Français
English
 

 
قراءة نقدية في "إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في العالم الإسلامي" :
نظمت وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية ومنتدى تعزيز السلم بالمجتمعات الإسلامية، من 25 إلى 27 يناير بمراكش، مؤتمرا حول "الأقليات الدينية في الديار الإسلامية : الإطار الشرعي و الدعوة إلى المبادرة". وهو اللقاء الذي ضم أزيد من 300 فقيها ومفكرا وباحثا من أكثر من ستين بلدا، وقد تمخض اللقاء عن بيان سُمي "إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في العالم الإسلامي"، ....
suite  [أحمد عصيد] Date : 2016-02-04 16:42:00

 

 
سعوديات يهددن بإرضاع سائقيهن إذا لم يسمح لهن بقيادة السيارات :
هدد عدد من النساء السعوديات باستثمار فتوى “إرضاع الكبير” في إطار حملة لتحقيق مطلبهن بالسماح لهن بقيادة السيارات. ونقلت صحيفة غلف نيوز عن الصحافية السعودية أمل زاهد قولها انه سيتم إطلاق الحملة تحت شعار «إما أن تسمحوا لنا بقيادة السيارات أو سنرضع الأجانب». ....
suite  [homnews.com] Date : 2016-01-19 15:06:00

 

 
أمازيغ المغرب يسألون المجلس العلمي الأعلى: هل العربية ركن من اركان الإسلام؟ وهل العروبة والإسلام وجهان لعملة واحدة؟ :
وجهت الفيدرالية الوطنية للجمعيات الامازيغية بالمغرب رسالة مفتوحة توصل الموقع بنسخة منها تطالب فيه المجلس العلمي الدي هو اعلى هيئة دينية بالمغرب لتوضيح لجميع المسلمين المغاربة هل العربية ركن من اركان الإسلام؟ وهل العروبة والإسلام وجهان لعملة واحدة؟ وجاءت هده الرسالة تقول الفيدرالية على هامش التصريحات الواردة من مسؤولين مغاربة. هدا نس البيان: ....
suite  [امازيغ وولد] Date : 2016-01-18 21:25:00

 

 
كوردستان : ابعاد 30 خطيبا بسبب دعمهم للتطرف الديني :
أصدرت وزارة الأوقاف في حكومة إقليم كردستان، قرارا بإبعاد عدد من خطباء المساجد، بسبب دعمهم للعنف والحث على التطرف، مشيرة الى انضمام 11 مواطنا إلى تنظيم داعش بناء على تأثرهم بتلك الخطب. ....
suite  [وكالات] Date : 2016-01-07 09:59:00

 

 
السعودية / إيران، هل دقت ساعة الحقيقة ؟ :
كنت دائما أقول إن النظامين التيوقراطيين سينتهيان إلى إشعال نار حرب طائفية معمّمة في المنطقة، تقضي على الأنظمة القائمة، وتأتي بعدها مرحلة الترسيخ الديمقراطي في بلدان ظلت ترزح لفترة غير يسيرة تحت حكم العمائم الشيعية، واللحى الوهابية. كما قلت أكثر من مرة إن هذين النظامين اللذين يُعدان من أسوا الأنظمة الاستبدادية في العالم، ما فتئا يقدمان الأدلة الساطعة على ضرورة العلمانية والدولة المدنية التي وحدها من يستطيع إيقاف الحروب ووضع حدّ للمذابح الطائفية. ....
suite  [أحمد عصيد] Date : 2016-01-06 15:05:00

 

 

أحاديث غريبة في صحيح البخاري


مقال قرأ 82638 مرات
وأنا أتصفح صحيح البخاري، وجدت بعض الأحاديث الغريبة، فقلت مع نفسي: هل فعلا قال رسول الله صلى عليه وسلم ذلك أم أن البخاري أخطأ وروى عنه تلك الأحاديث؟ أم أن الذين أخذ عنهم البخاري ذلك كذبوا على الرسول؟

فان تجد حديث يتهم المرأة بكونها مصدر شؤم، وآخر يظهر فيه النبي وكأنه لاتهمه مسألة ممارسة الجنس مع الطفل إلا فيما يخص كون أمه تحرم على مغتصبه أم لا، وحديث يدعي من رواه عن النبي أنه يوصي أصحابه بالبنت البكر أو الجارية عندما يجد احدهم قد تزوج الثيب.


