Français
English
 

 

تقرير حول ندوة فكرية تحت عنوان :" فن أجماك : ثقافة و تراث"


مقال قرأ 7537 مرات

احتفاء باليوم العالمي للغة الأم نظمت جمعية تيللي ن أدرار الثقافية و الاجتماعية بتنسيق مع جمعية تاوسنا لأجماك أيت وادريم للثقافة و التراث الأمازيغي ندوة فكرية تحت عنوان :" فن أجماك : ثقافة و تراث" يوم الأحد 21 فبراير 2010 بقاعة الاحتماعات التابعة لبلدية أيت باها على الساعة الثاثلة زوالا. وأطر هذه الندوة كل من الاستاد عبدالرحمان فارس و الاستاد رشيد جدال. وبحضور مجموعة من إنضامن حماد أودريس، الريس حماد حنتج، الحاج أوزال و آخرون....
وتأتي هذه الندوة في إطار رغبة الجمعيتين في التعريف بهذا الفن لدى الشباب باعتباره فن راق له مميزاته و خصائصه ورواده وجمهوره من جهة ومن جهة أخرى التعريف باليوم العالمي للغة الام الذي يصادف 21 فبراير من كل سنة من خلال إبراز أهمية الإبداع باللغة الأم " فن أجماك نمودجا" لدى الساكنة المحلية ورفع تلك الصورة النمطية الفلكلورية عن هذا النوع الإبداعي الفني.
الأستاذ رشيد جدال ( استاد بالثانوي وحاصل على الماستر في الدراسات الأمازيغية ) كان أول المتدخلين و تناول موضوع تامديازت نوسايس مستعرضا أهم الأنواع الادبية الشعرية المتغناة بإسوياس التي تنضوي تحت فن أحواش: أهنقار، الدرست، تيمناضين، أهياض، أحربيل، تماووشت، أكلاكال، أجماك....
واعتبر في مداخلته أن أسايس فضاء مقدس له حرمته فهو فضاء حميمي ومكان للتربية و الحكمة كما يتخذ عدة أسماء منها: أبراز، أسراك، أنرار، أسرير... أما بخصوص المواضيع التي تتناولها تامديازت نوسايس فهي عديدة تتجسد في الاهتمامات التي تشغل حياة الفرد و المجتمع: مواضيع اجتماعية، سياسية، دينية... واستشهد بالمساجلة الشعرية بين الشاعرين الحاج عابد أوطاطا و أجماع...
المداخلة الثانية تناول فيها الأستاد عبدالرحمان فارس ( استاد مهتم بفن أجماك و فاعل جمعوي) أهم ما يميز فن أحواش عامة و فن أجماك خاصة: الانسان الأمازيغي ابدع عبر تاريخه العريق في شتى المجالات و شيد حضارة عظيمة تتجسد في أساليب الزراعة ، أبجدية تيفيناغ، الخطارات، إكودار، سن القوانين العرفية...و ابدع في المجال الرمزي و المخيل الجماعي المتمثل في فن أحواش و أحيدوس....
ففن أحواش عبارة عن غناء جماعي في الهواء الطلق على العموم وهو مجال الإبداع في الشعر و اللحن و الغناء و الرقص و هو كذلك دعوة لحضور منتديات القبيلة.
وقبل الحديث عن فن أجماك استطرد بعض الفنون الغنائية الأمازيغية التي تستمد ألحانها و أشعارها و أغانيها من فن أحواش: تيرويسا، تاكروبييت و تاكيطارت معززا استطراده بأمثلة عن كل فن غنائي.
أجماك: فن غنائي ابداعي جماعي ينتشر في رقعة جغرافية مهمة يندرج تحت لواء فن أحواش بصفة عامة. فأجماك ينتشر في منطقتين أشتوكن أيت باها و إرسموكن فباستثناء الشريط الساحلي و ماست فأجماك يمارس في القبائل التالية: إداومحند، أيت وادريم أيت ميلك أيت صواب أيت باها، إيلالن...في حين انقرض في بعض المناطق التي كان يعرف بها كإداوكنيضيف و أيت مزال...
أما العناصر المكونة لفن أجماك فحددها في المكونات التالية:
لعمت l3mt: وهي مجموع المشاركين في فرقة أجماك و يتراوح عددهم بين 30 و 50 مشارك, في زي تقليدي وخنجر يبين مدى الأهمية الرمزية لأسايس.
إد بوتلونا idbutlluna: يتراوح عددهم 10 ويتزعمهم فردان يقومان بأصندر. إد بوتلونا يتوسطون بين المجموعتين المتنافستين داخل فرقة أجماك.
إمديازن أو إنضامن imdyazn nd inđđamn: يتدخلون بشعرهم ضمن الفرقة و يصعب تحديدهم من بين المشاركين لكن في الغالب يكون هناك اثنان كل يتزعم مجموعته في قرض الشعر و الرد على المنافس في وقت وجيز.
أكدود agdud: او الجمهور : فن أجماك له جمهوره الخاص، جمهور يعشق الكلمة المعبرة و الاستمتاع بالمساجلات الشعرية. والجمهور يتكون من الرجال و النساء و الأطفال كل يشجع بطريقته : لعياض بالنسبة للرجال و تاغريت بالنسبة للنساء.
إنفران infran: أو النقاد الذين ينقسمون بدورهم إلى عدة انواع : إمديازن الغير المشاركين في فرقة أجماك ويقومون بنقد تينضامين الصادرة عن ذلك الشاعر أو ذاك من حيث الوزن و اللحن وتوظيف الكلمات و الصور المجازية إلخ... المستمعون وهم عشاق فن أجماك ويحاولون فك الصور المجازية الشعرية و فهم مغزاها ودلالته......

