Français
English
 

 

مراكش: صيغة جديدة للاحتفال براس السنة الأمازيغية

بقلم Amazighworld - AmazighWorld.org
بتاريخ : 2012-01-14 09:09:00

خرجت جمعية ايمال بمراكش بصيغة جديدة للاحتفال براس السنة الأمازيغية? حيت سطرت برنامج على مدى أربعة أيام فيه حملة تحسيسية كل يوم في الميدان في الشوارع والمقاهي والساحة المشهورة جامع الفناء التي هي كانت أصلا ساحة اسايس للغناء والمرح. جندت الجمعية للحدت فريقا من الشباب ببدلة خاصة ترمز للمناسبة و يقومون بتوزيع مناشر تعرف بالمناسبة. خلق الحدت نقاشات هامة في مقاهي المدينة الحمراء تعيد ربط سكان المدينة بماضيهم الأمازيغي وبهويتهم وتاريخهم الأصلي. فقليل من يعلم:

ان مدينة مراكش :
? أول مدينة قديمة في شمال افريقيا و شيدها الملك الأمازيغي يوسف او تاشفين
? عاصمة امبراطورية امازيغية عظيمة تمتد من السنغال الى اسبانيا والبرتغال?
? امتد مجدها لقرون ايام المرابطين والموحدين
? اسم امازيغي مركب من "امور" ن "اكوش" أي بلاد الله.

أن ساكنة المدينة الحمراء :
? لا تزال تحتفل براس السنة الأمازيغية بدون تسميتها هكدا.
? لا تزال تتكلم بلغة دارجة بعمق امازيغي تركيبا و شكلا? ان لم نقل تتكلم بلهجة امازيغية بكلمات عربية : اد تجد المناطق كلها امازيغية كتركة (الساقية ) واسيف (الواد) وازلي (المعزول) و باب ايلال (باب ايلالان = نبات) وباب اكناو (باب العجم) وباب الرب (الرب ?بالضمة فوق الراء- مشروب كحولي يصنع بمدينة غمات وهو الباب الدي تدخل منه ساكنة غمات وامزميز واوريكن) وغيرها. كما لاتزال كلمات امازيغية كاملة ك سقسيتك (سألتك) وغيرها .....

ان مؤسس المدينة (الملك يوسف او تاشفين):
? ايام حكمه لا يتكلم غير اللغة الأمازيغية
? بعد موته يرقد بساحة سيدي مومن قرب حافلات النقل العمومي في ضريح يشبه مرحاضا عموميا بكل المقاييس

أن مفسد الأندلس (المعتمد بن عباد):
? اتي به يوسف اوتاشفين من الأندلس وسجنه بغمات على بعد 15 كلم من المدينة الحمراء بعد أن افسد الأندلس وتحالف مع النصارى ضد المسلمين
? مات سجينا بغمات? وشيد له بنفس القرية غمات ضريح فخم يشبه أضرحة الأمراء والملك
? اقيم له مؤتمر دولي في السنوات الاخيرة بقصر المؤتمرات بمراكش خرج بتوصية تامر بالاهتمام بالشاعر العربي المعتمد و ادانة يوسف بن تاشفين.

فهده بادرة يجب على الجمعيات الاخرى ان يقتدوا بها? ليكون كل واحد ساهم بتصحيح التاريخ وتثبيت جذور الهوية فانتظار القرار. وهدا نص المناشر التي وزعت في المدينة:
----------------
بحلول الثالث عشر من يناير من كل سنة يحتفل سكان شمال إفريقيا بحلول راس السنة الامازيغية التي تصادف هذه السنة مرور2296سنةعلى بداية احتفال الامازيغ بهذه الذكرى وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على ان التقويم الامازيغي يعتبر من بين أقدم التقويمات التي استعملتها الإنسانية على مر العصور، حيث استعمله الامازيغ قبل951 ق م.
وبخلاف التقويمين الميلادي والهجري فان التقويم الامازيغي غير مرتبط باي حدث ديني او عقائدي، بحيث ارتبط بحسب البعض بحدث سياسي تاريخي وبحسب البعض الآخر بحدث أسطوري في الثقافة الشعبية الأمازيغية،وهكذا ففي الوقت الذي ذهب فيه أصحاب التيار الاسطوري الى ان بداية هذا التقويم ارتبط بالمعتقدات الامازيغية القديمة التي تحكى على ان امراة عجوز استهانت بقوى الطبيعة واغترت بنفسها وارجعت صمودها في الشتاء القاسي الى قوتها ولم تشكر السماء فغضب يناير رمز الخصوبة والزراعة منها ومن تصرفها فطلب من فورار"شهر فبراير" ان يقرضه يوما حتى يعاقب العجوز على جحودها فحدثت عاصفة شديدة أتت على خيرات أراضي تلك العجوز ومنه تحول ذلك اليوم في الذاكرة الجماعية رمزا للعقاب الذي قد يحل بكل من سولت له نفسه الاستخفاف بالطبيعة لذلك كان الامازيغ السكان الاصليون لشمال افريقيا يستحضرون يوم العجوز ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر يتجنبون الخروج فيه للرعي والاعمال الزراعية وغيرها مخافة من قوى الطبيعة ويكرسونه للاحتفال بالأرض وما يرتبط بها من الخيرات الطبيعية .
هذا في الوقت الذي ذهب فيه البعض الآخر الى ان السنة الامازيغية مبنية على واقعة هزم الامازيغ للمصريين القدامى واعتلاء زعيمهم شيشناق للعرش الفرعوني وذلك سنة950 ق, م بعد الانتصار على الملك رمسيس الثالث من أسرة الفراعنة في معركة دارت رحاها في منطقة بني سنوس قرب تلمسان، حيث يقام سنويا والى الآن كرنفال"إيرار" والذي يعني الاسد، مقارنة لقوة ملكهم شيشناق وسلطانه بملك الغابة.
وتوثق النقوش التاريخية المحفورة على عدد من الاعمدة في معبد الكرنك في مدينة الاقصر بمصر لهذا النصر العسكري وتتحدث هذه الاثار بالتفصيل عن الاسرة الامازيغية الثانية والعشرين.
وبعد ذلك بدأ الامازيغ يخلدون كل سنة ذكرى هذا الانتصار التاريخي ومنذ تلك المعركة أصبح ذلك اليوم رأس سنة جديدة حسب تقويم خاص بحيث اقتبسواعن الرومان أصل تقويمهم وعدله الشيء الذي ظهرت معه الى الوجود الشهور الامازيغية

