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A Lounès Maâtoub


Par Ali Khadaoui, AmazighWorld.org
Date : 2009-08-04

 

Ghaln id is k enghan

Yalid d ayur zeg Taourirt Moussa
imghur issidd i tillas g ellan Imazighen

Innayasn
“an ili s uburz d tmgher d tiynzert
an ili neghd yuf mk enemmut “

Ennan as ixendallasn id war annli
susm susm susm
Innayasn
“Max is da it susum urgaz ililli!”

Rezmen ghurs imazdarr i alddun
tamzwarut ur immut
tisnat ur immut
tis krat …
Ennan immut!

Ukan yalid d ayur zeg Taourirt Moussa
yagr as assidd assidd amzwaru

Issid ulawn n imazighen akk mani ellan

Aghull winna tenghanin da tergigin egwden iydan

Essen is ur immut

Is illa manig urt ittawd ca ur izill
Is illa jaj n ul n ku amazigh d Tamazight

G tihit ennsen en tinghi
Rzan amnir enns …

=====================

Traduction:

A Lounès Matoub(1)

 

Ils ont cru t’avoir tué
et la lumière a jailli de Taourirt Moussa(2)
pour chasser les ténèbres
où sont égarés Imazighen(3)

Il leur a dit:
nous serons
avec notre dignité
et fierté
ou
nous ne serons pas
Les hypocrites écervelés lui ont dit
tais-toi tais-toi tais-toi
Il leur a dit

depuis quand un homme libre se tait-il?

Les assassins tirent alors
une fois: il n’est pas mort
deux fois: il n’est pas mort
la troisième fois…
Ils ont cru l’avoir tué…

Et puis la lumière a jailli de Taourirt Moussa
plus puissante encore

elle éclaire les coeurs des hommes libres où qu’ils soient

Ils ont compris alors qu’il est immortel

qu’il est là où rien ne peut l’atteindre:

dans le coeur de tout amazigh et toute Tamazight

Alors dans leur folie impuissante
ils se défoulèrent
en profanant
une statue.

 

Ecrit et traduit par ali khadaoui

 

(1)Lounes Matoub est un amazighe (berbère) né en 1956 à Taourirt Moussa, en Kabylie(Algérie). Chanteur et poète célèbre, il est engagé dans la revendication identitaire amazighe(berbère) et la démocratie.
En 1988, le chanteur est blessé par un gendarme lors d’une manifestation pour les droits linguistiques et culturels amazighes. Il raconte sa longue convalescence dans un livre « l’ironie du sort » (1989). Violemment opposé au terrorisme islamiste dont il condamne l’assassinat d’intellectuels et de journalistes, il est enlevé une première fois et relâché après une très forte mobilisation de la population. Il publie alors un livre « le rebelle » pour lequel il reçoit le prix de « la Mémoire ». En 1996, il participe à la marche des rameaux en Italie pour l’abolition de la peine de mort. Il obtient le prix de « La liberté d’expression » en 1995 du SCIJ au Canada.
Le 25 juin 1998, il est assassiné sur la route de At Douala près de Tizi Ouzou.
Officiellement attribué au GIA (Groupe Islamique Armé), les circonstances de cet assassinat demeurent encore non élucidées et certains accusent même le pouvoir algérien d’en être le commanditaire.
Lounes Matoub acquiert le statut de grand martyr pour les Kabyles et tous les amazighes.

(2) lieu de naissance du poète
(3) pluriel de “amazigh”, ce qui veut dire en langue amazighe: homme



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Commentaire N° : 1
Par: alla Wahi Le : 2010-01-14
Titre: notre lumi?re
Pays: Morocco  

Que dieu aie ton ame,Agma lounes.Tu nous a ?clair? le chemin .Apres toi nous serons toujours sur la bonne voix.Nous ne trahirons jamais la cause.  
 
 

 
Commentaire N° : 2
Par: alla Wahi Le : 2010-01-14
Titre: notre lumi?re
Pays: Morocco  

Que dieu aie ton ame,Agma lounes.Tu nous a ?clair? le chemin .Apres toi nous serons toujours sur la bonne voix.Nous ne trahirons jamais la cause.  
 