عبد الرحيم العلام
فقلت مع نفسي، لكي أريح ضميري، لا يمكن للرسول أن يقول ذلك ولكن صناع الحديث كذبوا عليه، حيث أني لم أجد حلا آخر غير اتهام الرواة بالكذب. خاصة أن الرسول نهى عن كتابة الحديث عندما قال : لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غيره فليمحه.
و حتى لا أتهم بالتجني والكذب على صحيح البخاري، أترك للقارئ التمعن في هذه النماذج من الأحديث التي نسبت زورا وبهتانا للنبي صلى الله عليه وسلم:

باب: ما يتقى من شؤم المرأة.

وقول تعالى: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} /التغابن: 14/.

4805/4806 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الشؤم في المرأة، والدار، والفرس)

(4806) - حدثنا محمد بن منهال: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا عمر بن محمد العسقلاني، عن أبيه،

عن ابن عمر قال: ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن كان الشؤم في شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس).

[1993]

4807 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن).

[2704]

باب: ما يحل من النساء وما يحرم.

وقوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخوتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت - إلى أخر الآيتين إلى قوله - أن الله كان عليما حكيما}. /النساء: 23، 24/

وقال أنس: {والمحصنات من النساء} ذوات الأزواج الحرائر حرام {إلا ما ملكت أيمانكم} لا يرى بأسا أن ينتزع الرجل جاريته من عبده. وقال: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}. /البقرة: 221/.

وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته.

وقال لنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان: حدثني حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: {حرمت عليكم أمهاتكم}. الأية.

وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي، وقال: ابن سيرين لا بأس به، وكرهه الحسن مرة، ثم قال: لا بأس به

وقال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بأخت امرأته لم تحرم عليه امرأته.

ويروى عن يحيى الكندي، عن الشعبي وأبي جعفر: فيمن يلعب بالصبي: أن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه، ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه.

قال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بها لم تحرم عليه امرأته، ويذكر عن أبي نصر: أن ابن عباس حرمه، وأبوه نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس.

وقال أبو هريرة: لا تحرم حتى يلزق بالأرض، يعني يجامع. وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري، وقال الزهري: قال علي: لا تحرم، وهذا مرسل.

باب: تزويج الثيبات.

4791/4792 - حدثنا أبو النعمان: حدثنا هشيم: حدثنا سيار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال:

قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت على بعير لي قطوف، فلحقني راكب من خلفي، فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما يعجلك). قلت: كنت حديث عهد بعرس، قال: (أبكرا أم ثيبا). قلت: ثيبا، قال: (فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك). قال: فلما ذهبنا لندخل، قال: (امهلوا، حتى تدخلوا ليلا - أي عشاء - لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة).

(4792) - حدثنا أدم: حدثنا شعبة: حدثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول:

تزوجت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تزوجت). فقلت: تزوجت ثيبا، فقال: (ما لك وللعذارى ولعابها) فذكرت ذلك لعمرو بن دينار، فقال عمرو: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هلا جارية تلاعبها وتلاعبك).

من خلال ما سبق نود القول بأن الفقه الاسلامي مدعو إلى تجاوز تحديث نفسه وتنقية مراجعه والحسم مع الطابوهات المتمثلة في الصحاح أو غيرها، فليس كل ما ورد في الصحاح هي بالفعل صحيح، وليس كل من ينتقد قول فلان أو علان يعتدي على الاسلام ويحاربه، إذ أتعجب، هذه الايام، من بعض المسلمين، عندما يتعرضون للنقد أو التصويب، تجدهم يرددون أسطوانتهم المشروخة : إنكم تهاجمون الإسلام وانتم أبناء الغرب وووو.......