وفي كلتا الرؤيتين فان احتفال المغاربة بالسنة الفلاحية تعبير عن تشبثهم بالارض وخيراتها ويتجلى ذلك في الطقوس المرتبطة بالاحتفال حيث يتم بالمناسبة اعداد العديد من الماكولات والوجبات التقليدية المتعارف عليها والتي تختلف باختلاف المناطق وبانواع المحصولات المنتجة بها من حبوب وخضر وغيرها، ويتم اعداد"إمنسي" العشاء احتفاءا بالسنة الامازيغية والطعام الذي يقدم يجب ان يشكل رمزا لغنى وخصوبة ووفرة المحصول
وباعتبار الهوية الامازيغية صلب و لحمة الهوية الوطنية , فاننا نطالب بكل قوة

يان ? الاعتراف الرسمي و الفوري بالتقويم الامازيغي و اجبارية استعماله في كل المؤسسات الرسمية و غير الرسمية

سين ? اقرار فاتح يناير الامازيغي يوم عيد وطني و يوم عطلة لكل المغاربة

كراض ? فرض الاهتمام و التعريف بهده المناسبة على كل المؤسسات التعليمية و الاعلامية الرسمية و غير الرسمية

كوز ? الاهتمام بالعادات و التقاليد المرتبطة بهده المناسبة و اعادة الاعتبهر لها















ضريح الملك يوسف بن تاشفين
ضريح المعتمد بن عباد


تابعونا على الفايس البوك الجديد

 

 

 
تواصل
انشرها او انشريها على الفايس بوك
مقالات لنفس الكاتب Amazighworld
ارسل المقال الى صديق
مقال قرئ 3300

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 

1 التعليق رقم :
املال بقلم :
ayuuuuz ayuuuuz تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
العز لابناء بلدي واسكن الله يوسف نتاشفين فسيح جناته اتقذاشكم اطاس اماثكم زاشاون تنمريث .  
 

 

2 التعليق رقم :
oulgour youssef بقلم :
a3raben ntmara i3unsuriyn awed g ismdal تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
da trun xef andalus netta zenzanet imki trun xef falesten netta zenzat ar tenigen amekter maca han rbbi yugga iwala issen a3raben id acaddu kofran wa nifaqa  
 

 

3 التعليق رقم :
errami بقلم :
ayyuz تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ayyuz nnun gh tmsmunt n imal ,lli rad sul ig imal n ummussu amazigh gh umadal marat , tanmmirt i imghnasen n murakuc , tanmmirt bahra arghan .  
 

 

4 التعليق رقم :
affelus zaio بقلم :
c est geniel merci imaghnas تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
ayyyyyyyyyyyyyyyyz merci imaghnass n amor -akech merci infiniment et bonne assguass amazigh 2962  
 

 

5 التعليق رقم :
Abrid n'TIN HINAN بقلم :
EXCELLENTE Initiative CITOYENNE تحت عنوان :
Unkwown البلد :
 
tr?s enthousaism? par les vaillants et sages IMEGHNASEN de Imal.ASS de Marrakech ..... C'est de ce Markecting Culturel ? Carract?re RASSEMBLANT de l'UNIT? Diveses et CONVERGENTE et Fid?le aux SOURCES qu'il s'agit .... TANEMIRT CIGAN / ATTAS / IGUDIYEN ...  
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق ybrp4new هنا :    
 

 

 

 

 

 
 

شعر

عادات

لغة

بيئة

ديانات

حكايات

أنشطة تقافية

اسماء أمازيغية

ضحك

مقالات اخرى




'أوال' من الشفهية إلى الأرشفة
بتاريخ : 2021-05-24 21:24:00 ---- بقلم : حسن المودن











منطقة الحوز إلى أين؟
بتاريخ : 2018-11-30 16:30:00 ---- بقلم : مراسل










سوس جهة بمقومات دولة
بتاريخ : 2017-04-27 14:59:00 ---- بقلم : هشام المستور أفولاي


 

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.