Une des façons -pour mieux comprendre l’histoire- est de la lire à grande échelle dans le temps et dans le contexte avoisinant. Ici le cas de Tamazgha (Afrique du Nord) en dates clés :
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Année 1035 : À l'issue de son pèlerinage à La Mecque, Yahya Ibn Ibrahim, chef Amazigh de la tribu Djoudala décide de convertir son peuple aux préceptes de l'islam. c'est le début de la doctrine Al Moravide.
Année 1037 : Abdallah Ibn Yasin, chef spirituel et idéologue, commence à asseoir les bases doctrinales du mouvement Almoravide.
Année 1045 : El Moizz (roi Ziride amazigh) ordonne a son peuple de cesser les invocations de la prière du vendredi au Calife Fatimide chiite du Caire et de faire des invocations pour les disciples du prophète (Abou Baker, Omar, Othman ..) ce qui va être le début du divorce avec le chiisme, en quelques sorte un virage vers le sunnisme musulman. Les chiites ne considèrent par Abou Baker, Omar et Othman comme des Califes mais des Kafires.
Année 1049 : Le roi Ziride El Moizz ordonne de brûler tous les drapeaux qui portent des formules chiites.
Année 1050 : Nouvelle invasion arabe des Banu Hilal (Haute Egypte).
Année 1051 : Les berbères Fatimides envient les arabes Banu Hilale à la berberie occidentale comme punition en reconnaissant le Calife Abbasside Sunnite.
Année 1055 : Le début de l'empire amazigh Almoravide.
Année 1055 : La mort du roi amazigh El Moizz ( royaume de Ziride).
Année 1055 : Les Almoravides menés par Abdallah Ibn Yassin, s'emparent de Sijilmassa (Maroc)
Année 1057 : Les arabes sauvages Hilaliens suivis des Banu Sulaym — dont le nombre total est estimé à 50 000 guerriers et 200 000 bédouins — se mettent en route après que de véritables titres de propriété leur ont été distribués au nom du calife fatimide. Kairouan résiste pendant cinq ans avant d’être occupée et pillée. Le souverain se réfugie alors à Mahdia en 1057 tandis que les nomades continuent de se répandre en direction de l’Algérie, la vallée de la Medjerda restant la seule route fréquentée par les marchands.