ولذلك نقول لكم يا سادة: نحن ننتقدكم أنتم، ننتقد تأويلاتكم للدين ، ننتقد فهوماتكم للدين، ليس لدينا مشكل مع الدين الإسلامي، ولا نعترض على مقولة "الاسلام دين ودنيا" بل نعترض على مقولة" الإسلام دين و دولة"، وهو تحريف بدأ مع "المودودي" ولم يقل به أحد من قبل، نعترف بان الإسلام فاعل في المجتمع، لكن نعترض على تسيس الدين من طرف حزب سياسي أو جماعة سياسية ، ولي أعناق الآيات والنصوص حتى تنطق أصواتا انتخابية. فالدين للجميع ولا مجال لاختزاله في تأويلات معينة، ونختم بهذا السؤال الموجه للذين يربطون انتقادهم بالهجوم على الإسلام : هل أنتم الإسلام والإسلام أنتم؟

Source : lakome.com
Auteur : عبد الرحيم العلام

 

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 82638 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
هل هدا موقع الاقباط ام مادا --- N°: 1  
هل هدا موقع الاقباط ام مادا خليكم من هدا اكلام الدي لايودي ولايجب ولايكال المعروف ان الليبراليين والعلمانيين هم الدين يدعون لحقوق الشادين وزواج اللواطين ودلك اقتدائا منهم بالليبرالية الغربية في امريكا واوروبا الغرب عموما اما الاسلام يحرم حتى الجنس خارج اطار الزواج اي الزنى بالرجم حتى الموت فمابالك بالشادين الدي هم احقر وانجس من الزناة ففي القران اهلك الله واباد قوم لوط وجعل سافلها اعلاها خليكم من هرطقة الاقباط والمواقع المسيحية واللالحادية فهي لاتفيد كل شيىء واضع ومن يدعو للفساد واضحين جدا  
Par: ait lahsen
 

 
--- N°: 2  
الدين صناعة بشرية وهو أفيون الشعوب المتخلفة.  
Par: moh
 

 
en arab...................bayena el hakikati wa el waki'i --- N°: 3  
el aarab elaarroobiyyene la islam wa la imane iindahom el fa?ade wa listibdade!!! cha'nohom cha'n aarab eljahiliyya...kal erraceul el akram mohammed salla rabbi aalayehi wa alihi wa sallam......wa ouayelone li alaarab mine charrine kadi iktarab??sadaka rasoulo allah(s)naam  
Par: KOCIYLA
 

 
دعونا وشأننــــــــــــــــــــــــا --- N°: 4  
لا حول ولا قوة الا بالله.... ان يصدر مثل هذا الكلام منا نحن (الامازيغ) ... فهذه مصيبة... وان سكتنا عنه فالمصيبة أعظم

وما أدراك من نحن ,نحن الذين حافظنا على الفرآن ونتلوه الى اليوم غضا طريا كما أنزل..... فدعونا وشأننا من أراد منكم الكفر فليكفر والله وحده من يحاسب عباده>>

رجــــــــــــاء خاص لا أريد منكم أي مراسلات مستقبلا...فهذه ليست أخلاقنا

كنت أظن أن موقعكم يطرح المواضيع بجدية وعلمية و حوارية بناءة ...فاذا به ينزل الى مستويات لا تليق بالواقع الاجتماعي والتاريخي لشعب شمال افريقيا الحر

كفى......كفى .......كفى
 
Par: أمازيغي ليبي مسل
 

 
تصويب --- N°: 5  
لا اظن ان هذا الموضوع يعني الامازيغ في شيء الا ان كانت القضية ستصبح قضية مواجهة بين الاسلام والامازيغية وهذا ما قد يريد البعض توظيفه ولكن لا باس في مناقشة بعض الامور : لقب كتابا البخاري ومسلم بالصحيحين ولكنهما في الحقيقة يحويان الكثير من الاحاديث الغريبة والضعيفة وغيرهما وهناك دعوات من عدة علماء في الوقت الحاضر لاعادة تصحيحها ضف الى ذلك ان هناك عدة علماء معاصرين للبخاري ومسلم قد انبوهما على تسمية كتابيهما بالصحيح مع العلم ان هناك روايات تقول ان البخاري قد مات قبل ان يتم تاليف كتابه وانما اتم ذلك نفر ممن عهد اليهم بذلك فقاموا باضافات وحذف افسدت ماقام به البخاري من جهد ضف الى ذلك ان السلطة الحاكمة في ذلك الوقت كانت تناصر صحيح البخاري لما فيه من احاديث تؤيدها في مواجهة اعدائها وتضيق على كتب الحديث الاخرى فهذا يفسر الشهرة التي وصل اليها صحيحا البخاري ومسلم على رغم انها كتب حديث كالبقية تحوي الضعيف والصحيح والغريب ويمكننا ان نضرب مثالا بحديث الشؤم فالرسول في الحقيقة كما يروى عنه قال كان اهل الجاهلية يقولون الشؤم في ثلاث المراة والدار والفرس ولكن ابا هريرة دخل على رسول الله وهو في منتصف الحديث فسمع الشؤم في ثلاث المراة والدار والفرس فرواها كما سمعها وهذه من اخطاء ابي هريرة التي اخذه عليها العلماء والصحابة والحديث يطول في هذه الامور ايها السادة  
Par: $^p
 