واختتمت الندوة بتنضامت من إلقاء الشاعر حماد أودريس تناول فيها حالة فن أجماك الذي يعاني من التهميش و الإقصاء الممنهج.


خالد أوبلا
كاتب عام جمعية تيللي ن أدرار الثقافية الإجتماعية



: N.B. tinnawt ad tkkat nn rad fllas isawl uslmad brahim ublla, mac s usrag n inZran abrid ibbi ur yufi ad yack

ملاحظة :هده الندوة كانت ستأطر من طرف الأستاد براهيم أوبلا، لكن لسوء الأحوال الجوية لم يتمكن من الحضور

Auteur : Association Adrar

 

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 7537 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق k3s5qqux هنا :    
 

 

 

 

 

 
 

شعر

عادات

لغة

بيئة

ديانات

حكايات

أنشطة تقافية

اسماء أمازيغية

ضحك

مقالات اخرى

 
أسئلة إلى "أهل الاختصاص" :
كلما خضنا نقاشا حول قضية من قضايا المجتمع المغربي - التي لها علاقة بنصوص الدين - إلا وقيل لنا لستم من "أهل الاختصاص"، دون أن ينتبه أصحاب هذا الرأي إلى أن جميع القضايا التي نتناولها هي قضايا حقوقية محضة، نخوض فيها بصفتنا فاعلين مدنيين حقوقيين، أي أنها في عمق "اختصاصنا"، لكن يبدو أن هؤلاء يعتبرون الدين مجالا مستثنى من حقوق الإنسان. ....
suite  [أحمد عصيد] Date : 2018-04-20 08:10:00

 

 
نعم "صحيح البخاري" ليس صحيحا :
يعمد فقهاء التقليد ودعاة التشدّد في العديد من المناطق وعبر تحريك "المجالس العلمية" المحلية، إلى محاصرة مؤلف كتاب "صحيح البخاري نهاية أسطورة"، وذلك بالاتصال بالسلطات المحلية لمنع اللقاءات التي يحضرها الكاتب، بغرض توقيع كتابه للقراء الكثيرين الذين يطلبونه ويهتمون به، كما اتصلوا بالسلطات المحلية من أجل جمع الكتاب من المكتبات التي يباع فيها، ....
suite  [أحمد عصيد] Date : 2018-04-16 08:11:00

