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Certains Marocains blâment le mouvement islamique dans sa branche du parti PJD (justice et Développement) de s’opposer au mouvement de protestation social connu par 20 Février sous prétexte de protéger le Mkhzen (régime marocain), de revenir sur la lutte contre la corruption et de considérer le chômage une fatalité de dieu. Quant à la branche la Jamaa Justice et bienfaisance, on la blâme pour son arrivisme par son retrait de la protestation sociale après l’arrivée au pouvoir de leurs amis du PJD, comme si les revendications populaires étaient l’arrivée des islamistes au pouvoir !
De l’autre côté, d'autres marocains continuent à voir le mouvement comme le seul moyen capable d’arrêter le cancer de la corruption qui détruit le pays. Tandis que pour d’autres, le mouvement est complètement soumis au Makhzen, et pour d’autres le mouvement fait déjà partie du Makhzen. Et vous que pensez-vous?
Pourquoi l’occident se tait et la France s’inquiète sur la rébellion Touareg malgré son opposition à Al Qaida
Pendant que l’occident se tait, la France exprime son inquiétude, envers les combattants Touaregs qui enchainent, contre toute attente, victoire aprés victoire sur les troupes du Mali et du Niger. Grâce à la détermination du peuple Touareg pour la liberté et grâce aux armes récupérées de Kaddafi. La France qui s’inquiète et l’occident qui se tait, ne devraient-ils pas soutenir ce peuple Amazigh (berbere) pour les raisons suivantes :
Pourquoi à votre avis, mais malgré tout celà, l’occident continu à se taire et la France continu à s’inquièter toujours et refuse d’apporter soutien à un peuple en danger?
Mustapha Abdeljalil, au début de la révolte Libyenne, a été désigné président du conseil national de transition CNT à Benghazi après sa libération dés le premier mois; Mais le régime de Gadhafi est tellement solide que même cinq mois des frappes aériennes de l’OTAN n’ont pas pu finir avec lui. Ce n’est qu’au jour où l’OTAN a décidé de larguer les armes aux Amazighs (Berbères) Libyens qui ont pu en un mois finir le job en libérant plusieurs villes dans leur chemin avant d’entrer au palais de Bab Laziziya à Tripoli. Gadhafi est mort le 20 Octobre 2001. Le 23 Octobre 2011, Mustapha Abdeljalil avec son équipe des islamistes de Benghazi déclare à Benghazi et non pas a Tripoli : « nous –son équipe à Benghazi- avons décidé de faire la Charia islamique la loi en Libye et toutes les lois qui s’y oppose tombent, dés aujourd’hui les Libyens ont droit à quatre femmes!». Le monde entier est bouleversé par :
Aujourd’hui, devant ce fait accompli : L’ONU a-t-elle fait intervenir l’armée de l’OTAN pour que les Libyens aient droit à quatre femmes?
Dans l’histoire, L’Afrique du Nord est connue par ses révoltes contres les systèmes totalitaires lorsqu’ils vont plus loin dans le mépris de l’homme libre l’Amazigh ou le Berbère. N’a-t-elle pas révoltée contre le plus grand empire : l’empire romain? N’est-elle pas allée très loin dans le défi en faisant la guerre aux Romains à la capitale Rome même au lieu de la résistance en Afrique du Nord? N’a-t-elle pas lancée le défie même à la nature par l’armée Amazighe sous le commandement du General Hannibal en partant de Tunis le pays d’El Bouaazizi d’aujourd’hui jusqu’à l’Italie en passant par le Maroc et l’Espagne ? N’a-t-elle pas révolté après contre l’église catholique en créant le donatisme ? N’a-t-elle pas révoltée contre l’islam sunnite arabe en créant le kharijisme et le chiisme ?
De l’autre coté, on trouve les médias arabes et panarabes fidèles eux aussi à leurs vieilles habitudes de mettre une étiquette arabe sur tout ce qui bouge. Al-Jazeera a été la première à baptiser ces révoltes en lançant cette formule de « révolte arabe » suivi par la suite par les médias français. Alors que là où il y a une révolte c’est le panarabisme qui est désigné du doigt et c’est le chauvinisme arabe qui perd pour la liberté ! Qui savait avant que le Maroc n’est pas un pays arabe avant l’arrivée de la constitution d’après la révolte populaire? Qui croyait avant que les rebelles Amazighs libyens vont libérer Tripoli sur des chars écrit en Amazigh? Que le drapeau Amazigh symbolisant l’identité amazighe sera le seul drapeau commun porté par les manifestants dans tous les pays de la région sans exception? Qui pensé que ce drapeau sera un jour symbole de l’unité exprimée par les peuples, après l’échec du drapeau Baath symbole de l’unité exprimée par les régimes portés par les révoltes ? Qui a imaginé que ce drapeau sera planté, en guise de victoire à Bab Laazizyya, à Tripoli : le berceau de l’amazighophobie ? Qui pensait que les Amazighs d’Egypte (le berceau de l’arabo-islamisme) vont renaitre un jour? Qui pensait qu’un Kurde sera président du plus grand pays dit « arabe » : l’Irak ?
