دولة الخلافة الاسلامية: سوق الجواري بالموصل يحدد سعر اليزيدية والمسيحية بـ500 أو 1000 $ بالمزاد العلني (الصورة) :
شف شهود عيان بان تنظيم الدولة الاسلامية قد افتتح سوقا للمزاد العلني يتم فيه بيع النساء الجواري وحسب الشهود ان هناك طلبا من المسلحين الاجانب على النساء الايزيديات والمسيحيات اللواتي تم خطفهن حيث تم تحديد سعر “ المختطفة الجارية “ من 500 دولار الى الف دولار والتعهد بتغيير ديانتها وكذلك ....
suite  [ayyar.org] Date : 2014-08-21 21:38:00

 

 
أهكذا كانت الفتوحات الإسلامية في شمال افريقيا؟ :
العديد من المسلمين خارج الجزيرة العربية درس لهم في المؤسسات التعليمية عن الفتوحات الإسلامية انها اخرجتهم من الظلمات الى النور لكن لا أحد منهم عاشها بالفعل. هدا وقد درس لهم كدلك الغزوات الإسلامية في الجزيرة العربية بين العرب انفسهم مسلمين وغير مسلمين. وقليل منهم وضع السؤال التالي: لمادا يشير التاريخ العربي للهجومات العسكرية التي شنها العرب على العرب أبناء جلدتهم انها غزوات في حين التي شنها العرب على غير العرب كالأكراد والفرس والامازيغ انها فتوحات؟ ....
suite  [موحى بواوال] Date : 2014-08-21 17:17:00

 

 
الإسلام السلفي يعلن الحرب على الإسلام المالكي بالمغرب :
نشر موقع الدعوة السلفية بالمغرب على اليوتوب فيديو رد على الامام المغربي الملقب بالنهاري وهو عبارة عن انتقاد لمواقفه بعد ان انتقد هدا الأخير أئمة السعودية السلفيين ودعوتهم الى عدم التفرقة بين المسلمين بعد ان اتهمهم بخلق شباب إسلامي يؤمن بالهدم في الامة الإسلامية في كل الدول العربية والاوربية التي زارها.
الفيديو حاول بالأدلة الدينية الاسلامية ان يقنع الشيخ المغربي النهاري ان علماء السلفية بالسعودية والشرق الأوسط سيبقون اسياد الائمة المغاربة وان لم يرضى هو وغيره بدلك فالسوط بيدهم وان الجنود المغربية قد خلقت لهدا السوط. ....
suite  [موحى بواوال] Date : 2014-08-17 16:36:00

 

 
متى سيصلي الامازيغ المسلمون بلغتهم الامازيغية اقتداءا بهؤلاء المسلمين؟ :
قد يبدو ها السؤال غريبا على البعض الا انه قد اجمع عليه عدد كبير من علماء الإسلام الامازيغ وغير الامازيغ في القرن الماضي، وجوهره انه تجوز الصلاة بغير اللغة العربية بما ان ليس هناك اية قرآنية تؤكد اجباريتها باللغة العربية. هدا من جهة ومن جهة أخرى فلا يجب ان ينسى المسلم ان القران الكريم حدد بالتدقيق كيفية الوضوء وترك الباب مفتوحا في الصلاة. فلم يحدد لا عدد الصلوات المفروضة ولا عدد الركعات والسجود في كل صلاة ولا لغة الصلاة. وهدا كله ليس نسيانا من الله بل معجزة وورائها عبرة للمؤمنين. ....
suite  [موحى بواوال] Date : 2014-08-13 00:23:00

 

 
تباين العقلي والميتافزيقي في دعاوى الإعجاز العلمي :
تطالعنا بين الحين والآخر عناوينُ عريضة تشيد بالقرآن الكريم في إعجازه العلمي، ومنذ مرحلة مبكرة، كنت أستغرب من ذلك لأسباب ثلاثة؛ أولاها، اعتقادي الجازم بأن للقرآن وظيفة تعبدية. وثانيها، تسليمي بأن الإعجاز القرآني كان محصورا في بلاغته البيانية. وثالثها، أن تأخر المسلمين لم يترك المجال للحديث عن توافر القرآن على أي نوع من أنواع العلوم. ....
suite  [مبارك أباعزي] Date : 2014-08-08 08:43:00

 

 

أحاديث غريبة في صحيح البخاري


مقال قرأ 3732 مرات
وأنا أتصفح صحيح البخاري، وجدت بعض الأحاديث الغريبة، فقلت مع نفسي: هل فعلا قال رسول الله صلى عليه وسلم ذلك أم أن البخاري أخطأ وروى عنه تلك الأحاديث؟ أم أن الذين أخذ عنهم البخاري ذلك كذبوا على الرسول؟

فان تجد حديث يتهم المرأة بكونها مصدر شؤم، وآخر يظهر فيه النبي وكأنه لاتهمه مسألة ممارسة الجنس مع الطفل إلا فيما يخص كون أمه تحرم على مغتصبه أم لا، وحديث يدعي من رواه عن النبي أنه يوصي أصحابه بالبنت البكر أو الجارية عندما يجد احدهم قد تزوج الثيب.