 
ادا حدثك السفيه --- N°: 6  
عندما ينسب السفيه نفسه فقيها,فلا تعجب

فقط تمعن في هدا الحديث وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته. لانه الاسهل للفهم:"كل ما زاد على اربع فهو حرام"

الطامة هي انك لم تفهم ما نسخته هنا ,ادا عد الى المواقع التي اخدت منها افكارك واطلب منها ان تزودك المزيد, وستجد دلك غريبا لانك لم تفهم ,واخيرا الحمد لله على نعمة الاسلام

كوني اعتز بامازغيتي هو الدي ارغمني ان ارد على امثالك حتى بطمئن القارء بان في الامازيغ احرار
 
Par: Abdelkader
 

 
Ù --- N°: 7  
Ù  
Par: Ù
 

 
الحيرة --- N°: 8  
العرب ﻻ يقرؤون وان قرؤو ﻻ يفهمون، اما المغاربة اصولهم امازيغية وليست عربة، فحبهم للعروبة دللهم ، ان كنتم اشقاء للعرب ارحلو الىالى بﻻد العرب و جربو الحياة معهم.... اؤكد لكم انكم لن تستطيعو العيش معهم ولو شهر و ستعرفون ان ثقافة المغاربة مختلفة تماما عن العرب.....

 
Par: سعيد
 

 
--- N°: 9  
الله يهديك إذ الامه الإسلام الحفاظ العدول ك الحافظ بن حجر والعيني وبن العثيمين وبن باز وبن تيميه لم يتفوهو بهذا الكلام فين انت من هؤلاء الذين امفنو أعمارهم في العلم وطلبه رحمهم الله

فتقي الله فيما تقول



 
Par: Ll5915
 

 
--- N°: 10  
من أنت حتى تحشر نفسك فيما هو أكبر منك؟

أخي من قبل رد عليك شبهتك

وأنا أؤكد لك الحديث الأخير: الحديث بزواج البكر يخص شاباصغيرا يدعى جابر بن عبد الله، وهو حديث زواج، لكنه تزوج بأمرأة كبيرة، فعاتبه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لم يختر بكرا تناسب ثقافته، ألستم أنتم العلمانيون الذين قتلمونا ليل نهار بأن الشاب ينبغي أن يتعارف ويتصادق ويخرج مع الفتاة حتى يصير هناك تفاهم؟ فلماذا تنكر على الرسول الذي نصح شابا صغيرا ممتلئ الشهوة بأن يأخذ ما يناسبه؟ ألا تعلم بقية القصة؟ أكيد لا تعلم، وإلا لما حشرت هذا الحديث هنا حتى تحارب السنة كلها وتسخر من الدين بالباطل.

ديننا مر على ملايين العلماء والفقهاء والحفاظ، وكلهم لم ينتبهوا لذلك، إلا مزطول يدعي أنه أمازيغي وهو أصلا لا يعرف إن كان أصله أمازيغي أو عربي أو حتى فرنسي..
 
Par: خصكم ميزاجور
 

 
حدث و لا حرج --- N°: 11  
للاسف هناك فعلا احاديث غريبة لا يقبلها العقل ولنكن واقعيين لا يمكن ان اتقبل مواضيع تافهة تصدر من الاه اي ان الرسول لا ينطق عن الهوى وبذلك فكلامه الاهي

كيف الاحاديث تافهة تصدر من الاه هذا غير ممكن

فيقوومن النعاس
 
Par: يوسف
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق jj8a2621 هنا :    
 

 

 

 

 

 
 

شعر

عادات

لغة

بيئة

ديانات

حكايات

أنشطة تقافية

اسماء أمازيغية

ضحك

 

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.