A votre avis que représentent ces révoltes pour vous ?
Introduction : On désigne au Maroc par les Arabes Andalous ceux chassés d’Espagne en 1492 par la reine Isabelle la Catholique. Ils se sont installés dans plusieurs villes du Maroc comme Tétouan, Tanger, Fès et autres. Mais sont généralement connus par les Fassis suite à leur installation à Fès dans la cours du Sultan qui se trouve à Fès à cette époque. Ils se considèrent des Arabes d’origine Omayyades Syriens restés en Andaloudie et considèrent Allal El Fassi leur leader national et spirituel.
Qui de nous peut il oublié : 1- Le slogan « le Maroc est à nous et n’est pas aux autres » brandi par les Arabes Andalous juste après les négociations secrètes qu’ils ont eu à Aix-les-bains avec le colon Français. Le mot « nous » veut il dire nous les marocains par opposition aux Français ou nous les arabes andalous par opposition au reste des marocains? pour le savoir faisons la liaison avec ce qui suit : 2- Le discours d’Allal Al Fassi (figure emblématique des arabes Andalous) dans son parti en 1957 juste après l’indépendance disant « Camarades, l’armée française est déjà expulsée, les bases américaines seront bientôt dans l’horizon, mais le grand problème : comment peut on expulser les Berbères? » Ceci ne laisse aucun doute a savoir que l’objectif principal du leader Fassi est bel et bien l’expulsion des Amazighs de leur propre pays. Alors qu’en général c’est l’envahisseur qui est expulsé et non l’autochtone. Etait ce un programme tracé pour mettre la main sur le pouvoir, l’argent et la terre depuis l’indépendance du premier colon ? 3- Le discours d’Allal Al Fassi à son parti Istiqlal en 1957 juste après l’indépendance disant « moi je blâme tout d’abord nous ancêtres les arabes qui ont porté le flambeau de l’islam et de l’Arabité pour ce pays. Au lieu qu’ils se mettent au travail pour terminer leur mission sacrée (arabisation et islamisation), ils se sont occupés des guerres intestinales de distribution des butins et d’accès au pouvoir. Par conséquent, ils ont laissé dans notre pays des problèmes sociologique qu’on ne peut plus ignorer leurs origines si nous désirons les diagnostiquer a fin de trouver le vrai remède » Ici, il dévoile clairement son programme comme étant la suite de celui de ces ancêtres qui est au passage et avec son témoignage n’est pas uniquement l’Islamisation des Amazighs, mais de leur arabisation aussi par l’anéantissement de leur identité. Ne sommes nous pas devant un génocide ? Ce schéma désigné par ce leader est-il le vrai visage de l’islam ? Comment peut-il être le contraire si on sait que ce leader est à ce jour le pilier des Oulémas musulmans aux yeux même des islamistes de l’ère actuelle ? 4- Le discours d’Allal El Fassi avant sa mort disant « Nous avons réussi à faire en 40 ans, ce que nos ancêtres n’ont pu faire pendant 14 siècle » faisant référence ici à la première invasion arabe des terres amazighs au 7eme siècle. Car depuis et malgré l’islamisation des Amazighs, ils continuent toujours à gouverner leur pays : les empires Moravides, Mouahades, Merinides et autres.
Aujourd'hui, après 60 ans d'indépendance du colonialisme européen, les analystes trouvent que le rêve des arabes andalous -résumé auparavant par leur leader Allal El Fassi dans le slogan « le Maroc est à nous et n’est pas aux autres »- est achevé à des degrés différents selon certaines périodes de l’histoire du Maroc. Dernièrement deux revues marocaines Tel Quel et Awal sont allés plus loin en publiant un arbre généalogique des arabes Andalous qui détiennent le pouvoir au Maroc depuis plus d’un demi siècle (voir ici). Cela a montré que même certaines cas de nom de famille non Fassi lorsqu’il fait partie de ceux qui détiennent le pouvoir et l’argent est rigoureusement marié à une Fassi ou de mère Fassi. Mais quelle est votre opinion vous ? les arabes andalous ont-ils réalisé leur rêve enfin au Maroc ou non?
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