عبد الرحيم العلام
فقلت مع نفسي، لكي أريح ضميري، لا يمكن للرسول أن يقول ذلك ولكن صناع الحديث كذبوا عليه، حيث أني لم أجد حلا آخر غير اتهام الرواة بالكذب. خاصة أن الرسول نهى عن كتابة الحديث عندما قال : لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غيره فليمحه.
و حتى لا أتهم بالتجني والكذب على صحيح البخاري، أترك للقارئ التمعن في هذه النماذج من الأحديث التي نسبت زورا وبهتانا للنبي صلى الله عليه وسلم:

باب: ما يتقى من شؤم المرأة.

وقول تعالى: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} /التغابن: 14/.

4805/4806 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الشؤم في المرأة، والدار، والفرس)

(4806) - حدثنا محمد بن منهال: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا عمر بن محمد العسقلاني، عن أبيه،

عن ابن عمر قال: ذكروا الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن كان الشؤم في شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس).

[1993]

4807 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن).

[2704]

باب: ما يحل من النساء وما يحرم.

وقوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخوتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت - إلى أخر الآيتين إلى قوله - أن الله كان عليما حكيما}. /النساء: 23، 24/

وقال أنس: {والمحصنات من النساء} ذوات الأزواج الحرائر حرام {إلا ما ملكت أيمانكم} لا يرى بأسا أن ينتزع الرجل جاريته من عبده. وقال: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}. /البقرة: 221/.

وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته.

وقال لنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان: حدثني حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: {حرمت عليكم أمهاتكم}. الأية.

وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي، وقال: ابن سيرين لا بأس به، وكرهه الحسن مرة، ثم قال: لا بأس به

وقال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بأخت امرأته لم تحرم عليه امرأته.

ويروى عن يحيى الكندي، عن الشعبي وأبي جعفر: فيمن يلعب بالصبي: أن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه، ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه.

قال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بها لم تحرم عليه امرأته، ويذكر عن أبي نصر: أن ابن عباس حرمه، وأبوه نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس.

وقال أبو هريرة: لا تحرم حتى يلزق بالأرض، يعني يجامع. وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري، وقال الزهري: قال علي: لا تحرم، وهذا مرسل.

باب: تزويج الثيبات.

4791/4792 - حدثنا أبو النعمان: حدثنا هشيم: حدثنا سيار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال:

قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت على بعير لي قطوف، فلحقني راكب من خلفي، فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما يعجلك). قلت: كنت حديث عهد بعرس، قال: (أبكرا أم ثيبا). قلت: ثيبا، قال: (فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك). قال: فلما ذهبنا لندخل، قال: (امهلوا، حتى تدخلوا ليلا - أي عشاء - لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة).

(4792) - حدثنا أدم: حدثنا شعبة: حدثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول:

تزوجت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تزوجت). فقلت: تزوجت ثيبا، فقال: (ما لك وللعذارى ولعابها) فذكرت ذلك لعمرو بن دينار، فقال عمرو: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هلا جارية تلاعبها وتلاعبك).

من خلال ما سبق نود القول بأن الفقه الاسلامي مدعو إلى تجاوز تحديث نفسه وتنقية مراجعه والحسم مع الطابوهات المتمثلة في الصحاح أو غيرها، فليس كل ما ورد في الصحاح هي بالفعل صحيح، وليس كل من ينتقد قول فلان أو علان يعتدي على الاسلام ويحاربه، إذ أتعجب، هذه الايام، من بعض المسلمين، عندما يتعرضون للنقد أو التصويب، تجدهم يرددون أسطوانتهم المشروخة : إنكم تهاجمون الإسلام وانتم أبناء الغرب وووو.......

ولذلك نقول لكم يا سادة: نحن ننتقدكم أنتم، ننتقد تأويلاتكم للدين ، ننتقد فهوماتكم للدين، ليس لدينا مشكل مع الدين الإسلامي، ولا نعترض على مقولة "الاسلام دين ودنيا" بل نعترض على مقولة" الإسلام دين و دولة"، وهو تحريف بدأ مع "المودودي" ولم يقل به أحد من قبل، نعترف بان الإسلام فاعل في المجتمع، لكن نعترض على تسيس الدين من طرف حزب سياسي أو جماعة سياسية ، ولي أعناق الآيات والنصوص حتى تنطق أصواتا انتخابية. فالدين للجميع ولا مجال لاختزاله في تأويلات معينة، ونختم بهذا السؤال الموجه للذين يربطون انتقادهم بالهجوم على الإسلام : هل أنتم الإسلام والإسلام أنتم؟

Source : lakome.com
Auteur : عبد الرحيم العلام

 