 

 
تموت لغة الأمازيغ لتعيش الحركة الأمازيغية :
حينما يتعلق الأمر بتوظيف اللغة الأمازيغية والتمكين لها في الواقع وليس في الشعارات، تقوم مكونات الحركة الأمازيغية بفصل الذات عن الموضوع؛ فهي تتناول الظلم الممارس في حق اللغة والثقافة الأمازيغيتين بغير قليل من الحماس وبكثير من النضالية التي تصل حد الهوس، لكنها تتلكأ في تمزيغ الذات ....
suite  [عبد الله حتوس] Date : 2018-04-11 07:11:00

 

 
مستقبل الديمقراطية في شمال إفريقيا على ضوء إشكالات سلطة الدولة وسلطة الدين وسلطة المال :
في إطار أنشطته الإشعاعية، ينظم ماستر "الإدارة، حقوق الإنسان، الديمقراطية" طيلة يومي الجمعة والسبت 23 و24 مارس 2018 بالمدرج رقم 4 بملقحة كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بأكادير حلقات للنقاش والتفاعل في موضوع: ....
suite  [مراسل] Date : 2018-03-22 20:48:00

 

 
شهر مارس في المعتقد الشعبي الامازيغي :
نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.. ....
suite  [الحسن اعبا] Date : 2018-03-21 08:13:00

 

 
أريد سورية مثل بلاد "الكفار" : الأديب السوري محمد البوادي بعد طرد داعش والتكفيريين :
قال الأديب السوري محمد البوادي بعد طرد داعش والتكفيريين : "أريد سورية مثل بلاد الكفار". فأجابه أحد مشايخ الإسلام "الناطقين باسم الله" : إن سبب تخلفنا هو الإبتعاد عن الكتاب والسنة. فرد عليه السيد محمد البوادي : ....
suite  [منقول] Date : 2018-02-27 11:17:00

 

 
تاثير السريانية على لهجات شمال افريقيا :
كنا قد شرحنا سابقاً في تأثير الحضارة السورية ولغتها السريانية العريقة في اللّهجة المصرية وخاصة في إستعمال الأفعال في صيغة الماضي وفي حالة المبني للمجهول وأعطينا ....
suite  [موقع الامة السريانية] Date : 2018-02-23 22:10:00

 

 
الحوار بين الثقافات : مداخلة المحفوظ أمناي حول :
في الندوة التي نظمها مركز الذاكرة المشتركة للحوار بين الثقافات بمكناس يوم أمس 26 يناير 2018، تدخل السيد المحفوظ أمناي ليتساءل عن المقصود بالحوار بين الثقافات، الذي ناقشه مقدمو العروض المبرمجين في الندوة، ....
suite  [المحفوظ أمناي] Date : 2018-01-29 20:50:00

 

 
ماذا عن التعايش؟ :
تقول الأسطورة أنه وفي قديم زمان، شاءت الظروف أن عاش في أرض الشمال عملاقان قويان بالقرب من بعضهما، ولخلافات بسيطة نشبت بينهم اختلافات أودت بكليهما الى الصراع والتقاتل، كان الأول يدعى مازيغ والأخر عربي، ....
suite  [بوذراع حمودة] Date : 2018-01-22 08:31:00

 

 
مراكش تحتفل بالسنة الأمازيغية الجديدة 2968 :
نظمت جمعية أمور ن واكوش للتنمية و الثقافة بشراكة مع الفيدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية و بتنسيق مع كنفيدرالية أطلس تانسيفت للجمعية، أمسية فنية و ثقافية احتفاءا بالسنة الأمازيغية الجديدة 2968، يوم السبت 20 يناير 2018 بفندق الأدارسة بمدينة مراكش، ....
suite  [الحسن الدور] Date : 2018-01-22 07:53:00

 

 

 

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.