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La différence entre les deux voix est le mot Juif et sioniste. En ce qui concerne la voix islamique, la majorité des observateurs considère cette voix antisémite, sauf les islamistes eux-mêmes qui ont leur propre argument religieux qui dit que le peuple juif était un peuple choisi, mais la malédiction de dieu a voulu leur dispersion partout dans le monde sauf en Palestine, et leur essai de revenir est un pur péché. Il faut protéger la terre sainte «Al Qods» de l’impureté juive. La charia islamique, quant a elle, fait bien la différence entre juif et non juif en réservant au juif un statut spécial appelé le Dhemmi.
Quand à la voix du mouvement panarabe, elle est sujette à des variations entre les observateurs. Il ya ceux qui partent du fait que les ancêtres d’André Azoulay ne sont pas des envahisseurs, mais belle et bien des autochtones de 30 siècles, certains les qualifient même d’Amazighs convertis au judaïsme il y a 30 siècles en appuyant ceci par la fondation des Amazighs d’un royaume juif avec une règne appelé Tihiyya, Ajoutant à ça le nom Azoulay lui-même est un nom Amazigh/berbère qui veut dire en Amazigh celui aux yeux bleu, lui-même est né à Essaouira, ses parents enterrés à Essaouira, il est de nationalité marocaine, il est du coté Palestinien dans le conflit arabo-israélien» ; Et en dépit de tout cela, on le taxe de sioniste, ce qui ne peut pas être expliquée –d’après eux- que par ce qu’il est Juif. Et par conséquent c’est l’antisémitisme. Par contre, d’autres justifient son sionisme du fait qu’il est un partisan de la paix entre les arabes et Israël et il est pour la normalisation du Maroc avec Israël où l’état sioniste comme elle l’appelle eux. Alors que pour eux –comme vient de le publier l’association marocaine des droits de l’homme AMDH dans un communiqué rendu publique- « Toute personne qui a ou qui veut essayer ou penser à la normalisation avec l’état sioniste, sur le plan touristique, culturel, intellectuel ou économique est un sioniste ».
Mais leurs opposants pensent le contraire : Tant que l’Egypte, la Jordanie, Le Qatar, le Bahreïn et la Mauritanie - chez qui les drapeaux Israéliens flottent dans leurs capitales – ne sont pas considérés, par le même raisonnement, comme états sionistes et par conséquent boycottés eux et leur film, leurs conférences et leurs congrès, c’est un travail d’une pure agenda politique claire. Si ces pays étaient juifs et non arabes, on les taxera du sionisme ! Et c’est ça l’antisémitisme. Et ils mettent un autre exemple à l’appui, Pourquoi les défenseurs des droits de l’homme marocains se sont mis du coté de l’activiste Sahraoui Aminatou Haidhar, en tant qu’être humain malgré qu’elle a rejetée la nationalité marocaine et elle a contestée ce que les marocains appelle « les piliers sacrés nationaux » ; Alors qu’ils ont protesté contre André Azoulay, et lui ont demandé même ouvertement et publiquement de sortir du Maroc, bien qu'il n’a jamais mis en doute aucun des « pillers nationaux sacrés » ni même son amour a son pays le Maroc. La seule différence –note ces observateurs- c’est que Aminatou haider est arabe et Azoulay est juif. N’est il pas ça l’antisémitisme ?. Dans le même contexte, André Azoulay a déclaré a un journal son mécontentement quand il est considéré au Maroc un sioniste et en Israël un Palestinien, cela veut dire quelqu’un de nulle part !. Son expression ici montre avec précision l’effet de ce que nous discutons ici dans la vie d’un homme, son droit humain n’a-t-il été violé? Ils lui demandé de quitter le pays comme s’il est le Dhemmi ? est-il vraiment le Dhemmi ? . N’est il pas ça l’antisémitisme ?. Tous ces slogans passaient sous silence. Silence des autorités marocaines, silence des Juifs et silence de l’intelligentsia, jusqu’au jour où un juif marocain a porté en justice une association des droits de l’homme. Chose que –selon les observateurs- devrait être fait par Azoulay, parce que c’est le plus concerné avant tout autre juif marocain. Loin de touts ces petits détails, mettons les choses dans leur contexte global et général en dehors de toute idéologie ; A votre avis est ce que ces deux voix panarabe et islamique marocaines sont-elles antisémites ? ou sont-elles antisionistes ? ou ne sont ni l’un ni l’autre ? ou sont elles des voix libres? Exprimiez-vous ..
Laissant ça de coté, et en faisant votre propre analyse, a votre avis, au Maroc, 20ans après la naissance officielle des réclamations des droits culturels et identitaires des amazighs, est ce que la question Amazighe est toujours une responsabilité nationale?
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