 

 
Commentaire N° : 3
Par: boulmane slimane Le : 2010-01-24
Titre: les chansons du loun
Pays: Morocco  

azul amghnas igoulou mayditsharn afad adagh iche itsn inghmisn ghif matoub loun?s tanmert  
 
 

 
Commentaire N° : 4
Par: fayssal Le : 2010-03-21
Titre: izem n thamazgha
Pays: Algeria  

matoub lounes c\'est le rebelle n 1 dans les pays de THAMAZGHA il reste toujours dans nos coeurs (Ameghnas miss_kabylie)tanmirt lounes pour ce que t\'as donn? pour IMAZIGHEN.
THMAZGHA=THADUKLI=THILELLI.
 
 
 

 
Commentaire N° : 5
Par: elferyadi mokhtare Le : 2010-05-19
Titre: tamazirtino
Pays: Morocco  

azol amrnas ikollo maygan amazigh ar nsnimmir kollo maybdn stama n tosnannar tamazight ayllir tfka tifawt bahra m9orn rammas nomadal
dari kra ntmdyazin rih ola nkkin atntidgar hrid iwa rilad nojja kollo madir illan itomra l3mr dwafolki
 
 
 

 
Commentaire N° : 6
Par: jamal bentaleb Le : 2010-06-29
Titre:
Pays: Morocco  

l3ahd nrabbi an tfolki tamazight ngh folkin imazighn kol manigllan  
 
 

 
Commentaire N° : 7
Par: houcine Le : 2010-09-01
Titre: matoub
Pays: Algeria  

matoub le cauchemar des arabe je suis fier de matoub merci matoub  
 
 

 
Commentaire N° : 8
Par: amar Le : 2010-09-27
Titre: le rebelle
Pays: Algeria  

matoub l etoile du kabuyle  
 
 

 
Commentaire N° : 9
Par: nisrine tamazirt Le : 2011-04-12
Titre: tamazert tlla tlla
Pays: Morocco  

lounes Tu es vraiment ANAZBAY N imazirne nous somes fier de toi.vive tamazra et tamazert  
 
 

 
Commentaire N° : 10
Par: amazigh67 Le : 2011-06-13
Titre: souvenir immortel
Pays: Algeria  

Cher frere Lwennas tu nous as designe et eclaire le chemin de l identite et de l honneur.Tu as defie nos ennemis avec un courage desarmant tu as brave les balles assassines qui te guettaient avec honneur et dignite.Tu etais de tt temps contre ces hordes sauvages fous d un dieu qui nous est ETRANGE et ETRANGER.Le flambeau que tu nous a legue nous le portons toujours haut pour eclairer nos pas fermes et decides.Chante Matoub chante... Un REBELLE peut_il mourir.....Un Kabyle d Algerie  
 
 

 
Commentaire N° : 11
Par: Moya Le : 2012-07-13
Titre: Moya
Pays: South Korea  

La culture ptoqliiue frane7aise, ethnocidaire ( re9publicaine , dans le jargon de certains), a e9te9 un triste mode8le pour l\'Alge9rie inde9pendante. Mais bien entendu, le caracte8re spe9cial de l\'arabe, conside9re9 presque comme une langue divine, puisque c\'est en arabe que Mahomet a cru entendre la parole d\'Allah, ajoute e0 l\'intole9rance que doivent subir les Berbe8res. Ceux-ci peuvent en plus inte9rioriser leur infe9riorite9, car elle s\'appuie sur la religion. L\'arabe et l\'Islam sont arrive9s de fae7on concomitante et restent confuse9ment identifie9s l\'un e0 l\'autre. Autre identification confuse et tre8s ancienne, ante9rieure e0 la colonisation : le citadin et l\'arabophone, par opposition au paysan (vu comme peu e9volue9) et souvent berbe8re.Ce n\'est qu\'une re9ponse trop banale pour vous e0 la discussion du de9but des commentaires sur le rf4le de l\'influence frane7aise.Qu\'on me permette de parler d\'une expe9rience personnelle : j\'ai enseigne9 l\'occitan e0 des e9le8ves dont la langue maternelle e9tait l\'amazigh; j\'ai toujours pense9 qu\'ils trouvaient dans ce cours comme une connivence, ainsi qu\'une manie8re d\'affirmer par procuration ce qu\'ils e9taient. Mais je suis un nationaliste (occitan) internationaliste, qui voit dans le respect dfb aux autres peuples le reflet du respect dfb au sien. Je crois avoir su faire passer cette attitude, je remercie mes e9le8ves d\'avoir su la ressentir.  
 
 

 
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