميلادية . أما رأس السنة الفلاحية فهو يوم فاتح أكتوبر من السنة الميلادية .
وعن التقويم والعَام الفلاحيّ / الرُّوميّ ، تحدثنا المراجعُ التالية : *قال ابن الرقام في كتابه ?الزيج القويم في فنون التعديل والتقويم? : ومبدأ التاريخ الرومي من طلوع الشمس يوم الاثنين أول يوم من أكتوبر أول سنة من سني الاسكندر? وتاريخ المسيح بعد تاريخ الاسكندر بثلاثمائة سنة وإحدى عشرة سنة رومية واثنين وتسعين يوما وربع يوم . ( كتاب ?الزيج القويم? / مخطوط ). *ويقول محمد بن سعيد الْمِرْغْتِي في كتابه ?المفيد في شرح أرجوزة ابن سعيد ? : وأشهر تاريخ العجم تاريخ ذي القرنين وهو تاريخ الروم ? ومبدأه طلوع الشمس من يوم الاثنين أول من اكتوبر الذي ملك فيه الاسكندر, وهو ذو القرنين ? هذا عند نصارى رومة . وأما الإفرنج , فإن أول السنة عندهم شهر يناير . إلي أن يقول في مكان آخر من ?مفيده? المذكور : ? وأكتوبر هو رأس السنة عند الروم واليونان? . ( كتاب ?المفيد? / نسخة مخطوطة ) .
*ويقول ابن الاجدابي في كتابه ? الأزمنة والأنواء? : ?واعلم أن الروم يؤرخون بملك ذي القرنين , كما يؤرخ المسلمون بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم . وكان ملك ذي القرنين في سنة خمسة آلاف ومائة وثمان وتسعين من سِنِي آدم عليه أفضل السلام . وكان أول أكتوبر في تلك السنة يوم الاثنين . فأول شهور السنة عند الروم في حساب ذي القرنين : أكتوبر , وهو تشرين الأول , وكذلك هو عند السريانيين . فكلما دخل أكتوبر فقد مضت سنة من سنيهم , ودخلت أخرى?. وأضاف : ومولد المسيح عليه السلام كان في خمسة وعشرين من دجنبر وهو كانون الأول في سنة ثلاثمائة واثنتي عشرة من ذي القرنين . وكان أول شهر دخل بعد مولد المسيح يناريه (يناير) فجعل أول السنة في التاريخ المنسوب إليه )أي التاريخ الميلادي ( . (كتاب ?الأزمنة والأنواء? لابن الأجدابي ، ص 54 ? 58). *أما عبد السلام بن محمد العلمي , فيقول في كتابه ? أبدع اليواقيت على تحرير المواقيت? : التاريخ الرومي هو تاريخ اليونانيين , أوله يوم الاثنين أول يوم من أكتوبر الذي هو أول السنة? . ( كتاب ?أبدع اليواقيت?, طبعة حجرية. ص28 وما بعدها). *ويقول محمد بن محمد الورزازي في شرحه لمنظومة ? المقنع? : ? ?. وأما الذين يؤرخون بتاريخ ذي القرنين , فالسنة عندهم أولها أكتوبر وآخرها شتنبر ?. (كتاب ?شرح الورزازي للمقنع? , بحث لنيل الإجازة في الدراسات الإسلامية , لمجموعة من الطلبة بكلية الآداب بأكادير 1999-2000. ص : 83-84) .
ومن أسماء السنة الرومية الفلاحية : سنة ? الاسكندر? الثاني الرومي المقدوني اليوناني ( الملقب ب ?ذي القرنين? / غير المذكور في القرآن)?.
ولقد أخطأ الذين جعلوا رأس السنة الفلاحية في يوم 14 أكتوبر من العام الميلادي! وهذا الخطأ ناتج عن الخلط بين السنتيْن : السنة الأمازيغية والسنة الفلاحية . والصواب هو أن يوم 14 أكتوبر الميلادي هو فاتح شهر أكتوبر الأمازيغي ، وليس رأس السنة الفلاحية . أمَّا فاتح يناير الفلاحيّ (أيْ فاتح الشهر الرابع من شهور السنة الفلاحية) فهو يوم رأس السنة الميلادية . وفاتح يناير الأمازيغيّ (أيْ رأس السنة الأمازيغية) هو اليوم الربع عشر مِنْ يناير من السَّنَة الميلاديَّة . وليس يوم 12 ولاَ يوم 13 يناير الميلادي !
سنوات سعيدة ومفيدة . كل عام والعالَم وشعوبه بألف خير

الكاتب: براهيم أسافو ؤتْ بتاريخ : 2011-01-04 00:29:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 1538 fois

votre email ici:

 

للأشتراك في رسائلنا
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
azoul --- N°: 1  
momkin aytfkim nhar dchr ntmazight  
Par: anazour
 

 
تحىة لالامازىغىىن --- N°: 2  
سنة سعىدة لكل الامازىغىىىن اىنما كانو معكم خالد من المغرب تحىا الامازىغىة  
Par: خالد اكر
 

 
واصل --- N°: 3  
اخي العزيز اشكرك على هذه المعلومات القيمة والتمس منك مواصلة البحث .ولعلمك انني قمت بالبحث في هذا الموضوع وتوصلت الى ان راس السنة الامازيغية هو 14 جانفي من كل سنة ميلادية وليس 12 جانفي  
Par: بيداس
 

 
الحقيقة --- N°: 4  
معلومات خاطئة ، فالسنة الأمازيغية هي في الحقيقة سنة المصريين القدامى ـ الفراعنة ـ Le calendrier de l'?gypte antique, (?galement appel? calendrier nilotique)

فتأكدوا قبل أن تتكلموا.

والله ولي التوفيق.
 
Par: السيد
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق 253gxggh هنا :    
 

 

 

 

 

 

 

افتتاحية

قرئنا لكم
وجهة نظر
مختصرات
مواعيد
استجوابات
لقطات
رسائل القراء
استطلآع للرئ

 

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.