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 3732 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
هل هدا موقع الاقباط ام مادا --- N°: 1  
هل هدا موقع الاقباط ام مادا خليكم من هدا اكلام الدي لايودي ولايجب ولايكال المعروف ان الليبراليين والعلمانيين هم الدين يدعون لحقوق الشادين وزواج اللواطين ودلك اقتدائا منهم بالليبرالية الغربية في امريكا واوروبا الغرب عموما اما الاسلام يحرم حتى الجنس خارج اطار الزواج اي الزنى بالرجم حتى الموت فمابالك بالشادين الدي هم احقر وانجس من الزناة ففي القران اهلك الله واباد قوم لوط وجعل سافلها اعلاها خليكم من هرطقة الاقباط والمواقع المسيحية واللالحادية فهي لاتفيد كل شيىء واضع ومن يدعو للفساد واضحين جدا  
Par: ait lahsen
 

 
--- N°: 2  
الدين صناعة بشرية وهو أفيون الشعوب المتخلفة.  
Par: moh
 

 
en arab...................bayena el hakikati wa el waki'i --- N°: 3  
el aarab elaarroobiyyene la islam wa la imane iindahom el fa?ade wa listibdade!!! cha'nohom cha'n aarab eljahiliyya...kal erraceul el akram mohammed salla rabbi aalayehi wa alihi wa sallam......wa ouayelone li alaarab mine charrine kadi iktarab??sadaka rasoulo allah(s)naam  
Par: KOCIYLA
 

 
دعونا وشأننــــــــــــــــــــــــا --- N°: 4  
لا حول ولا قوة الا بالله.... ان يصدر مثل هذا الكلام منا نحن (الامازيغ) ... فهذه مصيبة... وان سكتنا عنه فالمصيبة أعظم

وما أدراك من نحن ,نحن الذين حافظنا على الفرآن ونتلوه الى اليوم غضا طريا كما أنزل..... فدعونا وشأننا من أراد منكم الكفر فليكفر والله وحده من يحاسب عباده>>

رجــــــــــــاء خاص لا أريد منكم أي مراسلات مستقبلا...فهذه ليست أخلاقنا

كنت أظن أن موقعكم يطرح المواضيع بجدية وعلمية و حوارية بناءة ...فاذا به ينزل الى مستويات لا تليق بالواقع الاجتماعي والتاريخي لشعب شمال افريقيا الحر

كفى......كفى .......كفى
 
Par: أمازيغي ليبي مسل
 

 
تصويب --- N°: 5  
لا اظن ان هذا الموضوع يعني الامازيغ في شيء الا ان كانت القضية ستصبح قضية مواجهة بين الاسلام والامازيغية وهذا ما قد يريد البعض توظيفه ولكن لا باس في مناقشة بعض الامور : لقب كتابا البخاري ومسلم بالصحيحين ولكنهما في الحقيقة يحويان الكثير من الاحاديث الغريبة والضعيفة وغيرهما وهناك دعوات من عدة علماء في الوقت الحاضر لاعادة تصحيحها ضف الى ذلك ان هناك عدة علماء معاصرين للبخاري ومسلم قد انبوهما على تسمية كتابيهما بالصحيح مع العلم ان هناك روايات تقول ان البخاري قد مات قبل ان يتم تاليف كتابه وانما اتم ذلك نفر ممن عهد اليهم بذلك فقاموا باضافات وحذف افسدت ماقام به البخاري من جهد ضف الى ذلك ان السلطة الحاكمة في ذلك الوقت كانت تناصر صحيح البخاري لما فيه من احاديث تؤيدها في مواجهة اعدائها وتضيق على كتب الحديث الاخرى فهذا يفسر الشهرة التي وصل اليها صحيحا البخاري ومسلم على رغم انها كتب حديث كالبقية تحوي الضعيف والصحيح والغريب ويمكننا ان نضرب مثالا بحديث الشؤم فالرسول في الحقيقة كما يروى عنه قال كان اهل الجاهلية يقولون الشؤم في ثلاث المراة والدار والفرس ولكن ابا هريرة دخل على رسول الله وهو في منتصف الحديث فسمع الشؤم في ثلاث المراة والدار والفرس فرواها كما سمعها وهذه من اخطاء ابي هريرة التي اخذه عليها العلماء والصحابة والحديث يطول في هذه الامور ايها السادة  
Par: $^p
 

 
ادا حدثك السفيه --- N°: 6  
عندما ينسب السفيه نفسه فقيها,فلا تعجب

فقط تمعن في هدا الحديث وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته. لانه الاسهل للفهم:"كل ما زاد على اربع فهو حرام"

الطامة هي انك لم تفهم ما نسخته هنا ,ادا عد الى المواقع التي اخدت منها افكارك واطلب منها ان تزودك المزيد, وستجد دلك غريبا لانك لم تفهم ,واخيرا الحمد لله على نعمة الاسلام

كوني اعتز بامازغيتي هو الدي ارغمني ان ارد على امثالك حتى بطمئن القارء بان في الامازيغ احرار
 
Par: Abdelkader
 

 
Ù --- N°: 7  
Ù  
Par: Ù
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق d1qxjcbl هنا :    
 

 

 

 

 

 
 

شعر

عادات

لغة

بيئة

ديانات

حكايات

أنشطة تقافية

اسماء أمازيغية

ضحك

 

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.